Centaurlar nereden geldi ve Yunan mitolojisinin en gizemli yaratıkları nelerdi?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Centaurlar, Yunan mitolojisindeki en gizemli yaratıklardan biridir. Bu yarı insan, yarı at, insan ve doğalın birleşimiydi. Eski insanlar onları barbarlara benzetti ve kökenleri hakkında birçok efsane var. Centaurlarla ilgili hikayeler nereden geldi ve gerçekte neye benziyorlardı?

1. Yunan mitolojisinde Centaurlar

Bu yaratıkların kökeninin tarihi oldukça garip. Efsaneye göre, Thesalian kralı Ixion, kayınpederini ziyarete davet etti ve ardından onu acımasızca öldürdü. Bu, eski yasanın doğrudan ihlaliydi ve o kadar korkunç bir vahşetti ki, Ixion hızla yasadışı ilan edildi. Kaderine acıyan tek kişi, merhamet göstererek kralı Olympus'taki tanrılarla yaşamaya davet eden Zeus'tu.

Ancak, bu nezaket jestine Ixion en makul şekilde yanıt vermedi. Zeus, kralın her türlü sınırı aşan karısı Hera'yı istediğinden şüpheleniyordu. Zeus, Ixion'un harekete geçmesini beklemeden biraz daha kurnaz davranmaya karar verdi. Karısı Hera'nın şeklini alan bir bulut (Nephelu) yarattı. Sonuç olarak Zeus, bu bulutun yardımıyla Ixion'u baştan çıkarır ve onu hayali Kahraman ile yatmaya zorlar, böylece kralı bir tuzağa çeker.

Bu sayede Zeus, ölümlülerin kötü düşünceleri ve arzuları olduğuna ikna oldu ve bunun sonucunda Prometheus ve Sisyphus'u bekleyen aynı acımasız cezayı bulmaya karar verdi. Zeus, Ixion'u sürekli hareket halinde olan ateşle kaplı sonsuz bir tekerleğe bağladı.

Ancak, kralın bulutla birleşmesinden, Erboğa lakaplı harika bir yaratık ortaya çıktı. Sonuç olarak, Magnesia atlarıyla çiftleşen Erboğa, centaur ırkının atası oldu. Ixion'un günahından gelmeyen tek centaur'un tanrı Kronos'un oğlu Chiron olduğuna inanılır.

Centaurlar, hayvanlara insanlardan daha yakın olan yaratıklar olarak kabul edildi. Savaş, yağma ve şiddeti tercih ettiler, yay ve mızrakla savaşmayı biliyorlardı. Teselya'daki Pelion Dağı yakınlarındaki ormanlarda ve yakın çevresinde yaşadılar. Arcadia'da ve Epir'de başka kabileler de yaşıyordu. Ancak Kıbrıs'ta boğa boynuzlu yaratıklar yaşıyordu.

Thessalians, mükemmel at hakimiyeti ile ünlüydü ve tüm Yunanistan'daki en yetenekli biniciler olarak kabul edildi. Birçok bilim adamı, Thessalian'ların centaurların görünümünde bir eli olduğunu öne sürdü. Teselya halkı atlarla inanılmaz derecede yakın bir bağa sahip olduğundan, centaurlar efsanesinin köklerinin de buradan kaynaklanmış olması muhtemeldir. At sırtındaki binicinin birçok kişi tarafından bir centaur ile karıştırılmış olması da muhtemeldir.

Bu yaratıklar hakkında anlatılan en ünlü hikaye Centauromachia'ydı. Bu efsane, centaurları Hippodias ile düğününe davet eden Kral Pirithous'u anlatır. Sonuç olarak, şarabın tadına bakan centaurlar kontrollerini kaybettiler, misafirlere saldırmaya başladılar ve gelini çalmaya karar verdiler. Lapith'lerle, ikincisinin yalnızca Theseus'un yardımıyla kazanmayı başardığı bir savaş başladı.

Parthenon'daki metoplardan biri de Centauromachia'dan bir sahne gösterdi. Frizler, centaurlar ve lapitler arasındaki savaşın sahnelerini tasvir ediyor ve birçok bilim adamı, Atinalıların neden onu efsanevi Parthenon'larında tasvir etmeye karar verdiklerini merak ediyor. Buna verilen popüler cevaplar arasında, centaurların, doğrudan Centauromachy'de yer alan ve aynı zamanda Atina'yı kuran Theseus hakkındaki hikayenin bir parçası olduğunu söyleyen kişi var. Ayrıca, bu yaratıkların ortaya çıkmasının, mücadelelerinin Atinalıların Perslerle olan amansız düşmanlığının bir sembolü olduğu gerçeğiyle haklı çıktığına inanılıyor. Yunanlılar onları, dürtülerini ve arzularını kontrol etmeyi bilmeyen barbarlar olarak görüyorlardı. Tıpkı centaurlar gibi aşırılığa ve şiddete eğilimliydiler. Buna ek olarak, Persler MÖ 480'de Atina'yı yağmaladılar, tıpkı centaurların Pirithous ve gelininin düğününde saygısızlık göstermesi gibi. Parthenon'a ek olarak, Centauromachia'dan Olympia'daki Zeus tapınağında, Bassa'daki Apollo tapınağında ve ayrıca Agora'daki Hephaestus tapınağında da bahsedilir.

