17-18 yüzyılların kemer tokaları üzerine Rus masalları: Canavar Indrik, Kitovras - Polkan, Şirin kuşu, Alkonost, vb

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Rus halkı için kemer sadece işlevsel bir gardırop eşyası değil, aynı zamanda sahibini sembolik bir koruyucu daire içine alan güçlü bir muskaydı. Düzgün kuşanmış bir kişinin kötü ruhlardan zarar göremeyeceğine inanılıyordu. Bu nedenle, kemerin kapatılıp açıldığı kemer tokalarına çok dikkat edildi.

Ek olarak, Rus toplumunda bir kişinin statüsü her zaman önemli olmuştur, bu da niteliklerin uygun statüsüne çok dikkat edildiği anlamına gelir. Bu özelliklerden biri, her zaman kıyafetlerin üzerinde görünen bir tokalı kemerdi. İplik ne kadar güzel ve zengin olursa, sahibinin statüsü o kadar yüksek olur. Bu yüzden bugün Rus kemer tokaları 17-18 yüzyıllar Rus tarihi ve kültüründe geniş ve az çalışılmış bir katmanı temsil eder. İlk bölümde, daha önce bahsettiğimiz Rusya'da kemer tokaları nereden geldi ve nasıl giyildi? … Bu yazımızda sizlere bunlarla ilgili efsane hikayelerden bazılarını anlatacağız.

Vahşi canavar bir aslandır

Aslanın sembolizmi, askeri yolu seçen erkekleri cezbeden birçok nitelik içerir. İnsanların gözünde aslan, durdurulamaz bir güce ve enerjiye sahip, aynı zamanda kısıtlanmış ve bağımsız bir canavardır.

Savaşta durdurulamayan bu yaratık, her zaman ısrarla ve tutarlı bir şekilde zafere ulaşır. Vahşi canavar da hokkada (A) tasvir edilmiştir.

Ek kemer detaylarıBir aslan olan "Şiddetli Canavar"ın görüntüsü, kemerleri süsleyen bindirmelerin üretiminde yaygın olarak kullanıldı. Bu tür süslemelerin geleneği günümüze kadar gelmiştir, subay hançerlerinin koşumları benzer kaplamalarla süslenmiştir.

İlginç bir örnek, koşum kayışlarını takmak için toka üzerindeki desendir. Sol elinde bir kılıç ve sağında bir kın olan ayakta duran bir savaşçı (A), Başmelek Mikail'in 15. - 16. yüzyılların (B) pektoral ve pektoral haçlarında çiziminin değiştirilmiş bir ayna görüntüsüdür.

Canavar Indrik - Tek Boynuzlu At

16. - 17. yüzyılların Rusya'sından gelen "ABC'lerde" indrik canavarı, tüm gücü tek bir boynuzun içinde olan bir yılanı andıran yenilmez korkunç bir canavar olarak gösterildi:

Birçok muhteşem yaratık gibi, iki farklı efsanevi yaratığın birleşik bir görüntüsüdür - fikri, mamut dişleri ülkesindeki buluntulardan ve Avrupa'nın asırlık geleneği olan bir boynuzlu yeraltında yaşayan bir canavar. Bu hayvanın alnında boynuz ve at yelesi olan bir geyik olduğu fikri. Tek boynuzlu at, güç ve saflığın sembolü olarak kabul edildi ve sadece bir bakire onu yakalayabilirdi.

Tokalardaki görüntülerin sembolizminde, tek boynuzlu at, özellikle bir aslanla eşleştirildiğinde oldukça sık görülen bir karakterdir - "şiddetli bir canavar". Bu iki sembolik canavar, genellikle hanedanlık armalarında kullanıldı. En çarpıcı örnek, Büyük Britanya arması olan bir kalkanın sahipleridir. Benzer bir görüntü, 17. yüzyılın Rus mürekkep hokkalarında yaygın olarak bilinmektedir.

İlginç bir örnek, Unicorn'un ejderhayı yendiği tokadır. Yenilen ejderha, St. George (A) ile arsayı anımsatan canavarın ayaklarının altındadır.

Aslan ve tek boynuzlu at

Tokalarda, tek boynuzlu at ve aslan üç versiyonda bulunur. İlk versiyonda, Hayat Ağacı'nda (A) birlikte tasvir edilirler. İkinci seçenekte ağaç yoktur (B). Kural olarak, bu görüntüler Batı'nın karakterleri tasvir etme geleneğine yakındır.

