İçindekiler:
- Arbat zaptedilemez bir duvardı
- Basmanniy'de elit ekmek yapıldı
- İnfaz ve şenlik yeri olarak Bolotnaya
- Tverskoye'de kil çıkarıldı ve soytarılar yaşadı
- Elma ağaçlarıyla bir toprak sur ve bir hendek dikildi
- Bolluğun sembolü olarak Okhotny Ryad
Video: Kil kazdıkları, kraliyet ekmeğini pişirdikleri ve bahçe diktikleri yer: Orta Çağ'da Moskova'nın merkezi nasıl görünüyordu?
2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20
Moskova'nın merkezinde dolaşırken, Orta Çağ'da şu ya da bu yerde ne olduğunu düşünmek ilginç. Ve belirli bir bölgenin veya sokağın gerçek tarihini biliyorsanız ve birkaç yüzyıl önce burada kimin ve nasıl yaşadığını hayal ederseniz, alanların adları ve tüm manzara tamamen farklı bir şekilde algılanır. Ve zaten Moskova merkezine tamamen farklı gözlerle bakıyorsunuz …
Arbat zaptedilemez bir duvardı
İlçenin adı, içinde bulunan sokaklar ("Yeni" ve "Eski" ön ekleriyle) ve aynı adı taşıyan meydan, ya Türkçe "arba" (araba) kelimesinden ya da Arapça'dan gelmiştir. "orba" (banliyö) kelimesi. Gerçekten de, eskiden şehrin sınır kısmıydı. 16. yüzyılın sonunda, hızla genişleyen Moskova yerleşiminin etrafına, üçüncü bir savunma halkası görevi gören ve "Beyaz Şehir Duvarı" olarak adlandırılan beyaz taşla kaplı bir kale duvarı inşa edildi. Çok yüksekti, alt kısmı eğimliydi ve üst kısmı bir çıkıntıya sahipti, bu yüzden toplarla ateş etmek sorunlu olurdu. Top delikleri aşağıya doğru yönlendirildi ve bu nedenle oklar, duvarın dibine yaklaşan herkese anında vurabilirdi. Beyaz Duvar'ın özenle korunan 15 kapısı vardı.
18. yüzyılın ikinci yarısında, kentin bu tür korunmasına duyulan ihtiyaç tarihsel olarak ortadan kalktığında, II. Catherine savunma duvarlarını yıkmayı ve onların yerine kasaba halkının yürüyebileceği bulvarları donatmayı emretti. Ama onlardan gelen kapı uzun süre ayakta kaldı ve komik görünüyordu. Sonuç olarak, harap olma nedeniyle kaldırıldılar, ancak isimler kaldı (Arbat, Pokrovsky, Sretensky vb.). Arbat Kapısı daha sonra meydana, sokağa ve hatta semte adını vermiştir. Başlangıçta bölgede okçular ve zanaatkarlar yaşıyordu, ancak VIII. Yüzyıldan sonra soylular burada evler inşa etmeye başladı ve alan prestijli hale geldi.
Basmanniy'de elit ekmek yapıldı
Nemetskaya'nın kuzey batısında bulunan Basmannaya Sloboda'da, Basman adında lezzetli ekmek yapan saray fırıncıları yaşadı ve çalıştı. Çarın masasına servis edildi ve hükümdarın hizmetkarlarına, büyükelçilere ve devlet ödeneklerine hak kazanan herkese dağıtıldı. Her basman özel bir damga ile pişirilirdi. Tatarlar arasında böyle bir mühür (sadece deriye veya metale uygulanır) "Basma" olarak adlandırıldı - bu nedenle somunların adı. Ve ona göre semt de aynı şekilde anılmaya başlandı.
Bu arada, terazinin adının "basman" - "çeliklik" kelimesinden türetildiği bir versiyon var. Bunun nedeni, tüm Basman ekmeklerinin aynı ağırlıkta olmasıdır.
17. yüzyılın sonunda, Petrine alaylarının memurları buraya yerleşmeye başladı ve yüz yıl sonra, şehir soyluları bölgeye yerleşmeye başladı. Bu arada, eski zamanlarda, modern Basmanny bölgesinin topraklarında çok daha küçük yerleşim yerleri vardı - krepler, syromyat okçuları, vb.
