Hıristiyanlar Samuraylara Karşı: Japon Tarihindeki En Kanlı İsyanın Sebebi Neydi?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Japonya geleneksel olarak iki din ile ilişkilidir - Şinto ve Budizm. Ama aslında, Hıristiyanlık içinde birkaç yüzyıldır var. Doğru, Japonya ve Hıristiyanlık arasındaki ilişki çok karmaşıktır ve muhtemelen karmaşıklığın zirvesi Shimabara Ayaklanması olarak bilinen olaylardı - bundan sonra Şinto Hıristiyanları kanlı isyancılar olarak sunuldu ve Hıristiyanlar vahşice işkence gören ortakları için Şinto'yu suçladılar. dinciler.

Deusu Adalara Geliyor

Hristiyanlık Portekizlilerle Japonya'ya geldi. On altıncı yüzyıla kadar, Japonya uzun bir süre pratik olarak dünya süreçlerinden tecrit altında yaşadı (örneğin, Moğollar onu fethetmeye çalışsa da - gemilere atlardan çok daha kötü davrandılar). Ve on altıncı yüzyılda çok önemli iki olay oldu: Savaşçı Oda Nobunaga'nın yükselişi ve Avrupalılarla tanışma.

Portekizliler başka bir dönemde yelken açsalardı kim bilir neler olurdu, ama Oda Nobunaga'nın siyasi planları arasında Budist din adamlarının gücünü zayıflatmak, büyük dünyayla ticaret yapmak ve ondan ödünç alacağı her türlü reform ve yeniliği içeriyordu. Büyük dünya. Böylece Portekizliler, Hıristiyan misyonerlerle birlikte onlara çok yardımcı oldular.

Doğru, vaizler zihniyetteki toplam farklılığın neden olduğu bir dizi sorunla karşı karşıya kaldılar. Ayrıca tamamen dil sorunları vardı. Japonca'da, herhangi bir canlı ağaçla karşılaştırılamayacak, her şeye gücü yeten bir tanrıyı belirtmek için uygun bir kelime olmadığından, Cizvitler Latince "deus" kelimesini kullandılar ve onu "Japonca" - "deusu" olarak telaffuz ettiler. İronik olarak, bu kelime "yalan" kelimesiyle çok uyumluydu, bu yüzden onu anlayana kadar, kötülüğün yüceltilmesini dinliyor gibisiniz - sanki Avrupa'da Sin adında bir tanrının ihtişamına vaaz vermiş gibisiniz.

Bununla birlikte, misyonerler o kadar başarılıydılar ki, Nobunaga'nın (Budistlerin itaatsizce bir iblis olarak adlandırdıkları) ölümü sırasında, Kyushu adasındaki Shimabara prensliği pratikte Hıristiyanlığın kalesi haline gelmişti. Orada bir manastır ve bir ilahiyat okulu inşa edildi ve yerel Katoliklerin sayısının yetmiş bin kişi olduğu tahmin ediliyordu. 1614'te Japonya'da zaten yarım milyon Katolik vardı.

Simgeler çiğnemek

Nobunaga'nın ölümünden kısa bir süre sonra projeleri rafa kaldırılmaya başlandı. İlk olarak, Hıristiyan prensliğinin çok bağımsız olduğunu düşünerek, askeri lider Toyotomi Hideyoshi, Hıristiyanlığın Japonya'da yayılmasını yasakladı ve Portekizli rahipleri tehlikeli bir sahte öğretinin taşıyıcıları olarak ilan etti. Ölüm acısı ile hizmetçileriyle birlikte ülkeyi terk etmeleri emredildi. Yirmi gün içinde. Buna ek olarak, Hideyoshi birkaç büyük kiliseyi yok etti.

Portekizliler ayrıldı, ancak sürüye Hideyoshi'nin bastırılamaz şehvetinden dolayı Hıristiyanlıktan nefret ettiğini bildirmeyi başardı: derler ki, Hıristiyan halk, bu pagan onları yatağına sürüklediğinde sevinmeyi reddediyor ve bu onu sarsıyor. Bununla birlikte, misyonerlerin sınır dışı edilmesinden bir süre sonra, Hıristiyanlar özel bir zulme maruz kalmadılar. Ancak 1597'de yetkililer açık bir çatışmaya girdiler ve yirmi altı Hıristiyanı daha da acı bir şekilde öldürdüler.

Önce kulaklarını birer birer kestiler, sonra sokaklarda utanç yolunu izlemeye zorladılar ve sonunda çarmıha gerdiler. Ölümleri uzun sürdü, ancak çarmıha gerilmişlerden biri vaaz vermeye başladı ve bir isyandan korkan yetkililer, çarmıhta asılı olanları acilen bıçaklama emri verdi. Öldürülenlerin kıyafetleri kalabalık tarafından hemen yırtıldı: insanlar kutsal kalıntıları korumak için acele ediyorlardı, çünkü onlardan önce şüphesiz, mübarek iman şehitleri vardı.

1614'te, yaklaşık yarım milyon Katolik öğrenen Hideyosi, yalnızca vaaz vermeyi değil, aynı zamanda Hıristiyanlığı da kabul etmeyi yasakladı. Büyük zulümler başladı. Hapis veya idam tehdidi altındaki insanlar, inançlarından vazgeçmeye ve ikonları çiğnemeye zorlandı (efsaneye göre, en kurnaz ikonların üzerinde yüzlerini bozmadan yürüdü ve böylece kendilerini daha fazla Hıristiyan olarak görebilirdi). En ısrarcı olanlar saman giydirildi ve ateşe verildi.

Şaşırtıcı bir tesadüf: Zulüm başladıktan kısa bir süre sonra Japonya'yı doğal afetler vurdu. Tayfunlar ve mahsul kıtlığı büyük yıkıma ve kıtlığa yol açtı; daha sonra yetkililer, ödenmesi zaten zor olan vergileri artırdı. İnsanlar yetersiz beslenme ve yoksulluktan daha iyi olmuyorlar ve Hıristiyanlar olanları da Tanrı'nın cezasının bir işareti olarak gördüler. Türbelere saygısızlık, kiliselerin yıkımı, inananların öldürülmesi durdurulmalıydı. Ve daha fazla vergi. Vergiler de durdurulmalıydı. Bütün bunlar 1637'de Shimabar İsyanı'na yol açtı.

Başsız Budalar

Kyushu'daki başsız Buda heykelleri hala bu popüler öfke patlamasını hatırlatıyor - isyancılar, onlar için Budist din adamları tarafından desteklenen yetkilileri kişileştiren "pagan putların" başını kesti. Çeşitli tahminlere göre, ayaklanmaya yirmi binden fazla kişi katıldı. Erkekler ve kadınlar, köylüler ve roninler (hükümdarsız samuraylar) vardı. Liderleri Jerome adında on altı yaşında bir çocuktu. En azından onu Jerome ile vaftiz ettiler. Dünyada adı Amakusa Shiro'ydu ve elbette asil bir aileydi.

Müritler Jerome'da yeni bir aziz, başka bir mesih gördüler, onun hakkında mucizeler anlattılar: kuşların ona uçtuğunu ve Mesih'in üzerine tünemiş bir güvercin gibi eline oturduğunu, suyun üzerinde yürüyebileceğini ve ateş soluyabileceğini. Jerome, biri dışında her şeyi reddetti: insanları savaşa yönlendirmeye hazır.

Nagazaki hükümdarı acilen isyancılara karşı gönderdi - bu rengarenk asil ve düşük kalabalık - üç bin profesyonel samuray. İsyancılarla olan çatışmadan sonra, yaklaşık iki yüz kişi hayatta kalarak Nagazaki'ye geri döndü. Takviye istemek zorunda kaldım. Zamanında geldi ve asiler şehirden sürüldü. Yaklaşık bin kişiyi kaybettiler.

Ve kafasız insanlar

İsyancılar taktiklerini değiştirdi. Hara kalesini kuşatıp ele geçirdiler ve onu bir Katolik kalesi haline getirdiler. Kalenin duvarları haçlarla süslenmiştir. Nagazaki hükümdarı bu kaleyi almak için yaklaşık bin beş yüz samuray topladı. Ve sadece samuray değil - Hollandalılar onun tarafındaydı. Onlar Protestanlardı ve Katoliklere ateş açmakta büyük bir günah görmediler.

Hollandalılar gemiden kaleye ateş ettiler, ihtiyatlı bir şekilde kıyıya inmediler - kendilerini kaybetmemek için. Ancak isyancılar direğin üzerinde oturan denizciyi vurmayı başardı, düştü ve yoldaşını aşağıda ölümüne ezdi. "Çok fazla kayıp," diye karar verdi Hollandalı ve gemi uzaklaştı. Hevesli isyancılar bunu bir işaret olarak aldılar. Yine birbirlerine çocuk Jerome hakkında mucizeler anlattılar: sözde gemiden gelen top o kadar yakına uçtu ki kolunu yırttı, ama kendisi zarar görmedi.

Ancak mucize uzun sürmedi. Şogunluğun her yerinden samuray orduları kaleye toplandı. Efsaneye göre, kalenin fırtınası sırasında isyancılar 10.000 kişiyi öldürdü. Sonra kale alındı. Kyushu adasında ayaklanmaya katılmayanlar da dahil olmak üzere 37.000 Hıristiyanın kafaları kesildi. Jerome'un kafası Nagazaki'de kuruldu. Japonya'da, Hristiyanlığı savunan Avrupalılar da dahil olmak üzere, Hristiyanlık bir kez daha yasaklandı. İki yüz yıl boyunca ülke gönüllü izolasyona girdi.

Avrupalıların Japonya'yı kendileri için yeniden keşfettiklerinde orada Hıristiyanlar bulduklarında ne kadar şaşırdıklarını bir düşünün. Ve söylemeliyim ki, Japonya'nın sürprizi neydi. Hayatta kalan bir avuç insan inançlarından vazgeçmeyi reddetti ve gizlice dua etmeye, vaftiz olmaya ve evlenmeye devam etti. Şu anda Japonya'da iki buçuk milyon Katolik var.

Merak ediyorum, Nobunaga kaybetse, ülkesinde Hıristiyanlık tarihi nasıl giderdi? Balık kızartma ve gömlek giyme sanatı: onunla birlikte, ortaçağ Japonya'sı neredeyse Avrupa'ya döndü.