Ancak tokalar taklit edilerek yapıldığından görüntüler Rus özellikleri kazanıyor (B). Üçüncü versiyonda, aslan ve tek boynuzlu at, tokanın ayrı yarısında bir arada bulunur ve tamamen Rus bir düzenlemeye sahiptir.

Kitovras - Polkan

Bu karakter hakkında şunları söylüyor:

Diğer bazı karakterler gibi, Kitovras'ın görüntüsü de eski Yunan mitolojisinden ödünç alınmıştır, bu bir centaur - yarı insan yarı at. Diğer adı "Polkan (yarım at)" dır. Çar Süleyman ve Kitovras hakkındaki anlatılar Rusya'da popülerdi.

Sokol - Finist, Volga, Volkh

Yarım toka üzerinde sunulan bu karakter, Slav kabilelerinin pagan mitolojisinde eski köklere sahiptir. Rus folkloruna farklı isimler altında ve farklı kılıklarda girmiş, Kin'in kanatlı tanrısının derin imajını kişileştirir - yaratıcısı dünya, buradan, 17. yüzyılın bir tokası üzerinde figürinler kılığında belli bir gaddarlık var. Bir kartal ve bir şahin görüntüleri zamanla kısmen iç içe geçmiştir, bu çeşitli mit ve masallarda açıkça görülebilir. Çubuğun kartal şeklindeki görüntüsü daha sonraki mitlerde bilinir ve Dünyanın Yaratıcısı'nın eski tanrı Kertenkele üzerindeki mücadelesini ve zaferini, Kertenkele'nin Çubuk'a boyun eğmesini ve yaşamın devamlılığını sağlamak için görevlerini yerine getirmesini yansıtır. Rod gözetiminde güneş döngüsü.

Bu kuşun asaleti ve korkusuzluğu, prenslerin totemleri olarak bir peregrine şahin seçme arzusuna katkıda bulundu, bu daha sonra arma veya armanın bir parçası oldu. Muhteşem versiyonda, kahraman Volga Svyatoslavich veya Volkh Vseslavievich, bu görüntüde düşmanla savaşa devam ederek bir şahine dönüşebilir. Tokanın yarısındaki görüntü, savaşçı şahinin bu görüntüsüne tam olarak karşılık gelir. Rus masallarının şahine dönüşen bir diğer karakteri de Finist Yasny Sokol. Ancak bu görüntünün lirizmi, bu güzel, gururlu ve cesur kuşun kadın algısını daha çok yansıtıyor.

Bova Koroleviç

Guidon, Dodon, Saltan, Polkan. Bize Alexander Puşkin'in masallarından tanıdık gelen bu karakterler, "Belli bir cesur şövalyenin tarihi ve Bova Korolevich hakkında şanlı bir kahraman" şiirine girdi. 17. yüzyılın ikinci yarısının kemer tokalarının sembolizminde bile vücut bulan bu ortaçağ macera hikayesi çok popülerdi. Yazarın tek nüsha olarak bildiği sunulan tokada, sağ elinde bir kladenets kılıcı tutan kahramanca bir atın üzerinde oturan taçlı bir binici görüyoruz.

Şerit yazısı, "BOVACOROL" (A) karakterini temsil eder. Yazıtı daha fazla okumak maalesef mümkün olmadı. Tokanın sağ yarısı hem birincisinin ayna görüntüsünü hem de Bova'nın savaştığı "Kitovras - Polkan" görüntüsünü taşıyabilir.

Dört nala koşan bir süvarinin başka bir görüntüsü, yazar tarafından yalnızca anahtar tokalarının yuvarlak madalyonlarında, ayrıca iyi bir profesyonel çizim (A) ve ilkel versiyonda (B) bilinmektedir. Bu tür tokaların tasvirlerindeki genel eğilimler göz önüne alındığında, böyle bir sıçrayan süvari tasvirine sahip tokaların var olma olasılığı vardır.

Şirin, Alkonost ve diğer kuşlar

alkonost - böylece aşk ve sonsuz özlem kuşunu çağırdılar. Bir kişi Alkonost'un şarkısını duyduğunda, zevkle dünyadaki her şeyi unuttu. Ama Alkonost insanlara kötü bir şey yapmadı.

Phoenix, şarkı söylemesi ile hastaları ayağa kaldıran ve körlere görüş kazandıran bir kuştur. Ebedi gençlik, sağlık ve ölümsüzlük veren altın elmaları yedi.

