Dünyanın dört bir yanından 10 garip ölüm ve cenaze töreni

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Hayat belirsizliklerden oluşur ve ölüm, her insanın hayatında kesinlikle olan birkaç şeyden biridir. Dini veya kişisel inançlara bağlı olarak, ölümden sonra bir kişinin bedeni ya gömülür ya da yakılır. Ve dünyanın her yerindeki insanlar, ölülerin anısını sürdürmek için pek çok alışılmadık ritüeller uyguluyorlar. Bu derlemede, cenaze törenleriyle ilgili en tuhaf ve bazen düpedüz korkutucu uygulamalardan on tanesi var.

1. Sati

Sati, yeni dul kalan bir kadının merhum kocasıyla birlikte bir cenaze töreninde yakıldığı bir Hindu uygulamasıdır. Bu çoğunlukla gönüllü olarak yapılır, ancak bazen bir kadın şiddetle yakıldı. Canlı gömülmek ve boğulmak gibi başka sati biçimleri de vardır. Bu ürkütücü ritüel, özellikle Güney Hindistan'da ve toplumun üst kastları arasında popülerdi. Sati, ölü bir kocaya toplam bağlılığın en yüksek tezahürü olarak kabul edilir. Bu uygulama 1827'de yasaklandı, ancak bugün hala Hindistan'ın bazı bölgelerinde uygulanmaktadır.

AYRICA OKUYUN: Beyaz Dulların Kederli Kaderi veya Hintli Kadınların Kocaları Neden Sevdiği >>

2. Cenaze totem direkleri

Totem Direkleri, Kuzeybatı Pasifik'teki Kızılderili kültüründe kullanılan oyma figürlerle süslenmiş uzun sedir sütunlarıdır. Özellikle Haida halkı tarafından inşa edilen mezar totem direklerinin üst kısmında, bir liderin veya önemli bir kişinin kalıntılarını içeren bir mezar kutusunu saklamak için kullanılan özel bir oyuğa sahiptir. Bu kalıntılar, bir kişinin ölümünden yaklaşık bir yıl sonra bir kutuya yerleştirilir. Kutu, direğin tepesindeki boşluğa yerleştirildiğinde, geleneksel resim veya oymalarla bir tahtanın arkasına gizlendi. Bu panonun şekli ve tasarımı, direğe büyük bir haç görünümü verdi.

3. Vikinglerin cenazesi

Viking cenaze törenleri, onların pagan inançlarını açıkça yansıtıyordu. Vikingler, ölümden sonra dokuz ahiret gerçeğinden birine düşeceklerine inanıyorlardı. Bu nedenle, merhumu "başarılı" bir öbür dünyaya göndermek için mücadele ettiler. Bunu genellikle ya ölü yakma ya da gömme yoluyla yapıyorlardı. Kralların ya da çömleklerin cenazeleri çok daha tuhaftı. Böyle bir cenaze töreninin hikayesine göre, şefin cesedi on gün boyunca geçici bir mezara gömülürken, ölenler için yeni giysiler hazırlanır.

AYRICA OKUYUN: Hayatları ve tarihleri hakkında çok şey anlatan 10 Viking icadı >>

Bu süre zarfında, kölelerden birinin öbür dünyada lidere katılmayı "gönüllü olarak" kabul etmesi gerekiyordu. İlk başta gece gündüz korundu ve çok fazla alkol aldı. Yeniden gömme töreni başlar başlamaz, köle köydeki her erkekle yatmak zorunda kaldı, ardından bir iple boğuldu ve köyün reisi tarafından bıçaklanarak öldürüldü. Bundan sonra, liderin ve kadının cesetleri, ateşe verilen ve nehirde yüzen ahşap bir gemiye yerleştirildi.

4. Dani halkının parmaklarını kesme ritüeli

Papua Yeni Gine'deki haraç insanları, duygusal acının fiziksel olarak gösterilmesinin yas tutma süreci için gerekli olduğuna inanıyor. Kadın, bir aile üyesini veya çocuğunu kaybederse parmağının ucunu keserdi.

