Vladimir Rusya için inancı nasıl seçti ve Kiev neden Müslüman olabilir?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Epifani, Rusya'daki en önemli kültürel ve politik olaylardan biri haline geldi. 10. yüzyılda Kiev prensi Vladimir Svyatoslavovich Rusya'yı vaftiz etmeye karar verdi. Ancak pagan dininden kademeli olarak ayrılan Hıristiyanlaşma süreci daha önce Prenses Olga tarafından başlatıldı. Bir hükümdarın kararıyla, binlerce yıl öncesinden büyük bir devletin gelişme yönü belirlendi. Prensin Hıristiyanlığa geçişe hemen karar vermediğine dikkat edilmelidir. O sırada mevcut olan tüm "dünya" dinlerini analiz etmek için çok zaman harcadı. Tarihçiler, kroniklerden gelen bilgilere dayanarak, Kiev'in İslam'dan bir adım bile uzakta olduğunu savunuyorlar.

Neden yeni bir dine ihtiyaç duyuldu?

Vladimir saltanatı sırasında, Kiev Rus devleti şafağına ulaştı, geniş bölgeleri kapladı ve pratikte güçlü düşman komşuları yoktu. Rusya, Avrupa'nın doğusunda yetkili bir güce dönüştü ve prens, kendisine emanet edilen nüfusu toplamayı amaçladı. Bir inanç ona bu konuda yardımcı olabilir. Tarihçi B. Grekov, Vladimir Svyatoslavich'in pagan tanrılar panteonu temelinde yeni bir din yaratma konusundaki ilk girişimlerinden bahsediyor. Ne de olsa, birleştirici bir ilkeye sahip eski putperestlik, başa çıkamadı ve başında Kiev ile büyük kabile ittifakının çöküşünü önlemeye yardımcı olmadı. Sonra Vladimir tek tanrılı dinler üzerine bir bahis yaptı.

Kutsal güdülere ek olarak, böyle bir karar elbette tamamen siyasi görevlerle belirlendi. Prens, eski Rus devleti tarafından Hıristiyanlığın kabul edilmesiyle mümkün olan, o zamanlar dünyada hüküm süren Bizans ile dostane müttefik ilişkilere güveniyordu. Tarihçi M. Pokrovsky'ye göre, Rus vaftizinde önemli bir rol, Eski Rus toplumunun üst tabakası - prensler ve boyarlar tarafından oynandı. Seçkinlerin temsilcileri, modaya uygun denizaşırı trendlerin ruhu içinde, Yunan ritüellerini ve hatta Yunan rahiplerini Yunan ipek kumaşlarıyla reçete eden Eski Slav ritüellerini küçümsedi.

Hangi dinler prens tarafından kabul edildi

Vladimir, devleti için belirli bir din seçerken nihai bir karar vermek için acelesi yoktu. Bu arayışlar tarihte "inanç seçimi" olarak anılır. Prens zengin bir seçeneğe sahipti. Hazar Yahudiliğine, Volga Bulgaristan'dan İslam'a, Roma Hıristiyanlığına ve Bizans versiyonuna katılmak mümkün oldu. "Geçmiş Yılların Hikayesi" ne güveniyorsak, o zaman inançların özelliklerini analiz etme sürecinde Vladimir, bu dinlerin her birinde ibadet yapısını incelemek için vekiller gönderdi.

Aynı zamanda, çeşitli dinlerin temsilcileri prense geldi ve onu kamplarına "çekmeye" çalıştı. Yahudilik, Vladimir'i Rus geleneklerini kaybetme korkusuyla uzaklaştırdı. Ancak prens, İslam'ı mümkün olduğu kadar dikkatli ve ayrıntılı bir şekilde inceledi ve bir noktada bu tercihe yöneldi. Ancak efsaneye göre, şarap kullanımı yasağı nedeniyle Müslüman geleceği reddetti. Vladimir Svyatoslavovich, "Rusya neşelidir acıdır" dedi ve İslam'ı perspektiflerden sonsuza dek sildi.

