Kadınlar neden "cadı" damgası ile cezalandırıldı ve 300 yıl sonra Kutsal Engizisyon'un binlerce kurbanı neden affetmeye karar verdi?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Cadılar Bayramı yaklaşırken, cadıların insanların evlerinde parti yaptıkları ya da ellerinde şeker poşetleriyle sokaklarda gezindikleri görülebilir. Herkesin bir cadının nasıl görünmesi gerektiğine dair bir fikri vardır: siyah bir şapkası vardır ve bir süpürge üzerinde uçar. Büyülerini büyük dökme demir kazanlarda yaptıklarını ve geleneksel olarak kazıkta yakıldıklarını biliyoruz. Bütün bunlarda bir uçarılık havası var, ama bir zamanlar ciddi olmaktan da öteydi. Bugün karıştırmaya karar verdikleri ve o zaman yapılan kötülüğü en azından kısmen düzeltmeye çalıştıkları karanlık çağların trajedisi.

Modern cadı anlayışımız çok fazla yanlış anlama içeriyor. Ama şimdi, en azından onları avlamıyoruz. Ancak üç yüz yıl önce İskoçya'da cadı oldukları için ceza olarak iki binden fazla insan kazığa bağlanarak yakıldı.

Edinburgh'daki ceza temyiz mahkemesinin avukatı Claire Mitchell, çoğu kadın olan bu talihsiz batıl inanç kurbanları için resmi bir af talep ediyor. Cadılık Yasası 1563'te kabul edildi ve yaklaşık yüz yetmiş beş yıl yürürlükte kaldı. Yüzbinlerce masum insan bu bilinmezliğin kurbanı oldu.

Erkekler de büyücülükle suçlandı

Avrupa'da 16. ve 17. yüzyıllarda büyücülük suçlamasıyla yaklaşık 60.000 kişi idam edildi. Büyücülükle suçlanan herkes kadın değildi. İngiltere'de, oldukça aydınlanmış Elizabeth dönemi boyunca, 270 "cadı" davası gerçekleşti. Sanıkların iki yüz kırk yedisi kadın, yirmi üçü erkekti.

Massachusetts, Salem'deki en ünlü cadı davası sırasında, şüpheliler ve hükümlüler arasında erkekler de vardı. Şubat 1692'den Mayıs 1693'e kadar Salem'de iki yüz kişi suçlandı. Sonuç olarak, on dokuzu suçlu bulundu: on dört kadın ve beş erkek. Bunlar: Muhterem George Burroughs, John Willard, George Jacobs Sr., John Proctor ve Samuel Wardwell.

Sanıklardan biri olan Giles Corey de öldü. Sonuç olarak, suçlu bile bulunmadı. Talihsiz adam, büyücülüğü itiraf etmeyi reddetmesine rağmen işkenceye dayanamadı. Corey'i şu şekilde kontrol ettiler: Üzerine bir tahta koydular ve üstüne taş yığdılar. Suçunu kabul etme taleplerine cevaben söylediği tek şey şuydu: "Daha fazla ağırlık!" Giles ölmeden önce tam üç gün dayandı. Bütün bunlar tek bir şey söylüyor: Cadı avcısı şehre gelirse, o zaman kimse güvende değildi - bir erkek, bir kadın, hatta bir Püriten rahip bile.

iksirler

Hepimiz cadıların pişirdiği büyücülük iksirlerinin "korkunç malzemelerine" aşinayız. Shakespeare, ünlü şiirinde “kurbağa parmağı” ve “semender gözü” gibi ifadeleri yüceltmiştir. Aslında bu malzemeler sandığımız kadar egzotik ve iğrenç değildir. Sadece Orta Çağ'da bitkilerin Latince isimlerini sadece keşişler ve bilim adamları biliyordu. Halkın günlük hayatta, yemek pişirmede ve tıpta kullandıkları kendi bitki isimleri vardı.

İsimler genellikle bitkinin yapraklarının veya taç yapraklarının görünümü nedeniyle veya tıbbi özelliklerini tanımlamanın bir yolu olarak verildi. Bu yüzden Macbeth'teki cadılar "semenderin gözü" hakkında konuştuklarında, büyük olasılıkla sadece yabani hardal tohumlarını kastetmişlerdir. "Kurbağa parmakları" soğanlı düğün çiçeğinin yapraklarına atıfta bulunur ve "yarasa kılı" sadece yosun anlamına gelir. Herhangi bir şeyde "aslan dişi" bulunursa, muhtemelen sıradan bir karahindibaydı ve "kuş ayağı" çemendi.

