Balık Kızartma ve Gömlek Giyme Sanatı: Ortaçağ Japonya'sı Avrupa'yı Nasıl Neredeyse Karşıladı?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Yakın zamana kadar Japonya, kendi yolunda gitmeye takıntılı bir ülke gibi görünüyordu. Avrupalıların uzun süre buna girmesine izin verilmedi ve Asya komşularının kültürünün unsurları bile Japonlara açıkça yabancı bir şey olarak karşı çıktı. İzolasyonda, Japonya kendini teknik ve sosyal yeniliklerden yoksun buldu ve sonunda Avrupa ülkelerinin ciddi şekilde gerisinde kaldı. Ancak durum her zaman böyle değildi ve 16. yüzyılın en sonunda Avrupa ile kültürel ve ticari ilişkilerin kalıcı olacağına inanmak için her türlü neden vardı.

1542'de bir Çin hurdası Japon kıyılarına yaklaştı. Rengarenk saçları ve gözleri, kimonoya hiç benzemeyen kıyafetleri ve yanlarında dar bir kılıçla üç kişi onun üzerinden çıktı. Bunlar Portekizli, batık tüccarlardı. Kılıçlara ek olarak, Japonların ilgisini çekmek için eylemde gösterdikleri ve nasıl yapılacağını öğrettikleri yanlarında arquebus vardı.

Ancak, Yaita Kimbe adlı bir demircinin ateşli silah yapmanın sırrını elde etmek için Avrupalılardan biri için kızına genç ve hassas bir Wakasaka verdiğine dair bir efsane vardır. Kocası onu uzak Portekiz'e götürdü, ancak yabancılar, yüksek sesli renkli insanlar ve kocaman gözleri arasında o kadar hasret duyuyordu ki bir yıl sonra onunla Japonya'ya geri döndü. Evde, Wakasaka aileyi tüm vakayı sanki bir hastalıktan ölmüş gibi sunmaya ikna etti. Dul olduğunu düşünen Portekizli, Wakasaka'yı sevgili vatanında bırakarak tekrar uzaklaştı.

Denizlerin ötesinden insanlar kelimenin tam anlamıyla herkesi şaşırttı. Eğildiler, yediler, oturdular, gülümsediler ve birbirleriyle farklı bir şekilde konuştular. Sıska, sakallıydılar, kılları ve kılları kelimenin tam anlamıyla her yere yapışan derileri vardı. Uzaylı gibi görünüyorlardı. Ancak, bazı tamamen fizyolojik belirtilere bakılırsa, Japonlar ve Çinlilerle tamamen aynı insanlardı - görünüşte çok, çok garip ve görgü kurallarını bilmiyorlardı. Tüm akılları çeşitli kurnaz icatlara gitti.

Portekizlilerin açtığı herhangi bir yol hemen ticari ve biraz misyoner oldu. Portekiz ile Japon kıyıları arasındaki yolda uzanan Asya ülkelerinden Japonya'ya mallar döküldü. Oldukça yetersiz, önceden son derece kısıtlanmış Japon mutfağı dönüştürülmüştür. Örneğin, yağda kızartılmış tatlılar ve yiyecekler (ve onunla birlikte "tempura" kelimesi - çarpık bir tempora, "zaman") nüfuz etti.

Sadece yemekle ilgili değildi - feodal beyler tarafından parçalanan Japonya aniden gelişmeye başladı. Esnaf pek çok yabancı sırrı benimsemiş, tüccarlar ithal edilen denizaşırı malları satmış, esnaf loncalarda birleşmeye başlamıştır. Bu, loncaların tamamen Avrupa icadı olduğu anlamına gelmez, ancak süreç şaşırtıcı bir şekilde Portekizlilerin Japonya'daki faaliyetleriyle çakıştı.

Portekizlilerin ardından İspanyollar geldi ve her ikisiyle birlikte Katolik misyonerler geldi. Uzak ülkelerde Portekiz ve İspanyolların sömürgeleştirme sürecinden önce ya da ona eşlik eden süreç başladı. Rahipler, Avrupalılara bir topluluk duygusu veren bir inancı yaydılar ve aynı zamanda bize gelen herhangi bir otorite karşısında alçakgönüllü olmayı öğrettiler; tüccarlar, yerel kabilelerin birbirini kestiği ve yerel prenslerin iç savaşlara karışması sayesinde, bir komşuyu normalden daha az çabayla soyma fırsatıyla cezbedici silahlar sattılar.