2. Centaurların ilk görüntüleri

Diğer tüm uygarlıklar gibi, Yunan'ın da gerçek dünya kavramlarının ötesine geçen fantezi ve mistisizm unsurlarını aktif olarak içeren kendi özel mitolojisi vardı. Bunun yardımıyla Yunanlılar etraflarındaki doğal dünyayı anlamaya ve açıklamaya, onu keşfetmeye ve çerçevesinin çok ötesine geçmeye çalıştılar.

Bu nedenle, Yunan mitolojisinde incelenen tek karmaşık yaratık centaurlar değildi. Onlara satirler ve gorgonlar, sfenksler ve hayvandan çok insana sahip diğer yaratıklar katıldı. Ancak, Yunan topluluğunun ortaya çıkmasından çok önce, centaurların ilk görüntüleri vardı. Tunç Çağı'na tarihlenen Ugarit'ten en az bir centaur benzeri yaratığın tasviri vardır. Ancak birçok bilim adamı bunların tam olarak centaurlar olduğu gerçeğini sorguluyor.

Ege Denizi'nde Tunç Çağı'nda gelişen Miken ve Minos uygarlıklarında bu yaratıkların veya en azından onlara mümkün olduğunca yakın birinin birkaç görüntüsü daha bulundu. Yunanistan'da Bronz'u takip eden ortaçağ dönemi, bu yaratıkların aniden ortadan kaybolmasıyla damgasını vurdu. Ancak, çok geçmeden, Yunan tarihinin geometrik döneminde geri döndüler. Bu süre zarfında, modern arkeologlar tarafından bulunan birçok görüntüde görünmeye başlayan yarı insan yarı atların ortaya çıktığına inanılmaktadır.

Yunan centaur tasvirinin birleştirici faktörü, sözde kompozit sanattı. Bu canlıların deneysel tasvirleri, kültürlerinde MS 6. yüzyıla kadar mevcuttu. Böylece insan bacaklarına, gorgon kafalarına, at bacaklı sfenkslere ve çok daha fazlasına sahip centaurların görüntülerini bulmayı mümkün kıldı.

3. Doğu sanatında centaurlar

Centaurlarla ilgili mitlerin esas olarak Yunan mitolojisine ait olmasına rağmen, bu, diğer kültürlerde bu yaratıklardan hiç bahsedilmediği anlamına gelmez. Yunanistan dünyanın geri kalanından izole değildi. Tarihi ve mitolojisi daha az zengin olmayan güçlü krallıklarla çevriliydi. Mısır, Yakın ve Orta Doğu krallıkları kadar Yunanlıları, özellikle mimarilerini, dinlerini ve sanatlarını etkilemiştir.

Homeros şiirlerini yazdığında, Ege Denizi zaten savaşlara, ticarete ve göçe o kadar tanık oluyordu ki, Doğu ülkelerinden gelen hikayeler Yunanlılara açıktı. Tabii ki, Yunanlılar pasif olarak diğer halkların kültürünü benimsemediler, aksine aktif olarak kendi kültürleriyle desteklediler. Diğer kültürlerden imgeler ve semboller benimsediler, onları kendi kültürleriyle karıştırdılar ve ortaya benzersiz mitler, tarih ve sanat çıkardılar.

Kimera veya sfenks gibi karmaşık yaratıklar, bazen değişmeden bazen de değişmeden Doğu kültürlerinden "ödünç alınmıştır". Ayrıca aslan-adam veya boğa-adam gibi doğulu hayvanlar, centaurlara muazzam bir görsel benzerlik taşır. Örneğin, MÖ 13. yüzyıldan kalma Asur silindir mühürlerinde kanatlı, at vücutlu ve akrep kuyruğu olan bir adam tasvir edilmiştir. Böyle tuhaf bir binici bir yay ile silahlanmıştı. Doğu sanatında centaurların daha önceki bir tasviri de aynı yüzyıldan kalma Asur mührü ile ilgilidir. Yaratığın figürü de bir yay ile silahlanmıştı ve bu görüntü sonraki yüzyıllarda Yay tasviri için kanon haline geldi.

