Sodom ve Gomorra efsanesinde ensest neden günah olarak görülmez ve sodomi nasıl cezalandırılır?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Uzun zamandır günahın alegorik bir tanımı haline gelen ve çok spesifik olan Sodom ve Gomorra, hala karanlık bir sırla kaplıdır. Bu yerleşim yerlerinde neler olduğuna dair, yüzyıllar sonra bile bu yerleşim yerlerinde olanlardan daha ağır basan hiçbir şeyin bulunmadığına dair birçok versiyon var. Henüz bilimsel bir arkeolojik kanıt bulunamadığı düşünülürse, bu şehirlerin sakinlerini bu yaşam tarzına yönlendiren şey ve her şeyin gerçeğe ne kadar yakın olduğu.

Sodom ve Gomorra'yı Yücelten Günah Efsanesi

Sodom ve Gomorra hakkında bilgi sahibi olmak için Ortodoks olmanıza veya İncil okumanıza gerek yok. Bu topografik isimler sadece sıradan konuşmada kullanılmaz, aynı zamanda yaygın isimler haline geldi ve sıra dışı bir şeyi tanımlamak için bir temel olarak kullanılmaktadır. Sodom, sapkın cinsel davranışa atıfta bulunmak için "sodomi" kavramının temeli oldu. Gomorra'dan, yerleşik çerçeveye uymayan davranışı da ifade eden "amora" öneki geldi.

Yeğeni İbrahim ve Lût efsanesi, bu olayların yaşandığı toprakların isimleri kadar yaygın olarak bilinmez. Sodom toprakları çok zengin kabul edildi ve orada yaşamak prestijliydi, Lut oraya yerleşti. Ancak görünüşe göre zenginlik, bu bölge halkının ahlaki çöküşüne katkıda bulundu. Sadece kötü ve günahkar olmakla kalmayıp, izin verilenlerin tüm sınırlarını aştıkları için, Rab onları cezalandırdı, tüm şehirlerini yok etti ve sakinlerini yok etti. Sabır bardağını taşan son damla, Rab'bin cezasının arifesinde meydana gelen Lut'un hikayesiydi.

Rab'bin bu iki şehri cezalandırma niyetini bilen İbrahim, akrabasının orada yaşadığını bilerek, onu kaçınılmaz ölümden kurtarmaya çalıştı ve cezadan kurtulması için yalvardı. Tanrı onun isteklerini duydu ve içlerinde en az bir düzine vaiz varsa bu şehirleri koruyacağını kabul etti. Bunun üzerine anlaştılar, Sodom'da hacılar kılığında iki melek belirdi, Lut hemen tanıştı, onlara eğildi ve dinlenmeleri, bir şeyler atıştırmaları ve geceyi geçirmeleri için onları yerine çağırdı. Melekler başlangıçta böyle cömert bir teklifi kabul etmediler, ancak Lut ısrar etti.

Lut, hacılar için kek pişirdi ve onları besledi, yatmaya hazırlanmaya başladıklarında, misafirperver ev sahibinin konutu şehrin sakinleri tarafından kuşatıldı. Öfkelendiler ve Lut'un konukları olan iki yolcunun parçalanmaları için kendilerine teslim edilmesini istediler. Evin sahibi seyircilerle akıl yürütmeye çalıştı, hatta karşılığında "hiç bir erkekle birlikte olmamış" kızlarından vazgeçmeyi kabul etti. Ancak kalabalık, şehre gelip onunla kalanlarda ısrar etti.

Yolcu kılığına giren melekler, gerçek özlerini ve amaçlarını Lût'a ifşa ettiler ve sakinleşmeyen kasaba halkı körlüğe kapıldı, bu onlara Lût'u ve sevdiklerini alarak sonsuza kadar evden kaçma fırsatı verdi. Ancak, vaizin ailesinin tüm üyeleri uyarılarını dikkate almadı, damatlar şehri terk etmeyi reddetti. Lut'un karısı arkasını dönerek kaçar, evden ayrıldığına üzülür ve hemen bir tuz direğine dönüşür. Kaçmaya karar veren aile, Sigor şehrinde durdu ve diğer tüm yerleşim yerleri yangın ve yıkıma maruz kalmasına rağmen, bu yerleşim zarar görmeden kaldı. Bölgedeki diğer kasabalar, gökten düşen ateş ve kükürtle kaplıydı.