Çok az cadı kazıkta yakıldı

Kazıkta yakmayı cadılığın standart cezası olarak görsek de aslında cadılar genellikle asılırdı. Yanma oldukça nadir, istisnai bir olaydı. Örneğin, Joan of Arc'ın durumu.

Temmuz 1650'de, on beş kişi (bir erkek dahil) İngiltere'nin Newcastle kentindeki Town Moore'da asılarak idam edildi ve Salem'de hüküm giyenlerin tümü, yaygın olarak inanıldığı gibi yakılarak değil, asılarak idam edildi.

1735 tarihli Cadılık Yasası 1944'te hâlâ uygulanıyordu

1735'te İngiltere'de Cadılık Yasası kabul edildi. Bu yasa, bir başkasının sihirli güçlere sahip olduğunu veya büyücülük yaptığını söylemeyi suç haline getirdi. Bundan önce, önceki mevzuat, sihir ve büyücülüğün var olduğu varsayımına dayanıyordu. Ancak, revize edilmiş 1735 tarihli Cadılık Yasası, büyücülüğün bu şekilde yasayı ihlal etmediğini belirtti. Aksine, suç, cadıların varlığına dair batıl bir fikirdi.

Kanun, Avrupa'da bu konuya yönelik tutum değişikliğini yansıtmış ve İngiltere'deki cadı avına son vermiştir. 1735 tarihli Cadılık Yasası, yirminci yüzyılın ortalarına kadar İngiltere'de uzun yıllar yürürlükte kaldı. 1944'te Jane Rebecca York, onun için yargılanacak son kişi oldu. Onu cadı olmamakla suçladılar. Kadın medyum olduğunu iddia etti. "Ölülerin ruhlarını çağırıyormuş gibi yapmaktan" suçlu bulundu. Oturumlarına birkaç gizli polis memuru katıldı. Var olmayan akrabalar hakkında bilgi almaları emredildi. Yorke, bir subaya bombalama sırasında hayali kardeşinin nasıl diri diri yakıldığını ayrıntılı olarak anlattı.

Bu Kanun 1944 yılından sonra uygulanmasa da 1951 yılına kadar yürürlükte kalmıştır. Sonra nihayet iptal edildi ve 1951 Sahte Medya Yasası ile değiştirildi.

Bir mandrake'nin kanatlarında

Cadıların uçabileceği iddiası, büyücülük törenlerinde mandrake kökü ve diğer halüsinojenik bitkilerin kullanılmasından kaynaklanıyor olabilir. "Sihirli" kökün özelliklerini deneyenler, bitkinin halüsinojenik ve öforik özelliklerini anlattı. Yüzüyormuş gibi hissetmenizi sağlar. Bunu hissetmek için, ritüel sırasında "cadılar", mandrake kökü içeren bir merhemi cilde ovuşturdu ve basitçe söylemek gerekirse, "yüksek oldu". Bu malzemeyi yemek sorunluydu, zehirlenebilirdi.

Bu nedenle, bunun yerine merhemi vücuda sürdüler. Onu emmek için en iyi yer koltuk altları ve vücudun diğer hassas bölgeleridir. Bunun için ifşa oldular. Sonuç olarak, süpürgeler üzerinde uçan çıplak kadın görüntüleri ortaya çıktı.

Cadıların süpürgeyi tam olarak nasıl eyerlediği hakkında çok fazla tartışma oldu. Ortaçağ gravürleri onları bu şekilde tasvir ediyordu. Ayrıca dirgen, tırmık ve diğer ekipmanların kullanıldığı resimler vardı. Yani bu soru açık kaldı.

Şimdi ne var?

Claire Mitchell cadılar hakkında çok sayıda literatür ve mahkeme belgesi okudu. Özellikle, büyücülükten hüküm giymiş bir kadının hikayesi onu çok öfkelendirdi. Neyle suçlandığını anlamadı ve tekrarladı: "Nasıl bir cadı olabilirsin ve bunu bilmiyorsun?"

Claire o kadar etkilendi ki İskoçya'nın cadıları hakkında daha fazla şey öğrenmeye karar verdi. Avukat, tarihi bir infaz yeri olan Princes Street Gardens'ın yakınında yaşıyordu. Burayı ziyaret ederken savaş anıtları gördü, ancak orada boş yere idam edilen tüm kadınlardan bahsetmedi.