Mühürlere ek olarak, doğu sanatında bir centaur'un izleri, Mezopotamya'ya özgü bir centaur aslanı olan Urmahlullu'ya kadar uzanabilir. Bu tür yaratıkların tasvirinin bir başka ilginç versiyonu, genellikle bir at gövdesi ve bir insan başı olan yaratıkların şeklini alan Gandharvas lakaplı Hintli erkek ruhlarıydı.

4. Miken ve Minos sanatının kökenleri

Bu iki medeniyet, Ege'de Yunan Tunç Çağı boyunca ve MÖ 12. yüzyıla kadar, kabaca Yunan Orta Çağlarının başlangıcına kadar gelişti. Ugarit'te bulunan iki Miken kil heykelciği, bu iki kültürden gelen centaurlar için bir argüman sağlar. Ugarit, Suriye bölgesinde büyük ölçekli bir ticaret merkezi olduğundan, burada Miken eşyalarının bulunması hiç de şaşırtıcı değildir. Aslında Mikenlerin ticaret, savaş veya seyahat yoluyla etraflarındaki halklarla aktif olarak etkileşime girdiği bilinmektedir.

Centaur benzeri bir yaratık görüntüsüne bir başka örnek de sırasıyla Girit ve Kıbrıs'ta bulunan seramik figürinler olarak kabul edilir. 12. ve 11. yüzyıllara tarihlenmektedirler. Bilim adamları, bu nesnelerin kolları olmadığı için sentorlardan çok sfenkslere benzediğine inanıyor. Girit'teki kutsal alanlardan bronz figürinlerde de benzerlikler bulundu. Örneğin, Melos'ta bulunan 12. yüzyıldan kalma bir bronz heykelciğin, sanattaki ilk centaur olabilecek bir süvari olarak yeniden inşa edildiği sanılıyor.

5. Lefkanlı Centaur

Bu centaur, Yunan sanatında tam olarak temsil edilen böyle bir yaratığın ilk tasviri olarak kabul edilir. Bu, Lefkandi'den gelen centaur'un, Yunanistan topraklarında yaratılmış, üst insan kısmı olan bir atın gövdesi şeklinde sunulan ilk görüntü olduğu anlamına gelir. Heykelcik, aynı adı taşıyan bölgede Euboea şehri yakınlarında keşfedildi. Orta Yunan Çağı'na kadar uzanır. Genel olarak, Lefkandi'den gelen heykelcik, Yunanistan ve Mısır, Suriye, Kıbrıs ve diğer devletlerle olan temasları hakkında değerli bilgiler bulmayı mümkün kılan önemli bir arkeolojik keşif olarak kabul edilir.

Bu heykelcik aslında bir centaur'un ilk tam örneği oldu. Önemi o kadar büyüktü ki çoğu referans kitabı onu Yunan sanatının başlangıcı olarak kabul ediyor. Heykelcik icat edildiğinde, Yunan mitolojisinin henüz var olmadığını belirtmekte fayda var. Homeros'un destanları bile bu olaydan sadece iki asır sonra yazılmıştır. Bu, mitlerin birbiriyle iç içe olduğu, etkileşim içinde olduğu ve sürekli değiştiği bir dönemdi. Sonuç olarak, bilim adamları cesurca bu heykelciğin stilistik olarak eksiksiz olduğunu ve bir centaur'un Yunan sanatındaki ilk yansıması olduğunu iddia ediyorlar.

Bu heykelcikle ilgili en ilginç şey onun keşfidir. Mahallede iki farklı mezarda bulunmuş ve iki bölümden oluşmaktaydı. Mezarlardan birinde bir kafa, diğerinde vücudun geri kalanı bulundu. Bunun neden olabileceğine dair birçok teori var, ancak bilim adamları hala bir cevap veremiyorlar. Heykelin kendisi seramik bir üründür ve otuz altı santimetre yüksekliğe sahiptir. Yunanistan'da anıtsal tipte bir heykelin geliştirilmediği bir zamanda, yeterince yüksek bir yaratım, sahibinin statüsünden ve zenginliğinden bahsetti.

Bilim adamları ayrıca, dizlerinin alışılmadık şekli nedeniyle centaur'un ön ayaklarının bir insanın mı yoksa bir atın mı bacakları olduğunu tartışıyorlar. Centaurlar hem insan ön ayakları hem de at ayakları ile tasvir edildiğinden, her iki seçeneğin de doğru olma şansının eşit olduğuna inanılmaktadır.