Lut, kurtarılan kızlarıyla birlikte geçici barınaktan ayrıldı ve bir mağarada yaşamaya başladı, çocukları (bu arada kızlarıyla olan bir ilişkiden doğdu), gelecekte Sodom topraklarına yerleşti.

Sodom ve Gomorra. Nerede arıyorlar?

İncil versiyonunda, kaybolan şehirlerin efsanesi tam olarak buna benziyor, tarihçiler uzun yıllardır bu bilmeceyle mücadele ediyor. İncil'in kendisini, eski edebiyatı inceledikten sonra, en azından Sodom ve Gomorra'nın yaklaşık yerini bulmaya çalışıyorlar. Arkeolojik keşifler, Ölü Deniz'in dibine kadar bile donatıldı. Ancak araştırmalar henüz bir sonuç vermedi.

Ayrıca, Ölü Deniz'in dibinde, su altında bazı nesnelerin bulunduğuna göre bir uzay aracının fotoğrafından temel veri alan İngilizler tarafından arama yapıldı. Bu, tesadüfen, İncil gerçekleriyle çelişir. Diğer İngiliz bilim adamları, şehirlerin üzerine kükürt ve kül düştüyse, bunun bir asteroit olması muhtemeldir. Ayrıca benzer bir gök olayı da bu döneme aittir.

Tüm aramaların boşuna olduğu ortaya çıkıyor ve birçok öğreti, efsanenin tamamen kurgu olduğuna ve bunun gerçekte olmadığına inanmaya meyillidir. "Rab'bin Kara" nın başka bir versiyonu da o kadar güçlüydü ki yerleşimlerden hiçbir iz bırakmadı. Bu, eğer doğal afet muazzam bir yıkıcı güce sahip olsaydı, aslında mümkündür.

Bu yerleşimlerle ilgili efsane, Eski Ahit'in bir parçası olan Yaratılış Kitabında yer almaktadır. Ayrıca, yakınlarda bulunan ve Sodom ve Gomorra'ya ek olarak Adma, Sevoim ve Sigor şehirlerini de içeren beş şehir olduğunu gösterir. Bu şehirler, Ölü Deniz'in güney kıyısında bulunuyordu. Tabii ki, arayışın ilk olarak 19. yüzyılda başladığı yer burasıdır. Ancak, Ölü Deniz kıyılarının kalkınma için aktif olarak kullanıldığına iyimser bir şekilde inanan Amerikalı bilim adamı, bunun doğruluğunu bulamadı.

20. yüzyılın başında Amerikalı William Albright, Bab Ed Bra'da bu tarihi döneme kadar uzanan bir sığınak buldu. Bu özel tapınağın şehirde çok aranan bir ritüel yeri olduğu teorisini ortaya koydu. Ayrıca yakınlarda tuğla duvar kalıntıları, bir mezarlık ve burada bir medeniyet olduğuna dair diğer işaretler vardı. Ayrıca birçok binanın kömürleşmiş olması şehrin yangın veya yangın unsurları tarafından tahrip edildiğini gösterir. Ancak yangının neden çıktığı ve bu yerleşimin Sodom olup olmadığı konusunda kesin bir bilgi yok.

Bilim adamlarının Sodom'un izini sürmemesi ve hatta bir tür ortak paydaya varamamasının belki de asıl sorunu, bu konudaki bilimsel, siyasi ve dini hırsların çok iç içe olmasıdır. Yahudiler, İncil kentinin bulunduğu yerin kanıtlarının yalnızca İsrail'de bulunması gerektiğine inanıyorlar. Amerika ve İngiltere'den hırslı bilim adamları, nerede ve nasıl olursa olsun, sadece eserler bulmak istiyorlar. Ne biri ne de diğeri bir başarısızlıktan sonra pes eder, İncil'de anlatılan her şeyin doğru olduğunu kanıtlamak isterler.

Büyük Yarık veya Afrika Yarığı, Suriye'den Afrika'ya kadar uzanır ve uzunluğu beş bin kilometreden fazladır. Şimdi burası turistler için favori bir yer, ancak bilim adamları, basit bir depremin ve hatta bir dizi depremin bu tür dikey kayaların ortaya çıkmasına neden olamayacağından eminler, muhtemelen burası bir göktaşının düştüğü yer. Şehirlerin ölümüne neden olanın bir göktaşı düşüşü olduğuna ve çok güçlü bir felaketin modern bilim adamları için faydalı olabilecek tüm eserleri yeryüzünden sildiğine inanılıyor.

