19. yüzyılda yayınlanan sansürsüz halk şakaları veya "Rus halk resimleri"

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Popüler baskılar, 17. yüzyılın ortalarında Rusya'da ortaya çıktı. İlk başta "fyazhsky resimleri", daha sonra "eğlenceli sayfalar" ve daha sonra "ortak resimler" veya "basit insanlar" olarak adlandırıldılar. Ve sadece 19. yüzyılın ikinci yarısından itibaren "Lubki" olarak adlandırılmaya başladılar. Dmitry Rovinsky, "Rus Halk Resimleri" koleksiyonunu yayınlayarak resim toplamaya büyük katkıda bulundu. İncelememizde, bu koleksiyondan durmadan bakabileceğiniz, birçok ilginç, yeni ve ilginç şey keşfedebileceğiniz 20 popüler baskı var.

Tempora mutantur (zaman değişir) bir Latin atasözüdür. 20. yüzyılın ilk yarısında, popüler olan her şeyin zeki ve aydınlanmış insanların dikkatine değer olmadığı düşünülüyordu ve bilim adamlarının kendileri, örneğin popüler baskılarla ilgilenmenin aşağılayıcı olduğunu düşündüler. 1824'te, popüler baskılar üzerine bir makale yazan ve bunu Rus Edebiyatı Sevenler Cemiyeti'nin bir toplantısında okumayı planlayan ünlü arkeolog Snegirev, "bazı üyelerin Cemiyetin hakkında konuşmasına izin verilip verilmeyeceğinden şüphe duymasından" endişeleniyordu. böyle kaba, bölgesel bir konu."

Sadece bu da değil, 1840'larda Belinsky, Dahl'ı sıradan insanlara olan sevgisinden dolayı yazarı azarlayan aristokratlardan şiddetle savunmak zorunda kaldı. "", - Belinsky yazdı.

Ancak o zaman bile mutlu istisnalar vardı - sosyal tabulara rağmen gerçek kahramanca işler yapabilen bireyler. Böyle bir başarıya bir örnek, Rovinsky "Rus halk resimleri" nin çalışmasıdır.

"Rus halk resimleri" - bunlar üç cilt atlas ve beş cilt metindir. Her tex'e parlak bir popüler baskı eklenmiştir. Atlasın ilk cildi "Peri Masalları ve Eğlenceli Sayfalar", ikincisi - "Tarihsel Sayfalar", üçüncüsü - "Manevi Sayfalar" içerir. Atlas, sansürden kaçınmak için sadece 250 kopya halinde yayınlandı. Metin ciltleri atlasın bir ekidir. İlk üçü, atlasta toplanan görüntüleri tanımlar. Unutulmamalıdır ki, her betimleme en ayrıntılı şekilde, orijinalin imlasına dikkat edilerek, daha sonraki örnekler belirtilerek, resmin boyutu ve gravür yöntemi belirtilmiştir. Toplamda, kitap yaklaşık 8000 resim anlatıyor.

Dördüncü cilt, eserde gerekli olabilecek çeşitli referanslar için değerli bir malzemedir. Metnin dördüncü cildi "- dedi Rovinsky -". Bu cildin ikinci yarısı, tüm baskının alfabetik bir dizinidir.

Beşinci cilt beş bölüme ayrılmıştır: • Bölüm 1. Ahşap oyma halk resimleri. Bakır üzerine gravür • Bölüm 2. Gravürcülerimiz resimleri için çevirileri (orijinalleri) nereden ödünç aldılar. Halk resimlerinde çizim ve kompozisyonun poshib veya stili. Eski halk resimlerinin renklendirilmesine çok dikkat edildi. Batı'da ve Doğu halkları arasında, Hindistan, Japonya, Çin ve Java'da halk resimleri üzerine notlar. Siyah gravürlü halk resimleri • Bölüm 3. Halk resimleri satışı. Bunların amacı ve kullanımı. Halk resimlerinin üretiminin denetimi ve sansürlenmesi. Kraliyet portrelerinin sansürü • Bölüm 4. Kadın (Arı'nın görüşlerine göre). Evlilik. • Bölüm 5. Eski yıllarda öğretim. • Bölüm 6. Takvimler ve almanaklar. • Bölüm 7. Kolay okuma. • Bölüm 8. Efsaneler. • Bölüm 9. Halk eğlenceleri. Sarhoşluk. Hastalıklar ve bunlara karşı ilaçlar • Bölüm 10. Müzik ve dans. Rusya'da tiyatro gösterileri • Bölüm 11. Şakalar ve şakalar • Bölüm 12. Yabancılar için şaka listeleri. 1812'de Fransızların karikatürleri • Bölüm 13. Halk hacı • Bölüm 14. Hükümet emriyle yayınlanan resimler.