“Kadınların kendi adlarına bir şey söyleyememeleri beni biraz sinirlendiriyor” dedi. Burada Claire için hem tarihe olan ilgi hem de insan haklarına olan ilgi ile adaletin başarısızlığına olan ilgi bir noktada birleşiyordu. Avukat ayrıca üç şeyi başarmak istedi: resmi bir özür, kamuya açık bir ulusal anıt ve hükümlülerin resmi affı.

Mitchell, Edinburgh Üniversitesi tarihçisi Profesör Julian Goodard ve yazar Sarah Sheridan ile bir Twitter kampanyası başlattı. Birlikte amaçlarının peşinden gidecekler ve İskoç hükümetini cadı avı kurbanlarını affetmeye karar vermeye zorlayacaklar.

Halihazırda bazı ilerlemeler kaydedilmiştir. Yakın zamanda Valleyfield, Culross ve Torribern kasabalarında, bölgede büyücülük yaptıkları gerekçesiyle idam edilen üç yüz seksen kadının anısına plaketler açıldı. Bu, Parlamentonun 1542'de Cadılık Yasasını geçirmesinden sonra oldu. Bu yasa büyücülüğü büyük bir suç olarak ilan etti. Cadı avı resmen İskoçya Kralı VI. James tarafından başlatıldı. Annesi İskoç Kraliçesi Mary, Kraliçe I. Elizabeth tarafından on sekiz yıl hapsedildikten ve 1587'de kraliçenin emriyle kafası kesildikten sonra cadılar konusuyla ilgilenmeye başladı.

Okült, Demonoloji üzerine bir kitap bile yazdı. Bazıları, Shakespeare'in Macbeth'i yazdığında, Kral James'i memnun etmek için üç cadı eklediğine inanıyor. İronik olarak, James, Kraliçe I. Elizabeth'in yerine geçti ve İngiltere'yi James I olarak yönetti.

Kral, cadıların mahkemelerine şahsen katıldı ve ülkede gerçek bir şeytani paniğe neden oldu. Sonuç olarak yüzlerce insan önce cezaevlerinde çürümüş, ardından itiraf alabilmek için halk işkencesine maruz bırakılmıştır. O zamanlar yaygın mağdurlar, dezavantajlı ailelerin kendilerini koruyamayan yaşlı kadınlarıydı.

Orta Çağ boyunca, büyücülük dinle güçlü bir şekilde ilişkilendirildi. Ne de olsa, onlara göre kötü ruhlara sahip olanları cezalandırma gücüne sahip olan kiliseydi. Korkmuş batıl inançlı insanlar, cadıları bir akrabanın beklenmedik ölümü, mahsul başarısızlıkları ve diğer başarısızlıklar için anlamadıkları nedenleri suçladılar. Komşularla ilgili intikam, kıskançlık ve diğer uygunsuz eylemler de vardı.

1524 ve 1604 tarihli Cadılık Kanunları, cadıların laik mahkemelerde yargılanmasına izin verdi. Parlamento, büyücülüğe karşı yasaları bozdu, ancak yetkililer, gönüllü olarak sihirli güçler kullandıklarını beyan eden kişileri yine de hapse atabilirdi. Yanlış bir şekilde büyücülükle suçlanan erkek ve kadınların suistimal edilmiş ruhları için adalet kampanyası çağrısında bulunan özel bir İskoçya Cadıları web sitesi bile var.

Amerika Birleşik Devletleri'nde Massachusetts'te yaklaşık iki yüz kişinin yargılandığı ve on dört kadın ve beş erkeğin asıldığı rezil Salem Cadı Mahkemeleri bile daha sonra affedildi. Salem'de bir anıt park bile inşa edildi.

Yüzyıllar sonra bile adaletin galip geleceğini umuyorum. İşkenceye uğrayan ve öldürülenlerin iade edilememesi çok üzücü ama en azından itibarları iade edilebilir. Rusya'da batıl inançların nasıl tedavi edildiğini öğrenmek için şu makalemizi okuyun: bulutların sahibi, suyu alan ve kaybolan güneşi geri getirmenin nasıl mümkün olduğu. Cadının farklı ülkelerde ve tarihin farklı dönemlerinde nasıl avlandığı hakkında daha fazla bilgi edinin, başka bir yerde okuyun makalemiz.