SSCB'nin ilk kadın dergileri ne hakkında yazdı ve Baskı aksanları rejimlerle birlikte nasıl değişti?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Basılı yayıncıların dikkati, 18. yüzyılın başlarında kadınlara verildi. Popüler dergilerin sayfalarında, değerli bir kadının imajı, kısıtlama, evsizlik ve aile ocağı ile dernekler aracılığıyla çizildi. Erken Sovyet dönemi dergilerine gelince, nakış şemaları veya yemek tarifleri, propaganda başyazıları ve Bolşeviklerin kaderi üzerine makaleler tarafından değiştirildi. Topuk sağlığa zarar verdiği için azarlandı ve moda hakkında burjuva kalıntıları açısından konuştular.

Yeni bir ülkenin kadın sürümleri

Devrimden sonra, geleneksel kadın dergileri, özleri partinin yeni bir insan tipinin oluşumundaki görevlerine uymadığından, burjuva kalıntıları olarak ilan edildi. 1917'den beri Rusya'da tamamen yeni kadın basını türleri kuruldu. Yüzyılın başındaki olağan kadın kahramanı, parlak rujlu ve kararmış gözlü sofistike bir bayanın yerini, cinsiyet farklılıklarına vurgu yapmayan tıknaz bir işçi-köylü kadın aldı. O dönemden itibaren partinin süreli yayınları propaganda amacıyla kullanması olağan hale geldi. Ve çarlık rejimi altındaki kadın dergileri moda, aile ve yemek pişirme ile ilgiliyse, o zaman yeni yol parti kararnamelerine karşılık geliyordu. Medyanın faaliyetleri, kadınların üretim sürecine katılımıyla komünizm fikirlerini yaygınlaştırmayı amaçlıyordu.

Dergi makalelerinin yazarları artık parti üyeleri, üretim işçileri, köy muhabirleriyle işçi muhabirleriydi. Yayınlar arasında siyasi eğitim bölümleri, tarım, sanayi ile ilgili materyaller ve edebi sayfalar yer aldı. Kat hizmetleri başlıkları, pedagoji, moda ve tıp birkaç sayfa ayrıldı.

Lenin'in "işçisi"

İlk kitlesel Sovyet dergilerinden biri Rabotnitsa idi. Yayının ilk sayıları 1914'ün başında çıktı ve başlatan Vladimir Lenin'di. Onun fikrine göre, yayın kadın işçi hareketinin çıkarlarını savundu. 7 sayı aydınlanırken, ardından polis soruşturmalarının sonuçları nedeniyle yayın kapatıldı. Dergi, yaratılmasına Armand, Krupskaya, Kollontai'nin katıldığı ilk toplu Bolşevik yayını oldu.

"İşçi" Şubat devriminden sonra canlandı, ama yine kısa bir süre için. İç savaşın iniş çıkışları, kadın sorunlarını bir kez daha arka plana itti. Yayın kurulunun bir kadın parti üyesi, sosyal aktivist ve üretim işçisi yetiştirmekle görevlendirildiği 1923'te yayın yeniden başladı. Editörler, kadın proletarya saflarını ev hanımlarına genişletmek amacıyla, kadınların ustalaşabileceği herhangi bir meslek hakkında materyaller bastı ve yayının ideolojik stratejisi ataerkil temelleri yıktı. Toplantılara katılanların hikayeleri, pamuk tarlalarının başyazıları, kadın stakhanovka hakkında makaleler yayınlandı.

Yeni hedef kitleler

1920'lerde dergiler belirli hedef kitlelere bölündü: parti işçileri, çalışan kadınlar, ev kadınları, aktivistler, köylü kadınlar. Artık parti tutumlarının yorumlanması, kadın istihdamının özelliklerine, bölgenin yaşam biçimine, geleneklere ve tarihe dayanıyordu. Parti baskısı altında, dergiler aşk konularını, aile gelişimi, kadın hakları ile ilgili soruları ele almayı reddetti. Ana dikkat, SSCB liderlerinin ve yetkililerinin yıldönümlerine, siyasete ve üretime, "filistin" eleştirisine verildi.

