Bulvarlar nereden geldi ve daha önce magazin romanları ve magazin oyunları ne kadar utanç vericiydi?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Bulvarlar, şehirde yavaş yürüyüşler için modadan çok önce ortaya çıktı. Ancak magazin tiyatrosu ve magazin edebiyatı nispeten genç fenomenlerdir, ancak geçen yüzyılın, geçmişin ve şimdiki yüzyılın kültüründe yaygındır. Magazin sanatının varlığına dair hiçbir şüphe yoktur. Başka bir şey, boşta kalan kalabalık için yazılan eserlerin çok nadiren son derece sanatsal kategorisine girmemesi ve yazarlarının sadece kâr değil, aynı zamanda onur da almasıdır.

Tahkimatlarda ve barış zamanında bulvarlar

İlk bulvarlar, amacı hafta sonları keyifli bir yürüyüş yapmak ve genellikle kasabalıları eğlendirmek olan yeşilliklere gömülmüş sokaklar gibi değildi. Kelime Rusça'ya Fransızcadan gelmesine rağmen, Almanca bollwerk'ten ve Hollandaca bulwerke'den gelir ve bunlar askeri bilimin terimleridir. Evet ve bulvara bir zamanlar savunma yapısı, şehrin sınırları boyunca toprak bir sur ve hatta daha önce - bir tabya, düşmandan dairesel bir savunma için bir tahkimat adı verildi.

Daha sonra tahkimat ihtiyacı ortadan kalkınca ve surlar şehrin bir parçası olunca sokaklara çevrildi. Bazı şehirlerde, örneğin, modern bulvarları süsleyen eski kale duvarının dört kilometrelik bir halkasının korunduğu İtalyan Lucca'da olduğu gibi, eski savunma yapılarının kalıntılarını hala görebilirsiniz.

Bulvarlar - ağaçların dikildiği sokaklar farklı şehirlerde ortaya çıktı, ancak yine de Fransa veya daha doğrusu Fransız başkenti haklı olarak anavatanları olarak kabul ediliyor. Madeleine Kilisesi'nden Place de la Republique'e ve Place de la Bastille'e kadar uzanan bir dizi caddeden oluşan ünlü Grands Boulevards, 14. yüzyılda Kral V. Charles tarafından inşa edilen kale duvarının bulunduğu yerde ortaya çıktı. Louis XIV altında oldu.

Böylece, ordunun sözlüğünden, "bulvar" kelimesi "barışçıl" bir konuşmaya dönüştü ve özellikle yürüyüşleri seven ve basit eğlence hakkında çok şey bilen Parislilerin günlük yaşamının bir parçası haline geldi. Bulvarlara sadece yürüyenler değil, onlardan para kazananlar da - kimisi birkaç lira, kimisi bir servet - uğrardı. Manevi yiyeceklerle ilgili - magazin tiyatroları, magazin romanları ve magazin basını.

Çok fazla insan okuyabildiğinde

"Bulvar" adı verilen bu "burjuva" eğlenceleri, özellikle sıradan insanlara açık olan tiyatrolarla, basit bir izleyici kitlesiyle başladı. Royal Comedie Française en iyi dramatik eserleri kendi sahnesinde sahneledi, gerisini küçük tiyatrolar aldı. Şehir tiyatrolarında oyunlar daha sade oynanırdı ve bulvarlardaki tiyatrolarda görmek mümkündü.

Paris'teki ilk bulvar tiyatrolarından biri, oyuncu ve kuklacı Jean-Baptiste Nicolas tarafından açıldı. İşler hızla yokuş yukarı gitti - seyirciler tiyatronun neşeli ve çeşitli repertuarını beğendi ve eserlerini performanslar için öneren oyun yazarları da tercüme edilmedi.

Tiyatro sayısı rekoru, bir zamanlar "Suçlar Bulvarı" takma adını taşıyan Boulevard du Temple'a aitti. Paris'teki en suç yeri olduğu için değil - sadece bulvardaki çok sayıda tiyatro, kabare, kafe-konser repertuarında soyuldukları, öldürüldükleri ve başka şekillerde yasaları ihlal ettikleri çok sayıda performans vardı - sahnede. Gerçek hayatta Boulevard du Temple, insanların rahatlamak, gevşemek ve gülmek için geldiği oldukça huzurlu ve hoş bir yerdi.

Magazin tiyatrolarının ardından magazin romanlarıyla magazin basını da zamanında geldi. Amaçları basitti - eğlendirmek, neşelendirmek ve bu nedenle okuyucu, magazin oyunlarının izleyicisi gibi, kendini aşk entrikaları, suç vahşeti ve müstehcen şakalar dünyasına dalmış buldu.

