Kadın ve felsefenin bağdaşmadığı bir dönemde ünlü olan 5 kadın filozof

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Eski bir anekdot vardır: “Nehir boyunca yelken açan iki kişi vardır, bir erkek ve bir kadın. Adam sigara içiyor ve kadın kürek çekiyor. Aniden adam der ki: "Senin için iyi kadın: kürek çek ve kürek çek, ama ben hayatı düşünmek zorundayım." Bu anekdot, filozofların mesleklerine ve kadınlara karşı asırlık tutumunu çok iyi anlatıyor. Ancak bilime girmenin, bir kadına eserlerini anlatabilmenin büyük bir metanet ve emek gerektirdiği o günlerde bile, kadın isimleri felsefenin ufkunda parladı. Evet, kadınlar her zaman sadece kürek çekmeyi değil, aynı zamanda hayatı da düşünmek istediler.

İskenderiyeli Hypatia: siyasi hesaplaşmanın kurbanı

Antik filozofların yazılarındaki sürekli referanslar sayesinde, Antik Yunan'da özellikle Pisagor okulunda birçok kadın filozofun olduğunu biliyoruz. Bilimsel çalışmaları ve en ünlülerinin trajik kaderi sayesinde Hypatia oldu.

Hypatia'nın babası, zamanının en önde gelen bilginlerinden biri olan İskenderiyeli Theon'du. Görünüşe göre, kadınlara karşı önyargıları yoktu ve kızını hemen özel bir kadere hazırladı. En azından ona kelimenin tam anlamıyla "yüce" anlamına gelen bir isim verdi. Theon, kızına bizzat öğretti.

Yaklaşık kırk ya da elli yaşlarında (böyle bir kariyerin normal başlangıcı) Hypatia, İskenderiye Kütüphanesi'ne sahip olan Yunan kültür ve eğitim merkezi olan Museion'un altındaki babasının okulunda ders vermeye başladı. Hypatia okulda Felsefe Bölümü'ne başkanlık etti, ancak ilgi alanı aynı zamanda astronomi ve matematikti.

Çağdaşlar Hypatia'yı en karmaşık astronomik tabloların yazarı ve Neoplatonizm okulunun takipçisi olarak biliyorlardı. Babasının ölümünden sonra, bilim adamı okulunun liderliğini ana öğrencisi olarak devraldı. Slava ve Hypatia ve eğitim kurumu birçok öğrenciyi kendine çekti, bu yüzden okul belediye fonu olmadan bile gelişti. Mezunlar arasında çok sayıda üst düzey hükümet yetkilisi vardı. İlk Hıristiyan filozof-teolog Piskopos Synesius da ondan mezun oldu.

“O kadar burs kazandı ki, çağdaş filozoflarını geride bıraktı; Platon okulunun halefiydi, Platon'un soyundan geldi ve tüm felsefi bilimleri dileyenlere öğretti. Bu nedenle felsefe okumak isteyenler her yönden ona akın etti. Eğitimle, saygın bir özgüvenle, hükümdarlar karşısında bile tevazu gösterdi; ve bu, erkekler arasında göründüğü için herhangi bir utanç vermedi, çünkü olağanüstü alçakgönüllülüğü için herkes ona saygı duydu ve ona hayran kaldı, diye yazdı tarihçi Socrates Scholastic daha sonra.

Hypatia'nın ölümü korkunçtu. Belediye başkanı üzerinde büyük bir etkisi vardı ve siyasi rakibi Piskopos Cyril, sürüsüne Hypatia'nın belediye başkanını putperest büyülerle büyülediğini ve kararlarını etkilediğini söyledi. Cyril'in en fanatik destekçileri Hypatia'ya saldırdı ve mazeretleri dinlemeden onu kelimenin tam anlamıyla parçalara ayırdı. Hypatia'nın tüm eserleri İskenderiye Kütüphanesi ile birlikte yakıldı. Sadece bilim adamının kendisiyle ilgili anılarımız var.

