Dünya tarihinde sadece din alanında ünlü olmayan 7 rahibe

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Uzun bir süre, çoğu kadının eğitim almak ve normal bir kariyer yapmak için tek bir şansı vardı - bir manastıra gitmek. Geçmişin en ünlü kadın isimleri arasında pek çok rahibe isminin olması şaşırtıcı değildir. Ancak kadınların eğitim gördüğü günlerde bile çok havalı rahibeler vardı - elbette her şey kişilikte.

Eski Rus aydınlanmasının bir aktivisti: Polotskaya'lı Euphrosyne

Vitebsk prensi Predslav'ın kızı, on ikinci yüzyılın en başında doğdu - tahmin edebileceğiniz gibi, yerli prensliği modern Belarus topraklarında bulunuyordu. Beklendiği gibi, onu bir hanedan evliliği gözüyle büyüttüler, ancak on iki yaşındayken Predslava, hiçbir şekilde evlenmek istemediğini ve asla evlenmediğini açıkladı ve Vitebsk'ten çok uzak olmayan bir şehir olan Polotsk'ta bir manastıra gitti.. Predslava'nın manastır adı Euphrosyne oldu.

Manastırdan önce bile, Euphrosyne asil bir kız için oldukça iyi bir evde eğitim aldı. Tansiyonunu aldıktan sonra eğitimine devam edebildi. Manastırda, önce kitapların bir kopyacısı (oldukça karmaşık ve sağlıksız bir zanaat) ve daha sonra Yunanca ve Latince'den manevi edebiyat çevirmeni oldu ve zamanında mevcut olan metinlerin külliyatını ciddi şekilde yeniledi. Ayrıca, daha sonra benzersiz Ayasofya Katedrali kütüphanesinin temelini oluşturan geniş bir kitap koleksiyonu topladı.

Ama hepsinden önemlisi, Polotskaya'lı Euphrosyne, kızlar için bir okul kurmuş olmasıyla tanınır - ki bu, zamanı için çok sıra dışıydı ve bu okulda kızlara sadece okuryazarlık değil, aynı zamanda doğa çalışmaları, tıp ve topluluk önünde konuşma da öğretildi. Okul manastırın topraklarında faaliyet gösteriyordu, ancak sadece acemiler değil, aynı zamanda boyar ve tüccar kızları da orada eğitildi. Euphrosyne-Predslava sayesinde Polotsk, uzun zamandır eski Rus beyliklerinin kültür merkezlerinden biri olmuştur.

Kendi kendini yetiştirmiş sanatçı: Plautilla Nelly

Sanatçılar genellikle ortaçağ manastırlarında bir araya geldi. Onlar ya illüstratör, nakkaş ya da nakışçıydı (birçoğu diğer insanların eskizlerini kullanmadan, kendi başına nakış yaptı). Ancak bu, yalnızca kalıntıların tesadüfi sözleri ve araştırılması sayesinde bulunabilir - rahibe sanatçılarının çoğu, erkeklerin aksine, eserlerini imzalamadı. Bunun gururlarını alevlendireceğine inanılıyordu.

Yine de bazılarının isimlerini biliyoruz ve bunların arasında Floransalı Rönesans ressamı, efsanevi Plautilla Nelly öne çıkıyor. Dünyada - bir tekstil tüccarının kızı, on dört yaşında bir manastıra gitti ve kısa süre sonra yeniden yazılmış kitapları resimlemeye başladı. Paralel olarak, resmin gelişimi ile ilgilendi ve bağımsız olarak okudu.

Yakında Nelly, dini konulardaki resimlerin yazarı olarak popüler oldu. Hem aziz portreleri hem de çok figürlü karmaşık resimler yaptı. Bir Rönesans ressamı ve döneminin sanatçıları için bir rehberin yazarı olan Giorgio Vasari, onun ve onun yeteneğine dikkat çekiyor ve Plautilla'nın bir erkek gibi çalışma fırsatı bulamadığı için pişmanlık duyuyor. Genel olarak, referans kitabında birçok kadın ismi olduğunu söylemeliyim - Rönesans sırasında birkaç popüler sanatçı vardı, ancak Mutlakiyetçilik döneminin sonunda, kadınların toplumdaki rolünde ciddi bir revizyon gerçekleşti ve birçok kadın isimleri unutulmaya mahkum edildi.

