Andres Basurto'nun mozaik sanatı: kırıklardan kafatasları

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Kırık cam herhangi bir şeye iyi gelir mi? Ama hayır! Meksikalı Andrés Basurto, parçalardan orijinal mozaik heykeller yaratmak için bira ve şarap şişeleri kullanıyor. Aztek tanrılarının bununla ne ilgisi var ve çağdaş mozaik sanatımızda eski Pers şiirinin herhangi bir ipucu var mı - okumaya devam edin.

Ressam ve heykeltıraş Andres Basurto, hayat veren bira veya şarap içtikten sonra şişeleri atmak için acele etmiyor. Sonuçta, kırılabilirler! Genel olarak smalt ortaya çıkacak - mozaikler için mükemmel bir malzeme. Şişelerin şekli, zanaatın düz değil, hacimli çıkacağını söylüyor. Andres Basurto, epoksi reçineye tutulan gelecekteki üç boyutlu mozaiğin parçalarını dikkatlice birleştirerek, parçalardan başka bir kafatası elde ediyor.

Cam kafataslarından tekrar içebileceğinizi söylüyorlar: suya veya daha güçlü bir şeye izin vermiyorlar. Ve eski zamanlarda kaseler gerçek insan kafataslarından yapılmışsa (en azından Prens Svyatoslav ile olan hikayeyi hatırlayın), o zaman Andres Basurto bize en iyisi olan modern bir sanat vekili sunuyor.

Neden kafatasları? Mesele şu ki, Meksika'da yüzyıllardır özel bir mozaik geleneği gelişiyor. Antik çağda tanrıların kafataslarını yaratan heykeltıraşlar, eserlerinde nadir bulunan taşları kullanmışlardır, çünkü bunlar yalnızca ölümlülerin yontulmuşları değildir. Tanrılar için özellikle denemelisin. Mozaik sanatını geliştiren ustalar, eserlerinde putların ilahi gücünü göstermeye çalıştılar. Modern cam kafataslarının mesajı farklıdır.

Şarap ve bira şişelerinin parçalarından yapılan heykeller, ironik bir ifadeyi hatırlatıyor: "İçmek bilinci belirler." Kafatası - beynin yuvası - cam kaplardan yapılmış, kırılgan ve dahası, zaten hırpalanmış. Bir "kutu" kırık cam olan bir alkolik için hangi düşünceler gider?

Ancak, çok açık olmayan ve doğrudan kınayan alternatif bir yorum var. Doğu'da var olan mistik bir akım olan tasavvufa göre, sanatta şarap sadece bir semboldür ve bir bilgelik kaynağı olarak yorumlanır. Ve buna göre libasyon, gerçeği bilme sürecidir.

Örneğin tasavvuftan gelen bu imgeler Fars şiirine girmiştir. Bunun Doğu'da yaratılan eserlerin evrensel bir anahtarı olduğu söylenemez. Ancak sanatta şarabın sadece sarhoş edici bir içecek olmadığını, daha fazlası olduğunu kesinlikle unutmamak gerekir.

Kafatası beynin "meskeni", şişe şarap kabıdır. Her iki "dolgu maddesi" bilgeliği ifade eder ve bu nedenle kafatası ve şişe (deyim yerindeyse "kap") aynı zamanda ilgili nesneler olarak hareket eder. Dolayısıyla, Andres Basurto tasavvufa aşina olmamasına ve mozaik sanatında ustalaşmasına rağmen, kırık camdan yapılmış heykeller çok ustaca bir buluş, iki bilgelik kabının birleşimidir.