Bu efsanenin öğretici bir çekicilikle yazılmış bir kurgu çalışmasından başka bir şey olmadığı ve gerçek tarihsel gerçekleri açıklamadığı teorisi daha az popüler değildir.

Tanrı'nın cezası nasıl kendini gösterdi ya da antik kentler nasıl çöktü?

Efsaneye göre, günah şehri üzerine ateş ve kükürt "yukarıdan geldi". Açıklamaya bakılırsa, olanlar en çok volkanik bir patlamayı andırıyor, ancak jeologlar, Lut ve İbrahim'in orada yaşaması gereken dönemde Ürdün Vadisi yakınında aktif volkan olmadığından eminler. Üstelik bu tür tüm faaliyetler on binlerce yıldır durmuştur.

Şimdi popüler versiyonlardan biri, bitümün yeryüzüne çıktığı ve tüm canlıları öldürdüğü bir deprem. Diğer uzmanlar, güçlü bir fırtına ve yıldırım topu versiyonunu dışlamaz.

İngiliz bilim adamlarının çoğuna göre, havada patlayan ve bir ateş yağmurunda yere düşen bir göktaşı en uygun versiyondur. Böylece, MÖ 3 bin yıl yaşayan eski astronom, bir gök cismi düşüşünün yörüngesini çizdi. Doğru, küçük bir nüans var. İncil'de anlatılan olaylar bin yıl önce gerçekleşir. Mineralleri inceleyen arkeologlar da bu alana bir göktaşı düştüğünü söylüyorlar. Yüksek sıcaklığın etkisini gösterecek şekilde eridiler. Patlamanın, Ölü Deniz'den tuz salınımına yol açması ve çevreyi cansız hale getirmesi muhtemel.

Sodomitler meleklerden ne istiyorlardı ve onların çağdaşları efsanenin gerçek amaçlarını bayağılaştırmadı mı?

Çağdaşlar, Sodomitlerin sodomi için cezalandırıldığından eminler ve sodomi uzun zamandır sadece bu tür cinsel ilişkilerin tanımı haline geldi. Ancak metni özellikle gözden geçirirseniz, her şeyin o kadar basit olmadığı anlaşılır.

Böylece Lut misafirleri besledi ve herkes uyumak için toplanmaya başladı. Soru şu - ne için? Sodom ve Gomorra'yı günahla kişileştirenler, birçok erkeğin belirli cinsel ilgilerle geldiklerinden ve bu amaçlar için hacılara ihtiyaç duyduklarından emindir. Bu arada, İncil'in kendisinde şöyle der: "… şehir sakinleri olarak, Sodomlular, gencinden yaşlısına, şehrin her yerinden bütün insanlar evi kuşattı." Yani Lût'un evine çok muğlak bir niyetle gelen adamlar, eşlerini ve çocuklarını yanlarında mı götürmüşlerdi?

Tüm şehrin sakinleri tek bir nedenden dolayı bir araya gelebilirdi - bu onları kişisel olarak ve hep birlikte etkileyen ve yurttaşlık konumlarını savunmak için Lut'un evinden gelen son derece önemli bir şey hakkındaydı. Bu arada, Lot kendisi şehre yeni taşındı, çoğu için bir yabancı, eve iki yabancıyı davet etti. Bu, yerel sakinleri zorlayamazdı, çünkü diğer şehirlerle olan savaş daha yeni sona ermişti. Şehrin sakinlerinin, bir düşmanın şehirlerine gizlice girdiğinden endişelenmiş olmaları muhtemeldir.

-Gece sana gelenler nerede? Onları bize getirin, onları tanıyacağız, diye soruyorlar. Bu durumda “öğrenelim” iki şekilde yorumlanabilir, çoğunluğun zaten yaptığı şekilde olabilir veya “tanıyalım” şeklinde yorumlanabilir. Bu bağlamda kullanılan İbranice fiil olan "yada", Eski Ahit'te 900'den fazla kez geçer ve bunların sadece 10'unda cinsel ilişki anlamına gelir. Ve sonra, Adem Havva'yı tanıdığından ve hamile kaldığından, bağlamdan açıkça anlaşılıyor. Ancak aynı fiil, Tanrı'nın Davut'u ve Davut'un da Tanrı'yı tanıdığını belirtmek için kullanılır. Bu nedenle, büyük olasılıkla, kalabalık gezginlerden onları dışarı çıkarmalarını istediğinde, sadece onları tanımak istediler.

