Rusya'da kime "çarlık özeli" deniyordu ve neden seçkinler için çalışıyordu?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Eski Rusya'da priyuch veya huş ağacı denilen bir meslek vardı. Bu söze müjdeciler, yani şehzadenin vasiyetini duyurmak, meydanlarda ve sokaklarda kararnameleri okumak gibi görevleri olan şehzadelere yakın kişiler deniyordu. Müjdeciler bilgiyi hızla yaymak ve bazen bazı malların reklamını yapmak zorunda kaldılar. Bu hizmet için kimin işe alındığını, müjdeciler için gereksinimlerin neler olduğunu ve böyle bir işin neden tehlikeli olduğunu okuyun.

Çarlık primerleri kimlerdir ve onlara hangi gereksinimler getirildi?

Araştırmacılar, Laurentian Chronicle'da müjdecilerden bir söz buldular. "alaylara gönderildiklerini" söylüyor. Prens Vladimir bunu Pechenezh kahramanı ile bir düelloya gönüllü bulmak için yaptı. Ve hatta daha önce, 1148'de Izyaslav Mstislavovich, Novgorod'un asaletini bir ziyafete davet etmek için müjdecileri kullandı.

Ayrıca kralların altında rahip olarak çalıştılar. Halk ve hükümdar arasında bir tür "telefon" idiler. Müjdeciler kalabalık bir yere çıktılar ve son haberleri yüksek sesle bağırdılar. Bu, kaçak suçluların aranması, savaş için askere alınması, bakır paranın yasak olduğu ve hatta tuzak kurulması hakkında bilgi olabilir.

Sadece arzu, mahkûm olmak için yeterli değildi. Mektubu bilmek gerekiyordu: haberci çarın kararnamesini okudu ve bu açıkça, yüksek sesle, tereddüt etmeden yapılmalıdır. Aynı zamanda, herhangi bir soru olması durumunda, insanlara neyin tehlikede olduğunu açıkça anlatabilmek gerekiyordu. Sesi zayıf, kekeme veya diksiyon bozukluğu olan çekingen bir adam böyle bir pozisyona güvenemezdi. Şimdi söyleyecekleri gibi, onun için devlet hizmetindeki boşluk sonsuza dek kapatıldı.

Valiler ve valiler ayrıca bazen birkaç kişi olmak üzere privet kiraladılar ve gereksinimler de aynı derecede katıydı. Duruma gelince, gardiyanların ve cellatlarınkiyle aynıydı. Priyucha'lara iyi para ödendi. Dışarıdan, böyle bir işe girmek, yüksek bir sesi ve okunaklı konuşması olanlar için bile kolay değildi: genellikle güvenilir insanları işe aldılar, sadakati takdir ettiler.

Modern reklamcıların bir prototipi olarak haberciler, Tanrı'nın sözü, taşıyıcılar ve havlayanlar

Din adamları da müjdecilerin hizmetlerine başvurdu. Erişimlerini artırmak ve Tanrı Sözü'nü yaymak istediler ve vaaz etmek yeterli değildi. Burada başka bir gereklilik ortaya çıktı: kişi sadece akıcı bir şekilde okumamalı, aynı zamanda Tanrı Yasasını da bilmelidir. Biryuch'un kusursuz bir üne sahip olması gerekiyordu, aksi takdirde cemaatçilere ders verme ve talimat verme hakkı yoktu. Bir süre sonra, 1551'de Stoglav Katedrali'nde müjdeciler, anlamsız insanlar, soytarılar, aldatıcılar ve dolandırıcılarla eşitlendi. "Şarkı söylemeye, zıplamaya ve Sotonin şarkıları söylemeye" başlayabileceklerine inanılıyordu.

Sivil müjdeciler de vardı, yani hükümette ve kilise hizmetinde olmayanlar. Müteşebbis ve tüccarlar tarafından panayırlara davet edilirlerdi. Bu tür özel havlayanları çağırdılar ve iş için hünerli, kıvrak zekalı ve kurnaz işçileri seçtiler. Tüccarın geliri, havlayanın profesyonelliğine bağlıydı. Müjdecinin insan psikolojisini anlaması ve ürünün reklamını yapması gerekiyordu ki alıcı mutlaka buna dikkat etsin. Müzik aletleri kullanıldı ve konuşmacı şakalarla doluydu.

Fuarlarda reklam resimleri kullanıldı, ancak havlama olmadan ziyaretçilerin özellikle ilgisini çekmedi. Eğlenceli bir "rayok" vardı, yani içinde resimlerin değiştiği önünde büyüteçli bir kutudan oluşan bir halk tiyatrosu. Barker çalışırken, resimlere bakmak isteyen daha çok insan vardı. Çizimler sadece eğlenceli olmakla kalmayıp, aynı zamanda en son haberleri ve önemli siyasi olayları da içeriyordu.

Güzel sporcular - bugün buna denirdi ve eski zamanlarda neden çok önemliydi

Müjdeciyi açıkça görünür kılmak için parlak (genellikle kırmızı) bir kaftan giydirildi ve çanları olan bir asa verildi. Görünüm daha az önemli değildi. Avantajları, bakımlı, düzgün görünen yüksek, yakışıklı, geniş omuzlu müjdecilerdi. Dağınık sakalda kırıntı olmaz!Tarihçiler, özel mesleğin putperestlik günlerinde yeniden oluşmaya başladığını savunuyorlar. O zaman, köylüler, daha sonra müjdecilerin "büyüdüğü" bilgilerin yayılmasından sorumluydu. Adanmışlıkla çalışmak, kayda değer bir fiziksel güç ve dayanıklılık gerektiriyordu, çünkü kaliki çok büyük mesafeler kat etti.

Ayrıca önemli olan, sosyal olma, insanları kazanma yeteneği gibi bir özellikti. Seyirciyi çekmek için sadece çanlı asalar değil, aynı zamanda müzik aletleri de (gusli) kullanıldı. Sanat, nüfusun dikkatini çekmeye yardımcı oldu, fiziksel güç ve dayanıklılık gibi nitelikler daha sonra egemen tarafından takdir edildi. Ne de olsa, bölgeyi atlayarak, bir şekilde yemek yiyerek ve düzgün dinlenemeyerek haftalarca, hatta aylarca işte kaybolabilirler.

Müjdecileri hangi tehlikeler bekliyor?

Bilgiye sahip olmak her zaman tehlike içerir. Müjdecilerin kaçırıldığı, satılabildiği veya öldürülebildiği, bir dolandırıcı tarafından uydurulmuş bir kararnameyi okumaya ve halka bunun doğru olduğunu kanıtlamaya zorlandığı durumlar vardı. Bunun olmasını önlemek için, sadece fiziksel güce değil, aynı zamanda metanet de gerekliydi - bazen, özellikle önemli bir ikramiye teklif edildiğinde, rüşvete direnmek kolay değildir. Habercilerin güvenliklerini sağlamak için savaşabilmeleri ve silah kullanabilmeleri gerekiyordu. Sözde "özel savaşlar" vardı. Örneğin, Sorunlar Zamanında, Sahte Dmitry, günlük olarak prens ve boyar ödülleriyle silahlı çatışmalara giren bütün bir haberci ordusuna sahipti.

Telgraftan önce bilgiyi yaymanın sözlü konuşma dışında elbette başka yolları da vardı. Örneğin, eski zamanlarda davul, duman ve diğer iletişim seçenekleri.