AYRICA OKUYUN: Yeni Gine adasından Dani kabilesinin 18 pitoresk fotoğrafı >>

Üzüntü ve ıstırabı ifade etmek için acıyı kullanmaya ek olarak, parmak falanksının bu ritüel amputasyonu ruhları yatıştırmak ve kovmak için yapıldı (Dani kabilesi, ölen kişinin özünün akrabalarda uzun süreli duygusal sıkıntıya neden olabileceğine inanıyor). Bu ritüel artık yasaklanmıştır, ancak toplulukta parmak uçlarını kesen bazı yaşlı kadınlarda uygulamanın kanıtı hala görülebilir.

5. Famadikhana

Famadihan-drazana veya basitçe famadihana, ölüleri onurlandırma törenidir. Madagaskar'ın güney yaylalarında geleneksel bir festivaldir ve her yedi yılda bir kışın (Temmuz-Eylül) Madagaskar'da düzenlenir. Famadihan sırasında gözyaşı ve ağlamak yasaktır ve cenaze töreninin aksine tören şenlikli kabul edilir. Ayin başladıktan sonra, cesetler mezarlardan çıkarılır ve yeni kefenlere sarılır.

Kalıntılar tekrar gömülmeden önce, ellerinde başlarının üzerine kaldırılır ve ölünün "ebedi istirahat yerini tanıması" için mezarın etrafında birkaç kez taşınır. Famadihan sırasında, ölen tüm aile üyeleri genellikle aynı mezara yeniden defnedilir. Kutlama, yüksek sesli müzik, dans, çoklu yemek partileri ve şölen içerir. Son famadihana 2011'de yapıldı, bu da bir sonrakinin çok yakında başlayacağı anlamına geliyor.

6. Sallahana

Santhara olarak da bilinen Salekhana, Jain etik kurallarının öngördüğü son yemindir. Jain çilecileri tarafından yaşamlarının sonunda, yiyecek ve sıvı alımını yavaş yavaş azaltmaya başladıklarında ve açlıktan ölene kadar uygulanır. Bu uygulama Jain topluluğunda büyük saygı görmektedir.

Adak, ancak ölümün yaklaştığı anda gönüllü olarak alınabilir. Salekhana 12 yıla kadar sürebilir, bu da bir kişiye yaşam üzerine düşünmek, karmayı arındırmak ve yeni "günahların" ortaya çıkmasını önlemek için yeterli zaman verir. Halkın muhalefetine rağmen, Hindistan Yüksek Mahkemesi 2015 yılında Sallekhana'yı yasakladı.

7. Zerdüşt sessizlik kuleleri

Sessizlik Kulesi veya Dakhma, Zerdüşt inancının takipçileri tarafından kullanılan bir mezar yapısıdır. Bu tür kulelerin tepelerinde ölülerin cesetleri güneşte çürümeye bırakılır ve akbabalar tarafından da yenir. Zerdüşt inancına göre, dört element (ateş, su, toprak ve hava) kutsaldır ve ölü bedenleri yakmak ve toprağa gömmek suretiyle kirletilmemelidir.

Bu unsurların kirlenmesini önlemek için, Zerdüştler onları Sessizlik Kulelerine - içlerinde üç eş merkezli daire bulunan özel platformlara taşırlar. Erkeklerin bedenleri dış daireye, kadınlar orta daireye ve çocuklar merkeze yerleştirilir. Sonra akbabalar uçar ve ölü eti yerler. Kalan kemikler güneşte beyaza boyanır ve ardından kulenin ortasındaki ossuary'ye atılır. Benzer kuleler hem İran'da hem de Hindistan'da bulunabilir.