İnfaz ve şenlik yeri olarak Bolotnaya
Antik çağda burada bataklık bir çayır varmış. Daha sonra, yerel sakinler, bataklıkların bulunduğu yerde prens ve manastır bahçeleri, sebze bahçeleri ve yakınlarda büyük bir pazar ortaya çıktı. Bu alan devrimin başlangıcına kadar yerel bir ticaretti. Ancak buradaki eski bataklıklarla ilgili isim bu güne kadar hayatta kaldı.
XV-XVII yüzyıllarda. Bu yerde, her zaman yumruk dövüşlerinin eşlik ettiği halk şenlikleri düzenli olarak yapıldı.
Ayrıca Bolotnaya Meydanı'nda yetkililer, suçluların kamuya açık şekilde cezalandırılmasını ve ölüm cezasını gerçekleştirdi. Bolotnaya'daki son ve belki de en ünlü infaz, Emelyan Pugachev'in 1775'te çeyrek kalmasıydı. Bu olay binlerce vatandaşın ilgisini çekti. İzleyiciler binaların çatılarına bile oturdu.
Tverskoye'de kil çıkarıldı ve soytarılar yaşadı
Bir zamanlar Moskova sınırları dışında bulunan bu yerde, kilin çıkarıldığı bir taş ocağı vardı. Çukurlar ve madenler "kil" olarak adlandırıldı. XIV. Yüzyıl civarında, bu zanaat, bitişik bölgeye ve ortaya çıkan yerleşime ve üç yüz yıl sonra - ve Glinishchi'deki St. Alexis Metropolitan Kilisesi olarak adlandırılan tapınağa adını verdi.
1930'larda kilise yıkıldı ve Glinischevsky Lane, Nemirovich-Danchenko Caddesi olarak yeniden adlandırıldı, ancak 1993'te eski isim iade edildi.
Bu şeridin yanında Dmitrov şehrine giden yol vardı. 13. yüzyılın sonunda, çeşitli mesleklerden zanaatkarların yanı sıra soytarıların yaşadığı bir yerleşim yeri inşa edilmeye başlandı. Sakinlerinin ezici çoğunluğu Dmitrov bölgelerinden gelen ziyaretçilerdi. Bu nedenle adı - Dmitrovskaya Sloboda.
16. yüzyıldan itibaren, soylu insanlar Moskova Kremlin'e daha yakın olan bu bölgelere yerleşmeye başladılar ve yetkililer zanaatkarlara daha uzağa gitmelerini emretti. Biraz daha kuzeye taşındılar, ancak aynı yol boyunca ve yeni yerleşim yerlerine Malaya Dmitrovskaya adı verildi. 17. yüzyılın sonunda, sakinler daha da kuzeye yerleştirildi ve yerleşimlerine "Novaya" denilmeye başlandı. Böylece, 18. yüzyılın ortalarında, aynı adı taşıyan üç sokak ortaya çıktı - Bolshaya ve Malaya Dmitrovka ve Novoslobodskaya.
Elma ağaçlarıyla bir toprak sur ve bir hendek dikildi
16. yüzyılın sonunda, bu yerde Moskova surlarının dördüncü halkası ortaya çıktı. Kırım Ordası Hanı şehrine saldırı tehdidi nedeniyle yapıldı. Bu standartlara göre çok modern olan yeni bir duvar, yaklaşık olarak şu anda Garden Ring'in bulunduğu yerdeydi. Moskovalılar buna "Skorodom" adını verdiler - görünüşe göre çok hızlı inşa edildiği için.
Neyse ki Kırım düşmanları bu duvara ulaşamadı, ancak 1611'de Polonya-Litvanya birlikleri tarafından ahşaptan dikilen kuleler ve duvarlar yakıldı.
17. yüzyılın ilk yarısında, yanmış duvarın yerine, her iki tarafta hendeklerin geçtiği bir sur olarak toprak bir sur inşa edildi. Tahkimat, savunma duvarından daha zaptedilemez olarak kabul edildi. Yavaş yavaş, Skorod'a Toprak Duvar denilmeye başlandı ve bu sur ile Beyaz Şehir'in duvarı arasındaki alan aynı adı aldı.
Okçuların yerleşim yerleri buradaydı. Bir süre için Zemlyanoy Val, aynı zamanda şehrin gümrük sınırıydı.
19. yüzyılın başında, şaft gereksiz yere yırtıldı. Onun yerine sakinler sokaklar inşa etti ve bahçeler düzenledi. Bu nedenle, "Sadovaya" ön ekiyle yakınlardaki birkaç caddenin adı.