Lou Salomé: Nietzsche'yi içeren bir üçgen

St. Petersburg doğumlu, yazar, filozof, psikanalist, diğer şeylerin yanı sıra Nietzsche, Freud ve Rilke üzerindeki etkisi ile ünlüdür. Lou'nun babası (o zamanlar hala Louise) bir Rus Alman, General Gustav von Salome idi. On yedi yaşında aşık olduğu papaz "Lou" adını buldu. Seksenlerde Rus öğrenciler tam anlamıyla Avrupa üniversitelerini işgal etti - sonuçta, anavatanlarında bu kızlar yüksek öğrenim göremediler. yasaya göre. Lou, annesiyle birlikte İsviçre'ye çalışmaya gitti.

Avrupa'da Lou, yurttaşları arasında dolaşan özgürlük ruhuyla doludur. Salonları ziyaret ediyor, iki gençle birlikte farklı ülkelere seyahat ediyor - Paul Reeu ve Friedrich Nietzsche. Lou, bekarlıkta komünal yaşamı vaaz etmesine rağmen, çoğu kişi hala onun Paul ve Frederick ile olan bağlantısının yalnızca ruhsal olmadığından şüpheleniyor. Nietzsche, Salome'yi herkese zamanlarının en zeki insanlarından biri olarak tanıttı ve daha sonra onu ünlü Zerdüşt'üne getirdi.

Lou, yirmi beş yaşında Oryantalist profesör Friedrich Karl Andreas ile evlenir. Andreas çok daha yaşlıdır ve Lou onun teklifini ancak göğsüne bıçak saplamaya çalıştıktan sonra kabul eder. Bununla birlikte, kocası için bir koşul belirler: yakın ilişkiler yok. Salome ve Andreas kırk üç yıl birlikte yaşadılar ve tüm belirtilere göre birbirlerine gerçekten dokunmadılar. Lou, genç erkeklerin yatağına girmesine izin vermeyi tercih etti. Andreas da kenarda oynadı; Salome'nin metreslerinden birinden olan kızı daha sonra evlat edindi.

Bir psikanalist olarak Salome, Anna Freud ile işbirliği yaptı, erotik çekiciliğin felsefesi ve psikolojisi üzerine 139 makale ve bir kitap yazdı. Lou 1937'de vefat etti ve Salome'nin ölümünden hemen sonra Naziler onun kütüphanesini ciddi bir şekilde yaktı.

Tullia d'Aragona: İtalya'nın en çirkin fahişesi

Yaşamı boyunca, ünlü Salome, İtalya'nın en sıra dışı fahişesi olarak da bilinen bir kadın filozof - Tullia d'Aragona ile karşılaştırıldı. Genel olarak, hem Tullia'nın bir fahişe yolunu seçmesi hem de bu alandaki popülaritesi açıklanamaz görünüyor. Kız, kardinalin kızıydı ve metresi Julia Farnese, reddetme hakkında hiçbir şey bilmiyordu, zamanının standartlarından da çirkindi: uzun, ince, çengel burunlu.

Ancak hayranlar, Tullia'nın nazik sesini, en akıllı konuşmayı sürdürme ve ud çalma yeteneğini coşkuyla övdü. Olağanüstü eğitimini, kızın büyük zekasını erken fark eden babasının desteğiyle aldı.

Tullia sürekli ikamet yerini değiştirdi. Sevgilileri arasında, kendi içinde tarihteki yerini sağlayan birçok ünlü şair vardı. Ancak Tullia, kadın cinselliği ve duygusallığının doğası üzerine felsefi çalışmalarıyla ünlendi.

Bir fahişe olarak Tullia, yaklaşık yüz bin fahişenin yaşadığı bir şehir olan Venedik'te bile öne çıkmayı başardı. Buna ek olarak, Floransa'daki bazı devlet sırları etrafında bir siyasi skandalda not edildi ve zamanının ünlü yazarı Girolamo Muzio, Evlilik Üzerine İnceleme'yi ona adadı. Muzio, keskin düşüncesinin ve edebi yeteneğinin bir hayranı olarak Tullia'nın yazılarının yayınlanmasına da yardımcı oldu.

