Rusya'da nasıl tedavi edildiler: Yeşillik çalışanları nelerdir, hastalığın neden günah olarak kabul edildiği ve diğer az bilinen gerçekler

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Bugün tıp çok iyi gelişmiştir. İnsanlar titizlikle tıp merkezlerini seçerler, doktorlar hakkındaki yorumları okurlar, pahalı etkili ilaçlar satın alırlar, internetten, kitaplardan, ders kitaplarından bilgi kullanabilirler. Eski Rusya'da her şey farklıydı. İlaçlara karşı ihtiyatlıydılar ve hastalıklarla ilgili bilgiler doktorlardan ve seralardan alındı. Köylülerin görüşüne göre hastalığın nasıl göründüğünü, salgın hastalıklarla mücadele için neler yapıldığını ve kişinin delirdiği gerçeğinden kimin sorumlu olduğunu okuyun.

Şifacılar ve seralar nedir ve köylüler ilacı nasıl tedavi etti?

Başlangıçta, köylerde nüfusa bilge adamlar tarafından muamele edildi. Hıristiyanlığın kabulünden sonra, manastırların bahçelerinde şifalı bitkiler yetiştirildi ve rahibeler hastalara baktı. Yavaş yavaş, iyileştirme işlevi şifacılara geçti. Üstelik sadece bedeni değil ruhu da iyileştirdiler. Tıp kitaplarında, aktarlarda ve seralarda (iksir kelimesinden) çeşitli şifa yöntemleri anlatıldı. Aslında, bu kitaplara tıbbi ansiklopediler denilebilir: mevcut hastalıkları, insan vücudunun yapısını ayrıntılı olarak incelediler, doğru beslenme konusunda tavsiyeler, masaj önerileri vardı.

Gerçekten akılcı tavsiyelere ek olarak, çoğu zaman hastalığa neden olduklarına inanıldığından, hasar ve nazarla mücadele yöntemleri önerildi. Köylüler ilaca pek sadık değillerdi. Bunu yansıtan çeşitli sözler vardır: "Yüzyılın eczanesi alır", "doktorlara giden ruh hayatta olmaz". Çeşitli batıl inançlar da vardı, örneğin, tıbbın yeterince geliştiği 19. yüzyılda bile, köylüler hastalığın büyük günahların cezası olduğuna inanıyorlardı. Ve günümüzde şifacıların kullandığı bazı şifa yöntemleri bir kabus gibi görünüyor.

Fıtık kemiriyor, zorlanmadan kaynaklanan hastalık ve "zehirli çiy" den kolera: insanlar hastalıkları nasıl açıkladı

Hastalıklar popüler olarak farklı şekillerde açıklandı. Örneğin, romatizma, tifo, ateş ve pnömoni soğuk algınlığı olarak kabul edildi. Soğuktan kaynaklandığını, kişinin üşüdüğünü, içinin üşüdüğünü, üşüttüğünü söylediler. Bu nedenle hastalık. Salgınlar şiddetlendiğinde, kötü bir rüzgar suçlu olarak adlandırıldı. Bütün köylerin hastalandığı enfeksiyonu getiren oydu. Çiy de aldı - köylüler, kolera salgınlarından birinin nedeninin, meyvelerin üzerine çiy şeklinde düşen tam olarak zehirli su olduğuna inanıyorlardı.

İnsanların görüşüne göre, bir dizi hastalık, ağırlıkların kaldırılması ve hareketi nedeniyle gerilmeden geldi ve ortaya çıktı - alt sırt alınabilir veya işçinin gergin olduğunu söylediler. Bağırsak rahatsızlıkları, mide bölgesindeki ağrılar da gergin olarak adlandırılırdı. Bu arada, karın ağrısına fıtık deniyordu, yani insan vücudunda olduğu gibi keskin bir ağrı kemiriyordu. Köylüler, kan dolaşımı ve solunum gibi hayati süreçleri sadece Tanrı'nın bildiği bir sır olarak nitelendirdiler. Bir kişi sağlıklıysa, güçlüyse, iki çekirdekli olduğunu, yani kanın bir damardan değil iki damardan aktığını ve ona iki kat daha fazla sağlık ve güç verdiğini söylediler. Vücudun yapısı ve içinde bulunan organlar hakkında sadece uzak bir fikrin olduğu açıktır. Örneğin, insanlar kalbin ve midenin yerini karıştırdı ve baş ağrısının nedeni, kan alma yardımı ile ondan kurtulmaya çalışan kötü kan olarak kabul edildi.

Köylü hastalıkları: iskorbüt, gece körlüğü ve baş ağrıları

Antik çağda hastalıklar, oluşumlarının gerçek nedenleriyle açıklanmıyordu. Köylüler evlerinin temizliğini, kaliteli yemek ve suyu hastalıklarla ilişkilendirmediler. Hastalara özellikle bakılmadı, tedavi edici diyete uyulmadı. Düşük gelir ve sınırlı bilgi nedeniyle bebek ölümleri yüksekti ve bu da bebeğin yetersiz beslenmesine yol açtı. Örneğin, bir bebeğe daha hızlı büyümesi için ekmek verilebilir, buna bebeği boğmak denirdi. Bebek büyüdüğünde, ona tamamen kabul edilemez olan çiğ sebzeler, kvas vermeye başlarız. Zor yaşam ve çalışma koşulları, yetişkin nüfus arasında çok sayıda hastalığın bulunmasını da açıklamaktadır. Yemekler yetersiz ve monotondu.