Bu kadar kısa bir içindekiler tablosu bile halk resminin içeriğinin sonsuz çeşitliliğine işaret ediyor. Halk için popüler bir baskı, bir gazetenin, bir derginin, bir hikayenin, bir romanın, bir karikatür yayınının yerini aldı - entelijansiyanın ona vermesi gereken her şeyi, ona küçük kardeşlerinden biri olarak baktı.

Halk resimlerine 20. yüzyılın başında popüler baskılar denilmeye başlandı. İsim bilim adamları tarafından farklı şekillerde yorumlanır. Bazıları bunun ilk resimlerin kesildiği "bast" kelimesinin bir türevi olduğuna inanıyor, diğerleri satılık resimlerin yerleştirildiği ucuz popüler kutulardan bahsediyor ve Rovinsky'ye göre popüler baskı kelimesi her şeyi ifade ediyor. bu kırılgan, kötü, kırbaçla yapıldı.

Batı'da, XII. Yüzyılda oyma resimler ortaya çıktı ve azizlerin, İncil'in ve Kıyamet'in resimlerini halka aktarmanın en ucuz yoluydu. Rusya'da gravür, tipografi ile aynı zamanda başladı: 1564'te çıkan ilk basılı kitap olan "Havari"ye, ilk gravür eklendi - Evangelist Luke'un ahşap üzerindeki görüntüsü. Lubok resimleri yalnızca 17. yüzyılda ayrı sayfalarda görünmeye başladı. Bu girişim, yurtdışından ustalara abone olan ve onlara hazineden maaş ödeyen Peter I tarafından desteklendi. Bu uygulama sadece 1827'de durdu.

18. yüzyılın ikinci yarısında, İzmailovo köyündeki gümüşçüler, halk resimleri için kesme tahtaları ile uğraşıyorlardı. Ahşap veya bakır üzerine resimler kestiler ve resimler, Akhmetyev'in Moskova'daki, Spassky'deki Kurtarıcı yakınlarındaki figür fabrikasında basıldı. Yazıcılar ayrıca Vladimir eyaletindeki Kovrovsky bölgesinde, Bogdanovka köyünde ve Pochaevsky, Kiev ve Solovetsky manastırlarında çalıştı.

Eski gravürcüler, çizimler için temayı kiliselerdeki görüntülerden veya kraliyet odalarının duvarlarından aldılar. 18. yüzyılda Alman, Fransız ve İtalyan fotoğraflarından çok sayıda fotoğraf çekildi. Oldukça sık, onlara bazen resmin içeriğine hiç uymayan evde yetiştirilen bir metin eklendi.

Moskova'da Nikolskaya Caddesi'ndeki boşluklarda, Grebnevskaya Tanrı'nın Annesi Kilisesi'nde, Çarşaf Üçlüsü'nde, Novgorod avlusunda ve esas olarak Spassky Kapısı'nda popüler baskılar satın almak mümkün oldu. Oldukça sık, ahşap görüntüler yerine ve çocuklara öğretmek için satın alındılar.

İlk başta resimler sansüre tabi değildi, ancak 1674'ten beri bu tür resimleri yasaklayan kararnameler var. Ancak halk resimleri, herhangi bir yasak veya kararname hakkında bilgi sahibi olmak istemeyerek hala yayınlanıyor ve satılıyordu. 1850'de, En Yüksek Düzen tarafından, “Moskova genel valisi Kont Zakrevsky, halk resimleri yetiştiricilerine sansür izni olmayan tüm panoları imha etmelerini ve bundan sonra onları onsuz basmamalarını emretti. Bu emri yerine getirmek için yetiştiriciler, eski bakır levhaların hepsini toplayarak, polisin katılımıyla parçalara ayırdı ve çan sırasında hurdaya sattı. Sansürsüz halk şakası böyle ortadan kalktı” dedi.

Tarihsel değerler bilim adamlarını her zaman ilgilendirmiştir. Yani bugün var Arkeologların bugüne kadar aradığı farklı ülkelerin mitlerinden 10 efsanevi eser ve bulma ümidini kaybetme.