Birkaç nezaketçiden biri olan Tullia'ya, sonunda, cariyelerin kıyafet kurallarını göz ardı etme ve işgal tarafından resmen "şair" olarak adlandırılma hakkı verildi. Kadınlara ve özellikle adaletsiz yaşam tarzlarına öncülük edenlere yönelik önyargı göz önüne alındığında, bu başarının tanınması çok değerlidir.

Pisalı Christina: Kralın kütüphanesinde büyüyen kız

Geçmişin filozofları, genel olarak her şeyin adil olduğu ve bazı insanların (onlar değil) doğal olarak acı çekmek ve bir teknede kürek çekmek için doğduğu gerçeğinden yola çıkarak, dünyanın ve toplumun neden tam olarak oldukları gibi düzenlendiğini çok sık açıkladılar. Bir kadının felsefeye geldiği zaman, tam tersine, sosyal olarak adaletsiz bir şekilde düzenlenmesi gerçeğinden hareket etmesi anlaşılabilir. Görüşlerini zamanına ve kültürel ortamına uygun olarak savundu. Geçmişin birçok düşünürünün prefeminist olarak görülmesi şaşırtıcı değildir. Bunların arasında, kadının toplumdaki konumunu protesto eden ilk düşünürlerden biri olan Christina Pizanskaya da var.

Christina'nın bir İtalyan olan babası, Fransız kralı Bilge Charles'ın sarayında bir doktor ve astrologdu. Kız sarayda büyüdü ve o sırada Fransa'daki neredeyse tüm diğer kızların aksine kraliyet kütüphanesine ücretsiz erişime sahipti. Aynı zamanda, Louvre'daki kütüphane Avrupa'nın en büyüğüydü, bu yüzden Christina çocukluğundan İtalyan ve Romalı yazarlar tarafından okundu.

Bununla birlikte, on beş yaşındayken Christina, okuma yazma bilmeyen kızlarla aynı muameleye tabi tutuldu - çok daha yaşlı bir adamla evlendiler. Ondan üç çocuk doğurdu. On yıllık evlilikten sonra Christina dul kaldı: kocası veba tarafından öldürüldü. O zamana kadar ne iyi Kral Charles ne de Christina'nın babası hayatta kaldığından, genç dul kendini zor bir durumda buldu.

Kendisi için patronlar bulmayı başardı, Jean Berry ve Orleans Dükü Louis. Çocuklar artık bebek değildi, yeni çocuklar beklenmiyordu, patronlar en azından küçük ama sağlam bir pansiyon verdi ve Christina uzun zamandır hayalini kurduğu işi aldı: edebiyat.

Sonraki dokuz yıl boyunca, Christina üç yüzden fazla aşk şarkısı ve şiir yazdı. Onu oldukça ünlü yaptılar: şair İngiliz mahkemesine davet edildi. Ancak Christina teklifi reddetti ve kısa süre sonra bir manastıra taşınmak için parlak Paris'i terk etti. Orada hiçbir şey onu çok okumaktan ve çok okumaktan alıkoyamadı. Sonunda, tarihe bir şair olarak değil, kadın ve erkeğin yetenek ve yeteneklerde başlangıçtaki eşitliğini kanıtlayan felsefi bir çalışma olan "Kadınlar Şehri Kitabı" nın yaratıcısı olarak girdi.

Bu kitap, kitabın yayınlanmasından yüz yıl sonra Fransa'da ortaya çıkan ve çoğunlukla yazılı, uzun bir kamu tartışması olan sözde "kadınlar hakkında tartışma"nın başlangıcı oldu. Anlaşmazlığa katılanlar arasında Montaigne'nin öğrencisi, skandal şöhreti ancak yirminci yüzyıldaki kadın filozoflar Simone de Beauvoir ve Andrea Dvorkin'in görkemiyle karşılaştırılabilecek düşünür Marie de Gournet vardı. Geleneğe aykırı fikirlere rağmen, de Gournet emekli maaşını kendisi ödedi Kardinal Richelieu - Fransız dilinin yolunda anlaştılar.