Köylüler nadiren et yerlerdi; temel diyet sebze ve ekmekten oluşuyordu. Kışın, aileler erzak tüketiyor ve ilkbaharda tükendiler ve köylüler genellikle gece körlüğü ve hatta iskorbüt hastalığından muzdaripti. Modern tıp, bu hastalıkların görünümünü yetersiz miktarda tüketilen vitaminle açıklar. Köylü aileleri büyüktü, hepsi genellikle evcil hayvan tuttukları bir kulübede yaşıyorlardı. Evler pratik olarak havalandırılmadı. Eski kulübeler soğukta şiddetle dondu, insanlar üşüttü ve hastalandı. Tarlada çalışırken, güneş gökyüzünde parlarken köylüler baş ağrısı çekiyordu. Görünüşe göre her şeyin kendi nedenleri var, ancak hastalığın insanları arasında çoğunlukla doğaüstü olan orijinal açıklamalar bulundu.

Hastalık neye benziyor, nerede yaşıyor ve insanlar ne hakkında konuşuyor?

İnsanlar hastalığa canlı bir varlık gibi davrandılar. Bir insanı ev gibi kullandığına ve yaşamasını engellediğine inanılıyordu. Hastalıkla konuşabilir, sonsuza dek gitmelerini emredebilir, ondan bir cevap bekleyebilirlerdi. Ateş, tifüs ve çiçek hastalığı bataklıklara veya nehirlere "yerleşmiş", bir kişiye saldırabilecekleri, ondan tüm gücü emebilecekleri ve başka birine gidebilecekleri söylendi. Ateş birkaç kadındır ve her birinin kendi amacı vardır: biri iştahı keser, diğeri kanı bozar, üçüncüsü uykusuzluk gönderir, dördüncüsü damarları çeker, vb. Ateş kelimesinin kökeninin versiyonları vardır, yani hastalık, bir kişiyle nasıl alay ettiği konusunda ünlüdür. Ateş, efsanelere göre öpüşme sırasında bulaştı veya bir sinek şeklinde yiyeceklere uçtu. Salgınlara gelince, günahlar için Tanrı tarafından gönderildiler.

Bazen hastalıklar sadece insanlar tarafından değil hayvanlar tarafından da temsil edilirdi, örneğin kızamık bir kirpidir, ateş bir kelebektir, çiçek hastalığı bir kurbağadır. Bir kişinin midesi ağrıyor, bu da oraya bir yılanın yerleştiği anlamına geliyor. Bir adam sarhoş oldu, yani kötü ruhların zehirli bir solucan koyduğu alkol içti. Evdeki yaraların insanlara kötü ruhlar tarafından gönderildiğini söylediler. Şeytan bir at gibi döndü ve ayağına bastı, itti, baltayı yanlış yöne doğrulttu - yaralanma budur. Kirlilik, bir kişinin kafasını karıştırabilir ve böyle bir durumda birini ciddi şekilde dövebilir, hatta hayatını alabilirdi. Epilepsi ve akıl hastalığı da dahil olmak üzere birçok sorun şeytanın hileleriyle açıklandı. Sahip olan şeytandır, suçlu odur, kovulmalıdır ve sonra kişi iyileşir.

Evde tedaviler, bir salgının üflenmesi, bir hastalığı nasıl korkutacağınız ve bir akıl hastasının nasıl sakinleştirileceği

Köylü ailelerinde kendi yöntemleriyle davrandılar. Bir dizi farklı yol vardı, örneğin, bir kişiyi sıcak bir sobaya karnına koyabilir, vücudunu domuz yağı, turp, katranla ovalayabilirler. Her şey başarısız olursa, köylüler şifacıya gitti. Banyo en önemli tedavi yöntemi olarak kabul edildi. Hem çocuklar hem de yetişkinler hastalandıklarında veya jinxed olduklarında yükseldi. Sihirli yöntemler de kullanıldı. Örneğin, ciltte problemler varsa, cildin geri kalanının acı çekmemesi için bıçak ucuyla bir daire çizmek gerekiyordu.

Çiftçilik ritüeli genellikle gerçekleştirildi. Salgınlar başlayınca, enfeksiyon geçmesin diye köylere sihirli bir çizgi çekilirdi. Dul kadınların veya genç kızların kendilerini koşumlamak zorunda kaldıkları bir pulluk kullanıldı. Bireysel evler ve hatta tüm köyler sürülmüştür.

Hastalığın korkabileceğine ve kaçacağına inanılıyordu. İnsanlar yüksek sesle bağırdılar, ateş ettiler ve eğer hasta bir kişi duvarın arkasına yatarsa, duvara çok sert vurabilir, hatta hasta kişiye vurabilirlerdi. Soğuk su ile karıştırılarak kullanılır, içkiye iğrenç tadı veren içecekler verilir. Bütün bunlar, hastalığın korkudan kurtulamaması ve kaçmaması içindi. Akıl hastalığına gelince, sadece din adamları onlarla başa çıkabilirdi. Hastayı kötü bir ruhun ele geçirdiğine, birinin ona uğursuzluk getirdiğine veya zarar verdiğine inanılıyordu. Manastırlarda bu tür hastalar üzerinde özel dualar okundu, mucizevi ikonların yanına götürüldü. İblis kovulduğunda, yolsuzluktan şüphelenilen kişinin adını haykırmak gerekiyordu.

Sadece hastalıklara değil, doğuma da özel bir tutum vardı. Ve bir sebepten dolayı çocukları lahanada buldular.