Bolluğun sembolü olarak Okhotny Ryad
Çok eski zamanlardan beri Moskova, ticaret sıralarıyla ünlü olmuştur. Okhotny, aralarında en alçakgönüllü olanlardan biriydi. Adından da anlaşılacağı gibi, içinde avlanan oyunu sattılar.
17. yüzyılda, Okhotny Ryad, Tarih Müzesi'nin şimdi bulunduğu yerdeydi ve sonraki yüzyılda, bir avcı da dahil olmak üzere yiyecek dükkanları Neglinka'nın ötesine taşındı (şimdi bu, Manezhnaya Meydanı'ndan Teatralnaya'ya bir bölüm).
Yavaş yavaş, tüm yerel sakinler, en değerli mallar burada satılmaya başladığından, onlara Okhotny demeye başladı. Çeşit çok genişti ve ticaret hem perakende hem de toptan oldu. 19. yüzyılda, başkentin kasaba halkı ve konukları, Okhotny Ryad'ı bolluk ve iyi beslenmiş Moskova yaşamı ile ilişkilendirmeye başladı. Devrimin başlangıcına kadar, birçok popüler atasözüne yol açan bir istikrar sembolüydü.
Önerilen:
Orta Çağ'ın en iyi kitaplarından biri nasıl ortaya çıktı: "Berry Dükü'nün lüks saat kitabı"
Limburgsky kardeşler - Paul, Jean ve Erman - XIV-XV yüzyıllarda minyatür ressamlardı. Ortak zahmetli çalışmalarla, geç Gotik dönemin en iyi resimli kitaplarından birini yaratmayı başardılar - "Dük Dükü'nün lüks saat kitabı"
Orta Çağ'da rahipler ayda gizemli bir patlamayı nasıl izlediler?
18 Haziran 1178'de erken bir yaz akşamı, Canterbury'den beş keşiş inanılmaz bir göksel fenomene tanık oldu. Aydan çıkan “ateş, yanan kömürler ve kıvılcımlar”ı gördüklerinde ve aniden ikiye bölündüklerinde şaşkınlıklarının derinliğini bir düşünün! Yakın zamana kadar, birçok gökbilimci bu olayın ay krateri Giordano Bruno'nun oluşumuyla aynı zamana denk geldiğine inanıyordu. Açıkçası, bir şey Dünya'nın uydusuna çarptı. Mona'nın gözlemlediği bu gizemli astronomik fenomen nedir?
Orta Çağ Münzevileri Nasıl Yaşadı: Kadim Bir Kendi Kendini İzolasyon Deneyimi
Koronavirüs pandemisi, çok sayıda insanın benzersiz bir kendini tecrit deneyimi yaşamasına neden oldu. Birisi kolayca geçer, ancak böyle bir test biri için çok zor görünüyor. Unutmamak isterim ki, her zaman farklı ülkelerde, inzivayı inançlarına ve tüm insanlara hizmet etmenin bir yolu olan yoldaşlar vardı. Orta Çağ'da, kendilerini toplumdan gerçek gönüllü olarak tecrit etmeye maruz bırakan birçok kadın da vardı
Orta Çağ'dan kalma bir iksir tarifi nasıl bugün zorlu bir enfeksiyonu yenmenin anahtarı haline geldi?
Bald's Eye Merhem adlı bin yıllık bir ortaçağ iksiri, bilim insanlarının 2020'de enfeksiyonu iyileştirmesine yardımcı oluyor! İngiliz Kütüphanesi'nde 10. yüzyıla ait el yazmaları bulunmuştur. Bilim adamları, bu eski ilacın enfeksiyonları yok etme yeteneği karşısında hayrete düştüler. Geçtiğimiz yıl boyunca Birleşik Krallık ve ABD'de bir dizi test yapıldı
Orta Çağ'da sadakatsiz eşler ihanetten nasıl mahkum edildi veya Cranach'ın "Gerçeğin Ağzı" resmindeki yalan dedektörünün Sırrı
Cranach'ın Gerçeğin Ağzı, antik İtalya'da ortaya çıkan en popüler efsanelerden birini gösteriyor. Bu dönemde, Avrupa resminde farklı hikaye ve inanç temalarına sahip resimler çok popülerdi. Tuvalin konusu nedir ve resimdeki aslana neden zamanının yalan dedektörü denir?