2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20
Harakiri, bu korkunç ayinle ölümü hor görmeyi vurgulayan, kendi hayatlarını özgürce elden çıkarabileceklerinden gurur duyan samurayların ayrıcalığıydı. Kelimenin tam anlamıyla Japonca'dan tercüme edilen hara-kiri, "göbeği kesmek" anlamına gelir ("hara" - göbek ve "kiru" - kesmek için). Ama daha derine bakarsanız, "ruh", "niyetler", "gizli düşünceler" kelimeleri, "hara" kelimesiyle aynı hiyeroglif yazımına sahiptir. İncelememizde, en inanılmaz ritüellerden biri hakkında bir hikaye.
Seppuku veya hara-kiri, bir Japon ritüel intihar biçimidir. Bu uygulama aslen samuray onur kuralları olan bushido tarafından zorunlu kılınmıştı. Seppuku, ya onuruyla ölmek ve düşmanlarının eline düşmemek (ve muhtemelen işkence görmek) isteyen samuraylar tarafından gönüllü olarak kullanıldı ya da ciddi suçlar işleyen veya bir şekilde kendilerini küçük düşüren samuraylar için bir ölüm cezasıydı.. Ciddi tören, genellikle seyircilerin önünde gerçekleştirilen ve kısa bir bıçağın (genellikle bir tanto) karın boşluğuna daldırılması ve karın boyunca kesilmesinden oluşan daha karmaşık bir ritüelin parçasıydı.
İlk kaydedilen hara-kiri eylemi, 1180'de Uji Savaşı sırasında Yorimasa adlı bir Minamoto daimi tarafından yapıldı. Seppuku sonunda samuray savaşçı kodu olan bushido'nun önemli bir parçası oldu; savaşçılar tarafından düşmanın eline düşmemek, utançtan kaçınmak ve olası işkencelerden kaçınmak için kullanılırdı. Samuraylara daimyoları (feodal beyler) tarafından hara-kiri yapmaları da emredilebilirdi. Erkekler için en yaygın seppuku şekli, kısa bir bıçakla karnı kesip açmaktı, ardından asistanı samurayın acısını omurganın kesilmesi veya diseksiyonuyla kesti.
Bu eylemin asıl amacının onurunu geri kazanmak veya korumak olduğunu belirtmekte fayda var, bu nedenle böyle bir intihar eden bir savaşçı asla tamamen değil, "sadece yarısı". Samuray kastına ait olmayanların hara-kiri yapmasına izin verilmiyordu. Ve samuray neredeyse her zaman seppuku'yu yalnızca efendisinin izniyle yapabilirdi.
Bazen daimyo, bir barış anlaşmasının garantisi olarak hara-kiri'nin yapılmasını emretti. Bu, mağlup olan klanı zayıflattı ve direnişi fiilen sona erdi. Japon topraklarının efsanevi koleksiyoncusu Toyotomi Hideyoshi, düşmanın intiharını birkaç kez bu şekilde kullandı ve bunların en dramatik olanı aslında büyük daimyo hanedanını sona erdirdi. İktidardaki Hojo klanı 1590'da Odawara Savaşı'nda yenildiğinde, Hideyoshi, Hojo Ujimasa Daimy'nin intiharı ve oğlu Hojo Ujinao'nun sürgün edilmesi konusunda ısrar etti. Bu ritüel intihar, doğu Japonya'daki en güçlü daimyo ailesini sona erdirdi.
Bu uygulama 17. yüzyılda daha standart hale gelene kadar, seppuku ritüeli daha az resmileştirildi. Örneğin, XII-XIII yüzyıllarda, savaş ağası Minamoto no Yorimasa, hara-kiri'yi çok daha acı verici bir şekilde gerçekleştirdi. Daha sonra, bir tachi (uzun kılıç), wakizashi (kısa kılıç) veya tanto (bıçak) bağırsaklara daldırılarak ve ardından mideyi yatay yönde yırtarak hayatla hesaplaşmak gelenekseldi. Bir kaisyaku'nun (asistan) yokluğunda, samurayın kendisi bıçağı karnından çıkardı ve boğazına sapladı ya da (ayakta dururken) kalbinin karşısına kazdığı bıçağın üzerine düştü.
Edo döneminde (1600-1867), hara-kiri yapmak ayrıntılı bir ritüel haline geldi. Kural olarak, savaş alanında değil, seyircinin önünde (planlı bir seppuku ise) gerçekleştirildi. Samuray cesedi yıkadı, beyaz giysiler giydi ve en sevdiği yemekleri yedi. Bitirdiğinde kendisine bir bıçak ve bez verildi. Savaşçı, kılıcı bıçağı kendisine doğru dayadı, bu özel kumaşın üzerine oturdu ve ölüme hazırlandı (genellikle bu sırada ölümle ilgili bir şiir yazdı).
Aynı zamanda, asistan kaisyaku, bir bardak sake içen, kimonosunu açan ve eline bir tanto (bıçak) veya wakizashi (kısa kılıç) alan samurayın yanında durdu, bir bıçakla bir bıçakla sardı. Ellerini kesmesin ve midesine sokmasın diye kumaştan yaptı, ardından soldan sağa doğru bir kesim yaptı. Bundan sonra, kaisyaku samurayın başını kesti ve bunu, başın kısmen omuzlarda kalması ve tamamen kesmemesi için yaptı. Bu durum ve onun için gereken doğruluk nedeniyle, asistanın deneyimli bir kılıç ustası olması gerekiyordu.