Tabloid (veya sarı) gazeteler, üzerine basıldıkları kağıdın düşük kalitesiyle dikkat çekiyordu (bu nedenle, bir versiyona göre isim). Bu tür basının amacı okuyucuyu haberler hakkında bilgilendirmek veya olayı güvenilir bir şekilde haber yapmak değil, şok etmek, eğlendirmek, şaşırtmak ve diğer canlı duyguları uyandırmaktı. Aynı zamanda, hayali bir duyum uğruna gerçeği feda etmek gerekirse, sadece ana hedefe ulaşılsaydı, onu feda ederlerdi.

Bu nedenle sarı gazetelerin “bodrumunda”, yani sayfa altlarında sanat eseri parçaları, devamı olan hikayeler yayınlamaya başladılar. Sorundan konuya, soyguncular ve kolay erdemli kadınlar, dedektifler ve süper kahramanlar hakkında hikayeler basıldı ve bulvarlarda yürüyen Parisliler bir banka oturup keyifli bir okumanın tadını çıkardılar.

Yakında yeni bir edebi türün ortaya çıktığı ve dahası büyük talep gördüğü ortaya çıktı ve tabloid romanlar ayrı bağımsız eserlere dönüşmeye başladı. Şehir halkının iddiasız zevkleri için kalem tutanlar, sadece minnettar bir okuyucu değil, aynı zamanda büyük ücretler aldı.

Tabloid romanlar yazmaya başlayan ilk kişinin, tesadüfen, 19. yüzyılın ortalarında Rusya'da inanılmaz derecede popüler bir yazar olduğu ortaya çıkan Xavier de Montepin olduğuna inanılıyor. Ancak türün kurucusu, kitle edebiyatı eserlerinden oldukça iyi para kazanan "Paris Gizemleri" ve "Ebedi Yahudi" romanlarının yazarı Eugene Sue idi.

Çalışmaları bir zamanlar seçkin yazarların ve ince zevke sahip okurların küçümseyici sırıtışını ve hatta öfkesini uyandırmış olanlar arasında, şimdi gerçekten ünlü soyadları bulunabilir: Balzac, Georges Sand ve Jules Verne bir zamanlar mütevazi tabloid romancı unvanıyla başlamışlardı ve hatta. Sherlock Holmes'unu edebi Olympus'un doruklarına çıkmaktan çok eğlence ve kolay para olarak yazan Sir Arthur Conan Doyle. Bildiğiniz gibi, Doyle tarihi romanları gerçekten önemli eserleri olarak görüyordu - bunlar ucuz kurguya atfedilemezdi.

Bu nedenle, yüzyıllar boyunca "bulvarlar için" üretilen her şeye empoze etmeye çalıştıkları "anti-sanatçı" özelliği, bu tür yaratıcılık için ancak birçok çekinceyle veya en azından bir süre sonra tanınabilir. fark edilir derecede uzun bir süre.

Bulvar ve bulvar

Dünya aynı zamanda "flâneur" veya "bulvar" terimiyle Paris'e mecburdur - bu, bulvarlarda herhangi bir iş yükü olmadan dolaşan biri hakkındadır. 19. yüzyılda sanatta "yürüyen şehir sakini" türü çok yaygın hale geldi - sanat sadece "tabloid" ölçeğinde değil. Flanner'ları aylaklar veya özel entelektüel veya sanatsal talepleri olmayan insanlar olarak alay etme girişimlerine rağmen, Paris bulvarında yavaş yavaş dolaşan, şehir hayatını gözlemleyen ve hafif düşüncelerle zaman geçiren biri, topluma zararlı veya gereksiz bir kişi olarak kabul edilemez.

Charles Baudelaire bir keresinde flannere hakkında yazmıştı: "".

Bulvarcılığı sanat tarihinin dışına atmak asla işe yaramaz, büyük ustalarla ve büyük eserlerle bağlantısı çok yakındır. Fransızlara bakıldığında, bulvarlar ve bulvarlar modası diğer ülkelerde toplandı ve şimdi ıhlamur veya palmiye ağaçları, çamlar veya karaağaçlarla süslenmiş sokaklar hemen hemen her şehirde bulunabilir. aynı şekilde, türetilmiş bir sanat biçimindeki gelir - sinema. Ian Fleming'in James Bond üzerine ya da Anne ve Serge Golon'un Angelica, the Marquis of Angels üzerine yazıları ciddi bir edebiyat olarak kabul edilemezdi. Ancak, ekranlarda ortaya çıkan bu arsalar, birkaç nesildir sinemaseverlerin sevgisinden bahsetmek yerine, film eleştirmenlerinden de tanındı.

Baron Haussmann'ın reformları sırasında Paris bulvarlarını ciddi bir değişiklik bekliyordu - Geçmişte başkentler bu şekilde yeniden inşa edildi.