Kurtarma ekipleri ve anti-faşistler: Maria Skobtsova ve Cecilia Roshak

Meryem Ana Ortodokstu, Rahibe Cecilia Katolikti, ancak manastırdan daha çok ortak noktaları var. Her ikisi de İkinci Dünya Savaşı sırasında kötülüğe direnmeye çalışarak insanları cinayet ve zulümden kurtardı. Maria'nın Paris'teki yurdu Direnişin karargahlarından biri oldu, Maria bizzat Yahudilere vaftiz sertifikalarının verilmesini organize etti (bazen yardımcı oldu), Yahudi çocukları güvenli bir yere götürdü ve kaçan savaş esirlerini sakladı.

Sonunda yakalandı ve diğer kadın mahkumlarla birlikte gaza maruz kaldığı Ravensbrück kampına götürüldü. Onunla birlikte oğlu Yuri ve babası Dmitry Klepinin tutuklandı. İkisi de Dora kampında öldürüldü. Üçü de şehit olarak kanonlaştırıldı.

Polka Cecilia Roshak, 1938'de Vilnius'a geldi. Manastırın inşaatına katılması gerekiyordu, ancak savaş başladı. Savaş boyunca Cecilia, manastırın temeline gelen (hiç gerçekleşmeyen) kız kardeşleriyle birlikte Yahudileri barındırdı. Savaştan sonra dünyanın erdemli kadını olarak tanındı ve Cecilia yüz on yaşına kadar yaşadığı için şanslıydı. Sadece 2018'de öldü.

Meryem Ana sadece insanları kurtarmakla kalmadı. Şiir yazdı, kısa bir süre Anapa'nın seçilmiş belediye başkanı olarak çalıştı, ardından eğitim ve sağlıktan sorumlu belediye başkanı oldu ve ardından sürgünde hikayeler yayınladı ve Bunin kütüphanesini tuttu. Fakat bu faaliyetin çoğu, onun dünya hayatının dönemine denk gelmektedir.

Yazar ve besteci: Bingenli Hildegard

On birinci yüzyılın Germen topraklarında bir Benediktin manastırının başrahibesi olan Hildegard, yalnızca mistik kitapların ve şiirlerin yazarı olarak değil, aynı zamanda doğa bilimleri ve şifa üzerine de çalışır. İkincisi zamanın ruhuna uygundu: Solerno'da (İtalya) on birinci yüzyılda, kadınların okuduğu ve öğrettiği kadınlar için bir tıp okulu yaratıldı ve bu okul ve mezunları yüksek bir mesleki itibara sahipti.

Hildegard, gençliğinden beri mistik vizyonlara maruz kaldı (ya da daha doğrusu zevk aldı) ve bir zamanlar zaten bir rahibeyken, bunların yazılması gerektiği vahiy aldı. İtirafçı bu fikri onayladı ve böylece Hildegard yavaş yavaş bir meslek olarak yazıya çekildi - bu da onun bilimsel eserler yaratmasını mümkün kıldı.

Genel olarak, bu rahibe çok yetenekliydi. Örneğin şiirleri için müzik besteledi; bir besteci olarak, kısa sürede çok popüler hale gelen ahlak türündeki ilk performansın yazarı oldu. Yazarlığının melodileri, örneğin, zamanının kutsal müziği için karakteristik olmayan, büyük aralıklarla sık sık sıçramalar ve karmaşık melodiler gibi cesur deneylerle ayırt edildi. Ayrıca birçok piskopos, başrahip ve manastırın mektuplarında kendisine danışıldı - Hildegard yaşıyla kilise çevrelerinde çok yetkili oldu.