Anna de Stael: Napolyon'un baş ağrısı

Madame de Stael, Napolyon ile yüzleşmesiyle ünlendi - halka açık bir tartışmadan sonra onu Fransa'dan bile kovdu. Anna aynı zamanda Devrim'in en ünlü tarihçilerinden biridir ve monarşinin yeniden kurulmasına karşıdır; birçok çağdaşının otoriter rejimler altında edebiyatın kaçınılmaz gerilemesi ve çağdaşlarının - kadınlar ve erkekler için eşit haklar tanıma ihtiyacı hakkında fikirler çıkardığı eserleri var. Şimdi bu fikirler keskin bir şey gibi görünmeyecek, ancak Napolyon'u çok kızdırdı ve Madame de Stael'i sınır dışı etme kararının nedenleri arasındaydı.

Bildiğiniz gibi, Anna'dan bahsedince Napolyon'un yüzü değişti. Bunu sadece kişisel bir dokunuşla tartıştı ve sürgüne ilişkin bir kararname imzalamak için, hatta kendisini güncel dış politika sorunlarından uzaklaştırdı.

Anna, Bourbon hanedanının son kralının maliye bakanının kızıydı. Annesi Paris'te ünlü bir edebiyat salonu tuttu; zamanla, de Stael aynı şeyi yapmaya başladı. Aktif siyasi faaliyet olmamasına rağmen, siyasi çevrelerde bir ideolog olarak nüfuz sahibi oldu. İlk felsefi eseri, Montexieu'nun Hukukun Ruhu üzerine bir yorumdu - ve onları on beş yaşında, bir düşünceyi formüle etme yeteneğiyle yetişkin tanıdıklarını şaşırtarak yazdı.

Anna yirmi yaşında İsveç büyükelçisi Baron Erich Magnus Stahl von Holstein ile evlendi. Evliliğin mutsuz olduğu ortaya çıktı, bu belki de sadece Anna'nın felsefi doğasına katkıda bulundu. Tüm ailesinin, Anna'nın kendisi gibi, Büyük Fransız Devrimi'nden muzdarip olmasına rağmen, de Stael, özgürlük ve eşitlik fikirlerini kalbine çok yakın tuttu ve sınır dışı edildikten sonra, bu konudaki düşünceleriyle Avrupa'nın yarısını şok etti - seyahat etti. Rusya dahil birçok ülkeye…

De Stael'in en ünlü romanlarından biri olan Corinne, bir kadının dahi olmaya hakkı olmadığı bir toplumda dahi bir kadının içinde bulunduğu kötü durumu konu alır. Aynı tema, çağdaşlar için daha skandal olan "Yunus" romanında da ortaya çıkıyor. De Stael ayrıca, zamanının standartlarına göre, Almanya ve Almanlara adanmış derin etnografik çalışması, Marie Antoinette'i savunmak için bir makalesi ve otobiyografik kitabı "Sürgün Yılları"nda yer alan Rusya hakkında etnografik notları ile tanınır.

De Stael'in "cehennem kadar çirkin, bir melek kadar akıllı" sözleriyle tanımlanmasına rağmen, hayatında çok daha genç erkekler de dahil olmak üzere yeterince roman vardı. Skandal şöhreti, onu yalnızca monarşik devletlerdeki resepsiyonlara davet etmesini engellemekle kalmadı, aynı zamanda davet sayısını da artırdı. De Stael felç geçirerek öldü - bakanla bir akşama gitti ve evinin basamaklarına düştü. Sevgili Devriminin yıldönümünde aylarca hasta yattı ve son nefesini verdi.

Ülkelerinin sanat tarihinde yer alan Doğu'nun ünlü fahişeleri, hafızaları yüzyıllardır devam eden yetenekleriyle klişeleri de yıktı.