Jeffrey Batchelor'un Gerçeküstü Dünyası: Satranç, Kuklalar ve Kum Saati

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Sürrealist sanatçıların resimlerinin yorumlanması, rüyaların yorumlanması gibidir: heyecan verici ve biraz nankör bir uğraş, çünkü herhangi bir sanat eseri tükenmez ve her şeyi tarif edemezsiniz. Jeffrey Batchelor'un resimleri, zamanın parmaklarının arasından kayması (ustanın eserlerinde tekrar eden bir unsur - dibi kırılmış bir kum saati), çelişkileri gizleyen aşk, bir kukla sanatçısının kaderi ve birinin sorunlarını çözmesini bekleyen insanlar, bir arabadan antik bir tanrı ya da beyaz atlı bir folklorik prens olsun.

Şövalye İzle

Bu resimdeki satranç, her günümüzün bir savaş, oyun kılığına girmiş bir savaş olduğu gerçeğini simgeliyor. Gerçeküstü tuvalin uyuyan kahramanı büyük bir satranç tahtasında. Yanında bir taç var, yani kız yabancı değil, aynı zamanda partinin bir parçası. Solda, sisin içinde grimsi bir kral figürü görülüyor. Bu, kahramanın gözlerini kamaştıran bir aşk metaforudur, bu yüzden bu kralın siyah mı beyaz mı olduğunu ayırt etmek artık imkansızdır. Ve dahası, beyaz kraliçeyi tehdit edip etmediğini veya tam tersine onunla aynı anda oynayıp oynamadığını hiçbir şekilde anlayamazsınız. Kralın "rengini" ayırt edemeyen kız ne yapacağını bilmiyor: onu savun veya ona saldır.

Bizim için önemli olan bir diğer gerçeküstü sembol de bozuk saattir. Kum bir cam kaptan dökülür, bu da zamanın iz bırakmadan kaybolduğu ve artık geri alınamayacağı anlamına gelir. Bu saat, beyaz vezire zamanın geldiğini, bir karar vermenin ve nihayet harekete geçmenin tam zamanı olduğunu bildirir.

Parçanın başlığı - "Şövalye Nöbeti" - bir kelime oyunu içeriyor. Yazar bizi Rembrandt'ın anıtsal tablosu "Gece Nöbeti"ne atıfta bulunuyor. Bu nedenle, resmin başlığı, gün içinde biriken sorunların ve deneyimlerin bizi bırakmadığı, karanlıkta döndüğü ve zamanın kum gibi parmaklarımızın arasından aktığını ve harekete geçmemiz gerektiğini hatırlattığı, uykusuz uzun gecelere işaret ediyor. sorumluluk almak. Ancak, bu resimdeki kahraman gibi, bizim için her şeye karar verecek beyaz atlı (İngilizce şövalye hem şövalye hem de satranç şövalyesidir) birini bekliyoruz. Ama sabah yaklaşıyor ve şövalye hala yok.

Deus Ex Machina (Makineden Gelen Tanrı)

Bu gerçeküstü çalışma, yaratıcının hayatının bir alegorisi ve birçok yönden Jeffrey Batchelor'un bir otoportresi. Resmin ortasında, önünde bir palet ve tuval tutan sanatçı var. Bu adam doğuştan ressam, çünkü parmakları bile fırçalarla bitiyor. Gözü kapalı, sanatçının etrafındaki dünyaya bakmak yerine kendi içine bakmayı tercih ettiği anlamına gelir. Kendini arıyor. Kapalıdır ve kendisine ayrılan resim alanında güçlükle hareket edebilir. Dahiler ve daha düşük yaratıcı rütbelerin gönüllü olarak ayrıldığı fildişi kulesinin bir kafesten daha yakın olduğu ortaya çıkıyor.

Yüzünde küçümseme ile sağdaki alegorik figür Para'dır. İki tuval için karakter, sanatçıya yalnızca bir madeni para verir, ama ne a! Jeffrey Batchelor, iğrenç metalin üzerine "XXX" kazınmış olduğunu iddia ediyor. Bu, sanatçının tıpkı Yahuda gibi otuz gümüşe ruhunu satması -ve ihanet etmesi- anlamına gelir.

Soldaki karakter Zaman'dır. Saatle süslenmiş giysiler, şapka yerine kadran (ya da hale?)

Sanatçının Başının Üstündeki Melek - İlham. Yaratıcı bir insanın yapabileceği en iyi şey, ona güzellik yaratma yeteneği veren Providence'ın elinde bir kukla olmaktır. Amansız Zaman ve Para arasında sıkışan usta, kendisi olur ve özgürlüğü ancak Tanrı'ya en büyük teslimiyet anlarında bulur. Ama resmin başlığının bize atıfta bulunduğu arabadan Tanrı'ya değil. O ve bu doğru, tüm çelişkileri yalnızca görünüşüyle çözebilirdi, ancak sorun şu ki sonsuza dek antik Yunan tiyatrosunda kaldı ve gerçeküstü evrene girmesinin hiçbir yolu yok.