8. Mezarlardan çıkan kafatasları

Kiribati, Pasifik Okyanusunda yaşayan bir ada ülkesidir. Zamanımızda, bu milletten insanlar çoğunlukla Hıristiyan cenaze törenleri uygularlar, ancak bu her zaman böyle değildi. 19. yüzyıla kadar, ölen kişinin kafatasının ailesi tarafından evde korunmasını içeren "cenaze kafatasları" ritüelini uyguladılar, böylece tanrı öbür dünyada ölen kişinin ruhunu alacaktı. Birisi öldükten sonra, cenazesi 3 ila 12 gün arasında evde bırakılırdı ki insanlar saygı gösterebilsin.

Çürüme kokusundan rahatsız olmamak için cesedin yanına yapraklar yakılır, cesedin ağzına, burnuna ve kulaklarına çiçekler konulurdu. Vücut ayrıca hindistancevizi ve diğer kokulu yağlarla ovalanabilir. Ceset gömüldükten birkaç ay sonra, aile üyeleri mezarı kazdılar, kafatasını çıkardılar, cilaladılar ve evlerinde sergilediler. Ölen kişinin dul eşi veya çocuğu, kafatasının yanında uyur ve yer ve nereye giderlerse gitsinler onu yanında taşırdı. Kaybedilen dişlerden kolye de yapabilirler. Birkaç yıl sonra, kafatası tekrar gömüldü.

9. Asılı tabutlar

Kuzey Filipinler'in dağlık eyaletinde yaşayan Igorot kabilesi halkı, ölülerini iki bin yıldan fazla bir süredir dağ kayalıklarının duvarlarına çivilenmiş asılı tabutlara gömdü. Igorotlar, ölülerin cesetlerini mümkün olduğunca yükseğe koyarsanız, bunun onları atalarına yaklaştıracağına inanır. Cesetler cenin pozisyonunda gömüldü, çünkü bir kişinin dünyayı geldiği gibi terk etmesi gerektiğine inanılıyordu. Günümüzde genç nesiller daha modern ve Hristiyan bir yaşam tarzını benimsiyor, bu nedenle bu eski ritüel yavaş yavaş ölüyor.

10. Sokuşinbutsu

Dünyanın dört bir yanındaki birçok din, bozulmaz bir cesedin fiziksel dünyanın dışındaki güçlerle bağlantı kurma yeteneğinin bir kanıtı olduğuna inanır. Yamagata eyaletindeki Japon Shingon okulunun keşişleri bu inançta biraz daha ileri gittiler. Samumifikasyon veya sokushinbutsu uygulamasının, milyonlarca yıl yaşayabilecekleri ve Dünya'daki insanları koruyabilecekleri Cennete erişimlerini garanti ettiğine inanılıyor. Kendi kendini mumyalama süreci, fikre maksimum bağlılık ve en yüksek öz disiplin gerektiriyordu. Sokushinbutsu süreci, keşişin sadece ağaç kökleri, ağaç kabuğu, fındık, çilek, çam iğneleri ve hatta taşlardan oluşan bir diyete girmesiyle başladı. Bu diyet vücuttaki herhangi bir yağ, kas ve bakteriden kurtulmaya yardımcı oldu. Bu 1000 ila 3000 gün arasında sürebilir.

Keşiş, tüm bu süre boyunca Çin cila ağacının suyunu da içti, bu da vücudu ölümden sonra ceset yiyen böcekler için zehirli hale getirdi. Keşiş sadece az miktarda tuzlu su yiyerek meditasyona devam etti. Ölüm yaklaştığında, toprağa gömülmüş çok küçük bir çam tabutuna uzandı.

Ceset 1000 gün sonra mezardan çıkarıldı. Ceset sağlam kaldıysa, ölen kişinin bir sokushinbutsu olduğu anlamına geliyordu. Sonra ceset bir kaftan giydirildi ve tapınmak için tapınağa yerleştirildi. Tüm süreç üç yıldan fazla sürebilir. 1081 ile 1903 yılları arasında 24 keşişin kendilerini başarılı bir şekilde mumyaladıklarına inanılıyor, ancak bu ritüel 1877'de yasaklandı.