Hıristiyanlık ve putperestliğin bir arada yaşaması

988, bugünün tarihçilerine göre, yalnızca şartlı olarak Eski Rus devletinin vaftiz tarihi olarak kabul edilebilir. Din bilgini N. Gordienko, bu süreye yalnızca Kiev halkının Hıristiyanlığa geçişini atfediyor. Bu, yıllarca süren ve oldukça acı verici olan tüm Rus sakinlerinin yeni inancına bağlılık sürecinin başlangıç noktası oldu. Yeni din uzun süre kök saldı ve istikrarsızdı. Hıristiyanlık, vaftizden sonra Kiev Rus'da putperestlikle bir arada yaşadı. Bu nedenle bazı tarihçiler "ikili inanç" terimini kullanırlar. Hıristiyanlık zaten kabul edildiğinde ve paganizm yakın ve tanıdık kaldığında mevcut durum tam olarak böyle görünüyordu.

Hatta belli bir konsolidasyon, komşu dinlerin birleşmesi bile vardı. 13. yüzyılda, birkaç nesil boyunca vaftiz edilen insanlar eski pagan ayinlerini gözlemlemeye devam ettiler. Keklere inanmak, kötü hasat dönemlerinde pagan tanrılarına dönmek yaygın bir uygulamaydı. O dönemin olaylarını anlatan Geçmiş Yılların Hikayesi, Rus halkının sadece sözde Hıristiyan olduğuna tanıklık etti.

Paganlarla savaşmak için önlemler

Halk arasında Hıristiyanlığı güçlendirmek için mücadele eden hükümet ve din adamları bir dizi pratik önlem aldı. Tüm yeni kiliseler, yıkılan tapınakların yerlerine inşa edildi ve açıkça eski inancı Hıristiyanlıkla değiştirdi. İnsanların her zamanki ibadet yerlerine gelmeleri önemliydi ve anıtsal bir kilisenin görünümü bilinçaltında Hıristiyan inancının tartışılmaz bir gücü olarak algılandı.

Paganların şu ya da bu tanrının kendini savunma yeteneğine inandıkları da vardı. Yıkılan putların yerine barışçıl bir şekilde yükselen bir kilisenin görünümünde, dünün güveni istemsiz olarak şüphelerle sarsıldı. Bir sonraki adım, Magi'nin rahiplerle ortadan kaldırılmasıydı. Basitçe yakalandılar ve hatta bazen idam edildiler. Rusya'daki Hıristiyan Kilisesi'nin yöneticileri, ekibin desteğine dayanarak, istenmeyen dini öz-örgütlenme girişimlerini sıklıkla zorla bastırdı.

Ancak, inancı geleneklerden ve halk yaşamından ayırmak zor olduğu için, putperestliği kabaca yenmenin imkansız olduğu ortaya çıktı. Bilge din adamları, olağan yaşam tarzlarına yeni bir inanç dayatmaya karar verdiler. Takvim eski bayramlara göre ayarlandı, açıklamalar yapıldı, hatta azizlerin ikame edildiği durumlar bile var. Eğitimli din adamları, birleştirici bir amaç için birbirleriyle işbirliği yaptılar ve din adamlarının yazışmalarına yansıyan bazı hilelere gittiler.

Soylu ailelerden gelen çocuklar, elbette Tanrı'nın yasasını paralel olarak öğrettikleri Hıristiyan kiliselerinde okuma yazma eğitimine kabul edildi. Ayrıca, o zamanlar kadro, pop kültürünün idolleri gibiydi. Gençler onların örneğine uymaya çalıştı ve hemen Hıristiyan saflarına katıldı. Ve Hıristiyan yöneticilerin yeni fetihleri, Hıristiyanlığı komşu kabilelerin topraklarında aşamalı olarak yaydı. Dolayısıyla yeni dinin konumlarının sağlamlaştırılması sadece bir zaman meselesiydi.

İnanç sorunları yeterince ciddi. Bazen onlar yüzünden kişi doğumda verilen ismi bırakıp yenisini benimsemiştir.