O dönemin en parlak temsilcilerinden biri Kommunistka dergisiydi (1920-30). Adından, yayının bir Sovyet kadın lideri yetiştirdiği açıktır. Seyirci kadın işçiler ve parti üyeleriydi ve yapı pratik bölümleri hariç tuttu.

1922'de Sovyet işçilerini sosyal ve kültürel yaşam biçimiyle tanıştırmak için tasarlanan Krestyanka dergisi kuruldu. "Köylü" basit sözlerle okuyuculara parti siyasetinin temellerini aktardı, eğitim programlarının önemini anlattı, kadın meclislerinin, yemek noktalarının, anaokullarının örgütlenmesine katkıda bulundu. "Kurgu" sütunu ilgili eserleri yayınladı: Dorokhov "Kadın", Platonich "Savaşçı Matryona", Neverov "Fidanlık". Sadece bir ek olarak, kesim, dikme, örme talimatları basılmıştır.

Savaş öncesi "fotoğraf modelleri"

1930'lar boyunca kadın dergileri, Sovyet beş yıllık planlarının endüstriyel başarısını, kollektifleşmesini ve etkinliğini yüceltti. Yayınlar, kadınları üretime gitmeye, sosyalist atılıma katılmaya, şok çalışması için çabalamaya çağırdı. Moda, yalnızca basit bir Sovyet işçisinin insani ihtiyaçlarının ötesine geçmemesi gerektiği noktasında değerlendirildi. Dergilerin çalışmalarına yaratıcı seçkinlerin temsilcileri katıldı: moda tasarımcıları, heykeltıraşlar, şairler, sanatçılar. O dönemin dergi fotoğraflarında kadınlar, bugün dedikleri gibi dağınık görünüyorlardı. Makyajsız yüzler, geniş kaşlar, karmaşık olmayan saç kesimi veya aceleyle toplanmış. Mankenlerin figürleri güçlü, tıknaz, geniş omuzlarda kısa boyun, ifadesiz bir bel. Giysiler bol, parlak renkler yok, genellikle erkek ceketi.

Savaşın arifesinde aile simgeleri

1930'larda, kadın sürümleri beklenmedik bir şekilde parlak bir tasarımla piyasaya sürülmeye devam etti ve tamamen cinsiyet temalı nişleri etkiledi. O yıllarda “Soyunma Sanatı”, “Ev Terzisi”, “Atölye” dergileri çıktı. Kaliteli kağıda basılırlar, renkli çizimler içerirler ve desen ekleri ile geniş formattadırlar. Giyimin yanı sıra ayakkabı ve aksesuar seçiminde moda trendleri hakkında materyaller yayınlanmaktadır. Doğru, bu tür dergilerin tirajı küçüktü. Aile sorunu kökten revize edildi ve sayfalara giderek daha fazla dikkat edildi. Ama sadece aile ile ilgiliydi, aşk ve duygusallık soruları ele alınmadı.

Savaştan önce doğum hastanelerinden gelen haberler, hamile kadınların ve bebeklerin fotoğrafları dergilerde hüküm sürüyordu. Kadın doktorlar, hemşireler, ebeler hakkında bilgiler, çocuk bakımı ile ilgili makaleler, kreşler ve anaokulları ile ilgili makaleler, genç anneler için öneriler bulunmaktadır. Ülke, temel kadın misyonunu hatırlayarak, sağlıklı bir Sovyet toplumunu güçlendirme yolunda kendinden emin bir yol aldı. Hava zaten savaş kokuyordu ve bir toplum birimi olarak aileden başlayarak her düzeyde miting sürüyordu.

Kadınlar nihayet hesaba katılmaya başladı. Sonuçta, onlar kendilerine haklar verilene kadar beklemediler, ancak onları dünyanın her yerinde aradılar.