İçindekiler:

İlk Sovyet kadın bakanı olan Alexandra Kollontai, "özgür aşk için ve kıskanç kadınlara karşı savaştı."
İlk Sovyet kadın bakanı olan Alexandra Kollontai, "özgür aşk için ve kıskanç kadınlara karşı savaştı."

Video: İlk Sovyet kadın bakanı olan Alexandra Kollontai, "özgür aşk için ve kıskanç kadınlara karşı savaştı."

Video: İlk Sovyet kadın bakanı olan Alexandra Kollontai,
Video: MUHARREM İNCE İLE CANLI YAYIN! TÜM ELEŞTİRİLERE SON NOKTA! ŞOK ANKET SONUÇLARI! ADAYLARI UYARIYORUM! - YouTube 2024, Nisan
Anonim
Image
Image

Alexandra Kollontai bir devrimci olarak bilinir. İlk kadın bakan, diplomat ve yüzyılın başında dedikleri gibi "komünist toplumun gerçek kurucusu" idi. Bununla birlikte, bu kadın kendisini feminizm teorisyeni ve basit değil, en son Marksist olarak kurmuştur. Materyalde Kollontai'nin yeni bir kadını nasıl hayal ettiğini, neden bazılarına "kadın" dediğini, özgür aşka oy verdiğini okuyun. Ve sonuç olarak bu feministin mücadelesi nasıl sona erdi.

Sadece feminist değil, sosyalist

Sörf hareketi 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında dünya çapında hızla gelişti
Sörf hareketi 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında dünya çapında hızla gelişti

Sörf hareketi 20. yüzyılın başlarında ivme kazandı. Bu, kadın ve erkek arasındaki hakların eşitlenmesi için savaşan hanımlara verilen isimdi. Bu esas olarak seçim haklarıyla ilgiliydi. Bolşevik Kollontay, kadınların oy hakkını savunanları "sınıf yabancı unsurlarına" bağladı. Hatta onlar için oldukça aşağılayıcı bir isim buldu - "eşit haklar".

Bunun nedeni, Kollontai'ye göre erkeklerle eşit hakların yalnızca en küçük ölçü olmasıydı. Ve amaç, burjuva toplumunu yerle bir etmek ve tamamen yeni, sosyalist bir toplum inşa etmekti. Bu yapıldığında eşitlik hakkında düşünebilirsiniz. Ama yeni, sosyalist bir toplumda, buna uygun olarak yenilenmiş bir kadın gelmek zorundaydı.

Bir kocaya veya aile mutluluğuna ihtiyaç duymayan yeni bir kadın

Kollontai, geleneksel aile modellerinin terk edilmesini savundu
Kollontai, geleneksel aile modellerinin terk edilmesini savundu

Adil olmak gerekirse, “yeni bir kadın” fikrinin Alexandra Kollontai tarafından icat edilmediğine dikkat edilmelidir. 19. yüzyılda, Turgenev, Chernyshevsky, Ibsen, Georges Sand kitaplarında bağımsızlık için çabalayan, kendi hayatlarını kurmaya çalışan güçlü iradeli ve maksatlı kadın kahramanları anlattılar. Kolontai'nin çalışmaları, kadınlar için modası geçmiş davranış modellerinin terk edilmesini çağırıyor. Aynı zamanda, bu kategoriye atfetme ilkesi çok katıdır. İşte zinaya göğüs geren eşler, evli olmaktan büyük haz duyan hanımlar, kaderinden dolayı hayal kırıklığına uğrayan yaşlı bakireler ve edepsiz davranan kadınlar geldi.

Devrimciye göre, yeni kadınların erkek cinsiyetine, erkeklerin kişisel niteliklerine ve bayanla ilişkilerine bağımlı olma hakları yoktur. Kendilerini tamamen toplumun çıkarlarına adamalı, aileyi ikinci plana atmalı ve erkek dünyasında hakları için savaşmalıdırlar. Geleneksel toplumun zorunlu ve değerli gördüğü birçok kadınsı nitelik, rezilliğe maruz kaldı. Duyarlılık, nezaket, sabır, teslim olma yeteneği ve diğerleri ile ilgilidir. Onlar kınanmalı ve unutulmalıydı. Kadın-anne, eş, metres yoktur. Evet - komünizmin savaşçısı ve kurucusuna. Kollontai'nin aileyi bir antik çağ parçası, devrim öncesi bir kavram, kadınları köleleştirmenin bir yolu olarak gördüğü açıktır. Devrimci başka bir şey hayal etti. Parlak bir gelecekte, ailelerin olmayacağına, sadece özgür aşk olacağına ve cinsiyetler arasında değil, iş, toplum ve ekip için yaşanması gereken bir aşk olacağına inanıyordu.