Şirin - yeraltı dünyasından ölüm getiren kara bir kuş. Ve halk sanatında diğer mitolojik kahramanlardan daha çok çeşitli nesnelerin bir süslemesi olarak kullanılan Şirin imgesiydi.

Halk resimlerinde çeşitli kompozisyonlarda sıklıkla görülen tavus kuşu pava kuşudur. Bu kuşun görüntüsü eski zamanlardan beri biliniyor - hem Kiev Rus hem de Bizans'ta bulundu. Bu kuşun sadece kadınsı olması ilginçtir. Resimlerde bu kuşları bir ağacın veya çalının karşıt taraflarında görebilirsiniz. Kural olarak, yakın çekimde gösterilirler. Bazen pavaların halk görüntülerinde bir horoz, guguk kuşu veya ördeği tanıyabilirsiniz. Ancak bu görüntü daha çok bir vinç gibi görünüyor.

Zamanla Şirin imajı biraz düzleşti ve Yunan kaynağından uzaklaştı. Bu muhteşem kuş, bir bela habercisi olmaktan çıktı, ancak bir türe dönüştü. muska ve koruyucu … İyiliğin korunmasına yardımcı olmak için dolaplarda ve sandıklarda ve sahibini nazardan ve hasardan korumak için kadın mücevherlerinde tasvir edildi.

Alkonost kuşunun görüntüsü Rus topraklarında beklenmedik dönüşümler geçirmiş, bir hüzün kuşuna dönüşmüştür. Bir başka neşe kuşu olan Gamayun da amacını değiştirdi, bir falcı ve dünya bilgeliğinin sembolü oldu. Anka kuşunun (Kuş Ateşi) görüntüsünde çeşitli kökler iç içe geçmiştir, bu cennet kuşu (tavus kuşu) Hıristiyanların dirilişinin bir sembolü ve halk masallarında bir karakter haline gelmiştir.

Samson aslanı parçalıyor

Samson'un Rusya'daki görüntüsü alegorikti ve madeni paraların basılmasında kullanıldı. O. P. Mamontova ve V. V. 1620'lerin ikinci yarısında basılan Moskova parası üzerine Zaitsev, Samson'u Leo ile savaşırken canlandırdı. Madeni paralar için bu arsa, büyük Moskova prensi Vasily Dmitrievich'in saltanatının sonunda yaygındı. Aslanla uğraşan Samson hakkındaki arsanın popülaritesi tarihsel olarak haklı - bu görüntü Vasily Dmitrievich'in genç oğlu ve varisinin bir sembolü haline geldi.

O zaman, Vasily, kendi oğlunun kalıtsal haklarını güvence altına almak için prens gücünü ve her şeyi kolaylaştırmak için ciddi çaba sarf ettim. Ve Samson'un madeni paralarının arka tarafındaki görüntünün, insanlarda, kahramanlık yapmaya hazır ve “Yahudi olmayanların boyunduruğu” nu yenebilecek bir kahraman olarak genç bir varisin imajını oluşturması gerekiyordu.

Tarihçiler, Samson'un 15. yüzyıl parası üzerindeki resminin biraz kabataslak olmasına rağmen, bu özel görüntünün ve arsanın 17. yüzyılda tokalar için ödünç alınmış olma ihtimalinin yüksek olduğunu belirtiyorlar.

grifon

Griffinler, dünyamızın en yüksek güçlerini kişileştiren müthiş kanatlı yaratıklardır. Güç ve kuvvet, uyanıklık ve adil cezanın kaçınılmazlığı gibi niteliklere sahiptirler. Bununla birlikte, Rus halkının görüşüne göre, griffinler başlangıçta insanlara sempati duyuyor. Dıştan, aslan gövdeli efsanevi bir canavardır, ancak grifonun başı ve kanatları kartaldır. İki kraliyet hayvanının görüntülerinin bir simbiyozu olan grifon, dünya varlığının ana alanları üzerindeki gücü sembolize eder: kartal havayı yönetir ve aslan yeryüzünde hüküm sürer.

Genellikle farklı halkların efsanelerinde ve efsanelerinde griffin bir koruyucu ve savaşçıdır. Efsanevi bir yaratık Hayat Ağacı, zenginlik veya mistik bilgi üzerinde nöbet tutar. Sadece bir arsa değil Griffinler üzerinde "Çar İskender'in Uçuşu" (Makedonca) Rusya'da ve Hıristiyan dünyasında popülerdi.