6. Özel centaur Chiron

Yunan mitolojisi en ünlü centaur - Chiron'dan bahseder. Homer, yazılarında onların en erdemlisi olduğunu ve mitolojide Yunanistan'daki en bilge ve en zeki varlığın yerini aldığını kaydetti. Akhilleus, Herkül, Perseus, Theseus ve hatta bir dizi tanrı gibi birçok önemli karakterin öğretmeni olarak ortaya çıktı. Chiron, Kronos ve karısı Filira'nın oğlu olarak listelendi. Muhtemelen, içgüdü ve öfke tarafından yönlendirilen aşağı varlıklar olan diğer akranlarından çok farklı olduğu gerçeğini haklı çıkaran bu gerçektir.

Chiron, ölümsüz olmasının yanı sıra bir astronom, peygamber ve hatta ünlü bir hekimdi. Her zaman paylaşmaktan mutlu olduğu büyük bir bilgi birikimine sahipti. En ünlü öğrencileri arasında Yunan tıp tanrısı Asklepios vardır. Asklepios'un tıp hakkında bildiği her şeyi doğrudan Chiron'dan öğrendiği iddia edildi.

Chiron, Yunan mitolojisini iki kola ayırdı. İlki, centaurları insanlardan çok vahşi hayvanlara daha yakın yaratıklar olarak gösterdi. İkincisi, onların tam zıttı olan ve son derece bilge bir yaratık olan Chiron'u gösterdi.

Yunan sanatında Chiron'un genellikle insan ön ayaklarıyla tasvir edildiğini ve bu da diğer centaurlarla keskin bir kontrast oluşturduğunu belirtmekte fayda var. Bu, altı parmağın yanı sıra, figürünü Lefkandi'de bulunana en çok benzeyen figürü yapıyor. Bu teori, Chiron'un öldüğü, Herkül'ün okuyla dizinden yaralandığı gerçeğiyle de desteklenmektedir. Daha yakından bakarsanız, Lefkandi heykelciğinin sol dizinde oldukça derin bir kesik görebilirsiniz. Zamanla ortaya çıkabilir veya kasıtlı olarak yaratılabilir, böylece Chiron'un sanatta ilk kez bahsedildiğini gösterir.

7. Sentorlar ve Herkül

Herkül, istismarlarıyla ünlü olan en ünlü kahramanlardan biri olarak kabul edilir. Efsaneler, hayatı boyunca birçok kez centaurlarla tanıştığını söylüyor.

Böylece, Laconia topraklarında yaptığı seyahatler sırasında, Faul adında bir centaur ile karşılaşır. Herkül'ü samimi bir şekilde mağarasına davet etti ve tanıdıklarını kutlamak için bir fıçı şarap çıkardı. Bununla birlikte, şarap kokusu, bildiğiniz gibi, alkolün etkisi altında kendilerini nasıl kontrol edeceklerini gerçekten bilmeyen diğer centaurları da cezbetti. Sonuç olarak, perişan, mağaraya saldırdılar ve Herkül'ü oklarla kendini savunmaya zorladılar. Sonuç olarak hem Faul'un kendisi hem de yanlış yerde ve yanlış zamanda olan Chiron bu savaşta öldü.

Ancak bu, centaur ile son görüşmesi değildi. Bir zamanlar Nessus adında bir centaur karısı Deianira'ya tecavüz etti, ancak ona bir hidranın kanına batırılmış zehirli oklar atan Herkül tarafından durduruldu. Son dakikalarında Herkül'ün ölümünü rüyasında gören Nessus, zehri de emen kanlı kıyafetlerini kıskançlıktan deliye dönen Deianira'nın kendisine sundu. Ayrıca Herkül'ün bu kıyafetleri giymesinin aşklarını güçlendireceğini de kaydetti.

Biraz sonra kız, kocasını başka bir kadın yüzünden kaybetme ihtimalinden korktuğunda, nişanlısını bu tuniği giydirdi. Hiçbir şeyden şüphelenmeyen Herkül, cildini nasıl yaktığını hissederek onu giydi. Tunikten kurtulmaya karar verdiğinde, kemiklerini açtı ve böylece kahramanın vücudunun diri diri yanmasına izin verdi. Bu tür mitolojik hikayeler sanata da geniş ölçüde yansımaya başladı. Nessus'u fetheden Herkül, İtalya'dan, özellikle de Floransa'dan sanatçılar için favori bir tema haline geldi ve centaur figürünü Tunç ve Orta Çağ Yunanistan sınırlarının çok ötesinde popüler hale getirdi.

Yunan mitolojisi konusuna devam, ayrıca okuyun Athena'nın Arachne ile paylaşmadıklarının ve ona neden lanet ettiğinin hikayesibir örümceğe dönüşüyor.