Kıskanç dişilerle kahretsin, karşılıksız sevgi ver

Gerçek bir yeni devrimci kadının kıskanmaya hakkı yoktu
Gerçek bir yeni devrimci kadının kıskanmaya hakkı yoktu

Kollontai, toplumun değer verdiği modası geçmiş (esas olarak geleneksel) erdemlerin yalnızca erkekler tarafından kolay manipülasyon için gerekli olduğuna inanıyordu. Bu bitmeliydi! Bu nedenle, devrimci, kadınların uyması gereken en son kuralların bütün bir kompleksini geliştirdi.

Öyleyse, yeni sosyalist kadının davranış ilkeleri:

• Şiddete ve despotizme her şekilde karşı koyun. Kişiliğinizi koruyun ve kendi kendinizi manipüle etmekten kaçının. • Duygularını kontrol edebilmek, öz disiplinini sürekli geliştirmek. Duyguları düşünmemek, toplumun iyiliği için çalışmaya öncelik vermek. • Bağımsız, bağımsız yaşayın. Aile sınırlarını kapatmayın ve ayrıca sevgiyi geliştirmeyin. • Başkalarının özgürlüklerini ve duygularını saygıyla kabul edin. Hiçbir durumda "kıskanç kadın" olmaz - değersizdir. • Fizyolojinizi saklamayın veya bastırmayın, onunla birlikte var olun. Eğer aşksa, o zaman özgür.

Kollontai, eserlerinde sıklıkla "er0s" den söz eder. Aynı zamanda bu konsepti kanatsız ve kanatlı olmak üzere iki türe ayırdı. İlkine, duygusal karşılıklılığın yokluğunda fiziksel ilişkiler atfediyordu. Böyle bir bağlantı, örneğin savaşlar ve devrimler gibi zor zamanlarda var olma hakkına sahipti. Yani, insanların aşk hakkında düşünecek zamanları olmadığında. Kollontai'ye göre kanatlı olduğunda, duygulara ve karşılıklı sevgiye dayanan fiziksel bir ilişkidir. Onun zamanı mutlaka gelecek, ama sadece yeni, daha sessiz bir zaman geldiğinde.

Peki ya kendisi ve "yüzüne kilitlenen" kim?

Tüm ilkelerini unutan Kollontai, Dybenko ile evlendi
Tüm ilkelerini unutan Kollontai, Dybenko ile evlendi

Peki ya Kollontai'nin kendisi, özgür aşkı vaaz ediyor? Kanatlarından bağımsız olarak her iki tür arasındaki ilişki oldukça yoğundu. Bu kadının böyle bir ilişki için yeterli ortağı vardı. Bunların en ünlüsü denizci Pavel Dybenko'dur. Bir zamanlar, bu adam Denizcilik İşleri Halk Komiseri olarak görev yaptı ve bu genellikle ortaklarından alay konusu oldu. Gerçek şu ki, Kollontai ve Dybenko sık sık bir araya geldiler ve Alexandra, Halkın Denizcilik Komiseri'nin "Vekili" ve kısaltılmış şekliyle "Mordels Halk Komiseri Yardımcısı" ve daha da kısa - "yüzünde bir kilit" olarak adlandırıldı."

Dybenko eğitimsiz ama çok ilginç bir adamdı. Kollontai'yi o kadar etkilemeyi başardı ki, "yeni kadın" ın tüm ilkeleri onun tarafından unutuldu. Paul ile evlendi. Bu evliliğe başarılı demek zor. Dybenko sadakatte farklılık göstermedi ve Kollontai fikirlerini takip etmek yerine acı çekti ve ağladı. Çift kısa süre sonra boşandı. Özgürlük ve kıskançlığın yokluğu hakkında bağırmanın kolay olduğu ortaya çıktı, ancak her kadın bu ilkeleri gerçek hayatta takip edemezdi.

Rosa Luxemburg ve Clara Zetkin, Sovyet döneminde muhtemelen en ünlü kadın hakları aktivistleriydi. Görüntüleri aslında kanonlaştırıldı, bu da işi oldukça zorlaştırdı. ders kitaplarında sıradan kadınların eşitliği için mücadele edenleri ayırt etmek, tüm tutkuları ve zayıflıkları ile. Onlara sıradan demek kesinlikle imkansız olsa da, her birinin kişisel yaşamında devrimler, kamusal olandan daha kötü yapıldı.

Önerilen: