2000 yıldır Vezüv'ün lavları altında saklanan evin freskleri neler?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Gizemler Villası, Vezüv Yanardağı'nın patlamasından sonra 18. yüzyılda yeniden açıldı. Tonlarca lavın altında bulunanlar, Avrupa çapında sanatın gelişiminin seyrini değiştirdi. Gizli ritüellerin ve törenlerin fresklerini içeren erginlenme odası özellikle hoştu. Bu pitoresk odada ne gizliydi?

Roma İmparatorluğu çok sayıda şehirle ünlüydü, ancak bunların en güzeli, biri Herculaneum olan Napoli Körfezi şehirleridir. 24 Ağustos 79 Vezüv Yanardağı'nda bir patlama oldu, bu da Pompeii'nin, Herculaneum şehri ve diğer birkaç köyün ortadan kaybolmasına yol açtı.

Herculaneum 1738'de ve Pompeii 1748'de yeniden keşfedildi. 18. yüzyılın ortalarında, bilim adamları Napoli'ye gittiler ve bir dizi bulgu yaptılar, ardından Avrupa kelimenin tam anlamıyla keşiflerle alev aldı. Felsefe, sanat, mimari, edebiyat ve hatta moda, Pompeii ve Herculaneum'da bulunan eserlere dayanıyordu. Neoklasizm yeni yolculuğuna Roma'nın en güzel villalarından birinin keşfiyle başladı.

Gizemler Villası, 30 metreden fazla volkanik kül kazısının ardından 1909 baharında yeniden açıldı. Villanın çarpıcı dekorasyonu hemen keşfedildi. Gizemler Villası yaklaşık 40.000 metrekareydi ve en az 60 odası vardı.

Birçok Roma mülkü gibi, Gizemler Villası da büyük bir dinlenme ve eğlence kompleksi olarak işlev gördü. Hamamlar, bahçeler, mutfak, şaraphane, türbeler, mermer heykeller ve kabul salonları vardı. Bu odaların çoğu, şehir manzaralarını ve manzaraları, kurban sahnelerini, tanrı ve satir portrelerini betimleyen fresklerle kaplıydı.

Ancak bu villanın diğerlerinden önemli bir özelliği var: mistik sahnelerle süslenmiş ergin odası. 15 fit x 25 fit boyutlarındadır ve villanın ön sağ tarafında yer almaktadır. Villa adını tam olarak tablinum'u (misafir odası) süsleyen dünyaca ünlü çarpıcı fresklerden almıştır.

Bu fresklerin en göze çarpan yorumu, gelini evliliğe hazırlamak için yapılan gizemli bir ritüel olan Dionysos kültüne bir kadının katılmasıdır. Gizemler Villası'ndaki freskler, izleyicilere Pompeian kadınlarının yeni bir psikolojik evresine geçiş için önemli bir kutsallık görme fırsatı veriyor.

Sahne 1

Törenin eylemi, kadının eşiği geçmesi, sağ eli kalçasında ve sol eli ile atkısını çıkarmak istemesiyle başlar. Parşömeni (ritüel kurallar) okuyan çocuğu dikkatle dinler. Bir çocuğun çıplaklığı onun ilahi olduğu anlamına gelebilir. Yargıç Rahibe (çocuğun arkasında) sol elinde başka bir parşömen ve sağ elinde bir kalem tutuyor. Listeye inisiyenin adını yazmak üzereyken, sağdaki kız bir tepsi kutsal yemek tutuyor. Kafasında mersin çelengi var.

sahne 2

Başörtüsü ve mersin çelengi takan rahibe (ortada), bir saray hizmetçisinin tuttuğu sepetten peçeyi çıkarır. Bu sepetin içeriği bazı araştırmacılara göre defne, yılan veya gül yaprakları içerebilir. Sağdaki çelenk içindeki ikinci kadın, rahibenin içine bir defne sapı daldırmak üzere olduğu bir leğene kutsal su döküyor. Mitolojik yaratık Silenus (eski Yunan mitolojisinde - bir satir, Dionysos'un akıl hocası) on telli lir çalar.

sahne 3

Genç bir satir pipo çalar ve bir peri bir keçiyi emer. Birçok ritüelde, müzik yoluyla bu gerileme, yeniden doğuş için gerekli olan psikolojik duruma ulaşmak için gereklidir. Kendini adamış kadın yaklaşan ritüelden korkar.

sahne 4

Satyr Silenus, elinde gümüş bir kase tutan korkmuş kadına onaylamazca bakar. Genç satir, hipnotize olmuş gibi kaseye bakar. Başka bir genç satir havada teatral bir maske tutuyor (Silenus'un kendisini hatırlatıyor). Bazı araştırmacılar bu maskenin gümüş kaseye yansıdığını öne sürüyor. Bu bir tür falcılıktır: genç bir satir gelecekte kendini ölü bir satir olarak görür. Kase, Dionysos Gizemlerine katılanlar için sarhoş edici bir içecek içermiş olabilir.

sahne 5

Fresklerin merkezi figürü, Roma kadınları için en popüler tanrı olan Dionysos'un görüntüsüdür. Mutlu bir gelecek için onların şehvetli ve ruhsal umutlarının kaynağıydı. Dionysos, tahtta oturan annesi Semele'nin kollarında uzanır. Kafasında bir sarmaşık çelengi var, vücudunda sarı bir kurdele ile bağlanmış bir thyrsus (Dionysos'un çubuğu ve niteliği) yatıyor.

sahne 6

Elinde asa olan bir inisiye, geçen geceki bir ritüelden döner, daha önce tam olarak ne olduğu seyirci için bir gizemdir. Sağda kanatlı bir tanrı, muhtemelen Aidos - alçakgönüllülük, hürmet ve saygı tanrıçası. Kalkmış eli bir şeyi reddediyor veya uzaklaştırıyor. İnisiyenin arkasında maalesef hayatta kalamayan iki kadın figürü var. Bir kadın (en solda), inisiyenin başının üzerinde bir tabak tutuyor.

sahne 7

Bu sahnenin ana noktası, işkence gören inisiyenin nihayet ritüelini tamamlamasıdır. Bu anda hizmetçiden teselli ve acıma bulur. Sağdaki kadın, ayinin başarıyla tamamlandığını simgeleyen bir değnek olan thyrsus'a vermeye hazır.

sahne 8

Bu sahne ritüel dramanın sonunu temsil eder. Başarılı bir inisiye düğüne hazırlanır, Eros'un genç figürü gelinin görüntüsünü yansıtan bir ayna tutar.

sahne 9

Aşağıdaki sağdaki figür, gelinin annesi, villanın sahibi veya gelinin kendisi (yüzüğü parmağına taktığı için) olarak tanımlanmıştır.

sahne 10

Aşk tanrısı Eros, ayinin başarıyla tamamlanmasını simgeleyen ritüel anlatısındaki son figürdür.