Etki aniden tersine döndü. Japonlar, gücün kutsallığı fikrine yöneldiler, ancak biraz farklı bir damarda: ne olursa olsun, ülke üzerinde iktidardan yoksun bırakılan imparator bile, büyük tanrıça Amaterasu'nun soyundan kabul edildi ve kutsal ve saygı gördü. figür. Portekizliler ülkeye geldiğinde, Japonya zaten iç çekişmeyle parçalanmıştı ve ateşli silahların ortaya çıkması sadece doğal sonucu daha da yaklaştırdı.

İlk olarak, Japonlar sonunda Asyalıların bir zamanlar geldiği adaların gerçek efendilerini - sakallı açık tenli Ainu'yu yendi. İkincisi, çatışmalar tırmandı ve yaklaşan son hızlandı. Japonya'da, parçalanmış bir ülkeyi birleştirebilen ve hayatını buna adayan bir feodal lord ortaya çıktı. Kimin fethettiği toprakların hükümdarı olacağı tartışılmadı bile: tabii ki imparator. Sadık vasalının koruması altında, ülkenin ana yarı tanrısından sonraki ikinci kişi. Savunmacının adı Oda Nobunaga'ydı.

Nobunaga, misyonerler de dahil olmak üzere Avrupalıları korudu, Avrupalılar yanıt olarak Nobunaga'yı korudu, onunla cömertçe askeri sırları paylaştı ve ithal hediyelerle bombaladı - saldırganlığının Japonya'yı istikrarsızlaştıracağını ya da iktidarı tamamen ele geçireceğini ve Portekiz ile işbirliğini sürdüreceğini umuyorlardı. ve Cizvit Tarikatı.

Patronajlara rağmen, Cizvitler zor zamanlar geçirdi. Vaaz vermek için aktif olarak Japonca çalıştılar, ancak içinde Hıristiyan fikirlerini iletebilecek pek çok kelime ve kavram bulamadılar. Aktif misyonerlik fikri onlar için anlaşılmazdı. Haritada Cizvitlerin kat ettiği yolu gören Oda Nobunaga uzun bir süre güldü ve sonra onların ya hırsız ve aptal olduklarını ya da gerçekten insanlara çok önemli bir şey anlatmaya çalıştıklarını söyledi.

Nobunaga, giyim de dahil olmak üzere Avrupa'daki her şeye çok düşkündü ve bazen tamamen Japon kıyafetlerini Avrupa kıyafetleriyle birleştirdi veya Avrupa tarzında değiştirdi. Japon sineması ve TV şovlarındaki bağımlılığını bilerek, daralan hakama pantolonlarıyla (geleneksel olanlar tüm uzunluk boyunca geniş kalır) veya bir kimono altındaki bir gömlekle tasvir edilebilir. Zevklerinde Nobunaga yalnız değildi ve bazen uzaktan bir Portekizli veya asil Japon kalabalığının Avrupa tarzında dikilmiş giysiler içinde yürüdüğünü anlamak imkansızdı.

Japonların Hıristiyan topluluğu gözlerimizin önünde genişliyordu, Avrupa modaları ve yemekleri halkın zevklerini ve zihinlerini ele geçirdi ve muhtemelen Japonya, Nobunaga'nın komutanlarından birinin ihaneti olmasaydı, şimdi izlediği yolu çok daha önce izleyecekti. Oda savaşı ona karşı kaybetti ve hara-kiri (veya seppuku) yaptı. Ülke, feodal bir bölünme döneminde oyalandı. Muhafazakarlar iktidarı kendi ellerine almaya başladılar.

Nobunaga'nın ölümünden yirmi beş yıl sonra Hıristiyanlık yasaklandı. Birkaç yıl sonra, Hıristiyanlar zulmü protesto ederek bir ayaklanma çıkardılar ve bunun acımasızca bastırılmasından sonra, Japon adalarında Avrupalıların varlığı kesinlikle yasaklandı. Bir süre Hollandalılarla ticaret konusunda hala temkinli davrandılar, ancak Avrupa ile bu bağlantı boşa çıktı. Japonya büyük dünyaya kapalı.

Japonlara ek olarak, o andan itibaren adalarda sadece beyaz tenli Ainu: Japon kültürünü yaratan Japonlar tarafından hor görülüyor.