Seppuku sonunda savaş alanında intihardan ve savaş zamanında yaygın bir uygulamadan ayrıntılı bir mahkeme ritüeline dönüştü. Asistan kaisyaku her zaman samurayın arkadaşı değildi. Yenilen bir savaşçı onurlu ve iyi bir şekilde savaşırsa, cesaretini onurlandırmak isteyen düşman, bu savaşçının intiharında gönüllü olarak yardımcı oldu.
Feodal zamanlarda, insanların efendilerinin kararını protesto etmek için intihar ettiği kanshi ("anlayarak ölüm") olarak bilinen özel bir seppuku formu vardı. Aynı zamanda, samuray karında derin bir yatay kesi yaptı ve ardından yarayı hızla sardı. Adam daha sonra daimyo'nun eylemlerini protesto ettiği bir konuşma ile efendisine kendini sundu. Konuşmanın sonunda samuray ölümcül yarasındaki sargıyı çıkardı. Bu, hükümet eylemini protesto etmek için intihar anlamına gelen funchi (kızgınlıktan ölüm) ile karıştırılmamalıdır.
Bazı samuraylar, "juumonji giri" ("haç biçimli kesim") olarak bilinen, kaishakunun olmadığı ve samurayın çektiği acıya hızlı bir şekilde son verebilecek olan çok daha acı verici bir seppuku biçimini icra ettiler. Karnına yapılan yatay kesiğe ek olarak, samuray ikinci ve daha ağrılı bir dikey kesim de yaptı. Jumonji giri yapan bir samuray, kanaması bitene kadar acılarına sabırla katlanmak zorunda kaldı.
Yükselen Güneş Ülkesi'nin tarihi ve kültürüyle ilgilenen herkes için, 19. yüzyılın sonlarında Japon günlük yaşamının 28 nadir tarihi anlık görüntüsü
Önerilen:
Bunun için Velazquez, Rubens ve diğer sanatçılar saray ressamı olmaktan onur duydular
Sanatçıların her zaman fakir ve sevilmeyen olduğu inancının aksine, tarihte sadece çok zengin olmakla kalmayıp, kralların ve kraliçelerin gözdesi olan, neşe içinde yaşayan ve hükümdarlarla dostane ilişkiler içinde olan birçok ünlü şahsiyet olmuştur. Kelimenin tam anlamıyla kapılmış ve sadece yaratıcı değil, aynı zamanda politik olarak da çalışan bu tür sanatçıların bir listesini hazırladık
Bir eş için bir başarı, bir koca için bir bardak: Rotthammer birası için yaratıcı bir reklam
Biranın erkek içeceği olduğu gerçeğiyle tartışmak zor. Futbol izlemek, arkadaşlarla dışarı çıkmak, sahilde dinlenmek veya erkeklerde eski bir tanıdıkla şans eseri buluşmak, kural olarak, ritüel bir bardak köpük eşlik eder. "Bunun için zamanı nereden buldular?" - teselli edilemez eşler ve kız arkadaşlar kendilerine soruyor. Cevap basit. Kadınların, sadıklarının pratikte bira barlarında yaşadığı gerçeğinden sorumlu oldukları ortaya çıktı. En azından bu versiyon Rotthammer için yeni reklam afişlerinde görülebilir
Çin on yıldır Avrupa müzelerini nasıl soyuyor ya da ulusal onur meselesi
Son zamanlarda, müzelerden ve özel koleksiyonlardan hırsızlık, iki işaretle ilişkili olan daha sık hale geldi: birincisi, çalınan şey hiçbir yerde ortaya çıkmadı ve ikincisi … bunlar her zaman Çin'den gelen sanat eserleri. Birçoğu, Çin'in on dokuzuncu yüzyılda beyaz sömürgecilerin ülkede yağmaladığı her şeyi eve geri döndürmek için büyük bir operasyon başlattığını şimdiden tahmin ediyor
Prensler neden bir Podolsk köylüsü ile yemek yemeyi bir onur olarak gördüler: Bir denizci Koshka'nın 9 hayatı
Kırım Savaşı'nın sanatsal açıklamalarında genellikle Peter Koshka'nın adını bulabilirsiniz. Bu karakter, askeri başarılarıyla o kadar parlak bir şekilde sunuluyor ki, kurgusal bir karakter izlenimi veriyor. Aslında, denizci Koshka kesinlikle gerçek bir insan, Sevastopol'un savunmasına efsanevi bir katılımcı, cephedeki cehennemin tüm çevrelerinden geçen ve azalan yıllarında boğulan çocukları kurtararak hayatını feda etti
Kadın düelloları: zulmün tanrılaştırılması mı yoksa bir namus meselesi mi?
Geleneksel olarak, silahların yardımıyla yapılan hesaplaşma, kadınsı olmayan bir meslek olarak kabul edildi. Erkekler bir leydinin onurunu korumak için düello yaptığında, bu asil bir davranıştı. Fakat kadınlar arasında böyle bir davranış modeli nasıl nitelendirilebilir? Kadın düelloları, daha nadir de olsa, erkeklerinkinden çok daha acımasızdı - çoğu "ilk kan" ile değil, ölümle sonuçlandı