Lut, kalabalığın dikkatini dağıtmaya çalışarak yanlarına gelir ve kızlarını onlara verir. Kalabalığın eğilimlerini bilen bir kişinin (sonuçta talebi dile getirdiler), kızları teklif etmesi pek olası değildir, çünkü onlar kadındır ve kalabalık erkekler için gelmiştir. Ama kızlardan bahsediyoruz, bir çalışandan veya eşcinsel kalabalığın ilgisini çekebilecek başka birinden değil. Bu yalnızca ana sürümü çürütür. Üstelik kalabalık eve girmeye çalışır ve Lût'un kendisinin şeref ve haysiyetine tecavüz etmez.

Sodomi fikri, “başka bir etin peşinden yürüyen” ifadesiyle de ortaya çıktı, iddiaya göre Sodomitler erkek etini tercih etti. Ancak evlilik dışı ilişkilerden, putlara tapmaktan ve hatta yamyamlıktan bahsediyor olmamız mümkün. Peki eşcinsellik bir kerede ne kadar?

Sodomilerin günahlarının sıralamasında birçok faktör sıralanmıştır, ancak sodomi bunların arasında değildir. Örneğin, kasaba halkı çok gururlandı, çok fazla ve lezzetli yedi: domuz eti, karides, yengeç ve ıstakoz, iki tür maddeden yapılmış giysiler giydi. Ve modern insanların, hafifçe söylemek gerekirse, hiç anlamadığı diğer birçok "günah".

Öyleyse neden sodomi için değilse ve şimdi “sodomi” demek geleneksel olduğu gibi Sodomitler neden yok edildi? Putlara tapma, şeytan takıntısı (dolayısıyla aşırılık ve lezzetli yemek sevgisi) ve konukseverlik yasalarının ihlali.

Lût ve çocukları, onlar da kız torunlarıdır

Görünüşe göre bu noktada durabilir, çünkü suçlular cezalandırıldı, ancak doğrular kurtarıldı. Ama bir dakika, Lut'un Sodom topraklarını kızlarının kendisinden doğurduğu çocuklarla doldurması gerçeğine ne demeli? günah değil mi Yani, karides ve gezginlerle tanışma girişimleri için şehrin yandığı ortaya çıktı, peki ya ensest?

Lut'un karısı şehirde tuz sütunu şeklinde kalır, damatlar onlarla hiç gitmezler ve şehirde kalırlar. Lut ve kızları bir mağarada yaşarlar. En büyük kızı, en küçüğünü babasına şarap vermeye ve onunla ilişki kurmaya davet eder. Evet, metne bakılırsa, hiçbir kınama veya dargınlık yoktur, ancak Moablı ve Ammonlu iki ulus böyle kuruldu. Her iki milletin temsilcileri de İsa Mesih'in şeceresindedir, yani Lut'un kızları tüm tarih için çok önemli bir adım attı.

Kutsal yazı, yaşlının küçüğüne babanın yaşlı olduğunu ve dünyevi geleneklere göre bize gelecek başka kimsenin olmadığını açıkladığını söylüyor. Yani kızların şehveti yoktur, üremenin gerekliliği hakkında dünyevi bir yasa vardır, baba yaşlıdır ve zaman geçer. Kız kardeşlerin karşı karşıya kaldıkları bu küresel sorun ve görevleri son derece önemli bir şeydir ve Düşüş ve sonuçları gözlerinin önünde gerçekleşti.

Lût'un en büyük kızı, en büyüğüne yakışır şekilde bu kararı aldı. Lut'un kendisi sarhoş olduğu için ne yaptığını bilmiyordu. Lût'un kızlarının eylemleri, olağan ahlak açısından değerlendirilemez, çünkü durumları olağandışı, olağandışıydı. Onların eylemleri, Hıristiyanlığın tarihini önceden belirlemiştir ve bu nedenle farklı bir anlayışı hak etmektedir.

Bununla birlikte, bu, tartışmaların bugüne kadar devam ettiği tek İncil efsanesinden uzaktır. Ne kadar çok görüş olursa, net bir cevap olmadığı o kadar netleşir ve herkes bunu kendi algı ve amacına göre yorumlar. Mukaddes Kitabı Gerçekten Kim Yazdı ve Yazarlık Tartışması Neden Hala Başlıyor??