Voyvoda ve şifacı: Alena Arzamasskaya

Bu rahibenin dünyevi adı bilinmiyor, sadece genel bir biyografi: muhtemelen bir Erzyan kadını, kesinlikle - bir dul. Kısa bir evlilikten sonra sıradan kadın hayatının onu hiçbir şekilde cezbetmediğini fark etti ve okuma yazmayı öğrendiği bir manastıra gitti ve Elena (Alena onun halk şeklidir) adı altında saçlarını kesti. Okuryazarlığa ek olarak, Alena nasıl iyileştirileceğini öğrendi.

Alena tıp için büyük bir yetenek gösterdi ve kısa sürede kendi ülkesinde bir şifacı olarak ünlendi. Efsaneye göre, mavi banyo kalıbı kullanarak pürülan yaraları bile iyileştirmeyi biliyordu. Stenka Razin'in ayaklanması onu alıp götürene kadar manastırda yirmi yıl geçirdi.

Manastırın duvarlarını terk eden Alena, üç yüz kişilik bir müfreze topladı, at sırtında oturdu, zırh giydi ve bir yay ile silahlandı ve Temnikov şehrini işgal etti. Oradan Temnikov'dan asi rahibe inanılmaz etkili propaganda mesajları gönderdi. Belki de mesele, kelimenin tam anlamıyla tüm yerel erkeklerin ilaç olarak bildiği Alena'nın kişisel otoritesindedir. Gönüllüler Temnikov ve Razin'in müfrezelerine akın etmeye başladı.

Alena şehri iki ay tuttu ve bu süre zarfında ordusunu iki bin kişiye çıkardı. Sonunda Çarlık ordusu Temnikov'u aldı. Liderin tutuklanması çok etkileyiciydi. Yaydan sonuna kadar ateş etti, birçok kişiyi yaraladı ve sonra kiliseye koştu, silahını attı ve sunağa sarıldı. İki adam onu sunaktan güçlükle çekerek önce parmaklarını kırdı. Sonra kraliyet halkı yaya hayran kaldı, kimin çekebileceğini görmek için yarıştı - yayın çok güçlü bir adam olduğu ortaya çıktı. Alena, işkence gördükten sonra ihanet ve büyücülük suçlamasıyla bir kütük evde yakıldı.

Kadın Hakları Savunucusu: Arcangela Tarabotti

Önceki tüm rahibelerin aksine, Archangela manastıra kendi özgür iradesiyle gelmedi. On iki yaşında oraya gönderildi. Manastırda toplumun kadınlara karşı tutumunu eleştiren birçok kitap yazdı. Her şey, elbette, kızların rahibelere şiddetle teslim edilmesinin eleştirisiyle başladı, ancak daha sonra aile içi şiddet konusunu, kadınlara mal ve mal olarak muamele edilmesini ve hala modern çağın gündeminde olan diğer birçok yönü de ortaya çıkardı. feministler. Ayrıca, kadınları haklarını ve onurlarını savunmaya teşvik etti. Şaşırtıcı bir şekilde, Arcangela eserlerini on yedinci yüzyılda yazdı.

Kısa sürede ünlü oldu. Birçok kadın gizlice veya açıktan onun çalışmalarını okuyup tartıştı. Bazı yazarlar ve şairler, üslubuna ve fikirlerine hayran olarak Arcangela ile konuşmaya geldi, diğerleri üslup hatalarına, kanonlara göre yazamama, metinlerinin tonlamasına, argümanların kendilerini nasıl çürüteceklerini bulamamasına şiddetli eleştirilerle saldırdı. Arcangela eleştirmenlere korkusuzca cevap verdi ve genellikle isteyerek tartışmalara girdi. Kırk altı yaşında öldü. Bazıları Rab'bin onu erken bir ölümle cezalandırdığına inanıyordu.

Sosyal konular sadece rahibeler tarafından tartışılmıyordu. Örneğin, Kadın ve felsefenin bağdaşmadığı bir dönemde ünlü olan 5 kadın filozof.