Rusya'nın geniş topraklarında neden Tsereteli'den 33 metrelik Kurtarıcı için yer yoktu?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Uzun yıllardır, Rio de Janeiro'nun defnelerinin, dünyaca ünlü anıtsal sanatın ulusal ustasına musallat olduğunu söylüyorlar. Zurab Tsereteli. Saygıdeğer yaşına rağmen, skandal bir üne sahip usta, ölçeklerinde çarpıcı olan en görkemli anıtsal heykellerini yaratmaya devam ediyor. Böylece, heykeltıraşın son kreasyonlarından biri - Brezilya'da dikilene çok benzeyen 33 metrelik bir Mesih heykeli, Rusya'da büyük bir rezonansa neden oldu.

Dünyada dikilen Mesih anıtlarının tarihinden biraz

Brezilyalı Kurtarıcı İsa

Rio de Janeiro'daki Corcovado Dağı'nın tepesindeki dev Mesih Anıtı, uzun zamandır Brezilya'nın bir sembolü haline geldi ve Dünyanın Yeni Yedi Harikasından biri olarak seçildi. Sekiz metrelik bir kaide üzerine 635 ton ağırlığındaki 30 metrelik heykel, halkın topladığı paralarla Brezilya'nın ulusal bağımsızlığının yüzüncü yılı şerefine 1931 yılında dikildi.

Genel olarak devasa bir haça çok benzeyen, uzanmış kolları olan Kurtarıcı heykelinin orijinal projesi, sanatçı Carlos Oswald tarafından geliştirildi ve Brezilyalı mühendis Heitor da Silva Costa proje üzerinde çalışmaya devam etti. Fransız Paul Landowski heykelin başını ve kollarını modelledi ve Romen heykeltıraş Gheorghe Leonida projeyi taştan yeniden yarattı.

İsa Lizbon'da

Yaklaşık dokuz yıldır dikilen anıtın açılışından sonra 1934 yılında Lizbon Patriği Manuel Serezheira Brezilya'yı ziyarete geldi. Rio'nun hemen her köşesinden görülebilen anıttan o kadar etkilenmişti ki, Lizbon'da da aynısını dikmek için can atıyordu. Portekiz, eski kolonisini bu kadar üstün tutamadı ve "yeni başlayanlar" Brezilyalılara bir cevap vermeye karar verdi.

Tüm Portekiz piskoposlarının desteğini alan hükümet, 1940'ta bir karar verdi veya daha doğrusu bir yemin etti: Portekiz'e İkinci Dünya Savaşı'ndan dokunmazsa, Lizbon'a bir Mesih anıtı dikilecek.

Ve bildiğiniz gibi, savaş sırasında Portekiz tarafsızlığını korumayı başaran birkaç devletten biri oldu. Hitler ve Nazilere açıkça sempati duyan bu ülke, insanlığın en kanlı kıyma makinesine katılmaktan kaçınabildi.

Savaş yıllarında, bu yemine sadık kalan Kilise Piskoposluğu, İsa Heykeli'nin dikilmesi için bağış toplamaya başladı. 1941'de toplanan fonlar, Lizbon'dan çok uzak olmayan Tagus Nehri üzerindeki bir tepede arazi satın almak için kullanıldı. Ve 1946'da ataerkillik, anıtın dikilmesinin bir onur meselesi olduğunu resmen açıkladı ve inşaat için fon toplamak için aktif bir kampanya başlattı.

Lizbon anıtı Portekizli mimar Francisco Franco tarafından yaratıldı ve temel taşı 1949 sonlarında Lizbon'a 7 km uzaklıktaki Almada şehrinde atıldı ve inşaat 1959 baharında tamamlandı. Anıtın açılışı için 300 binden fazla kişi toplandı, davetliler arasında Rio'dan gelen patrik de vardı.

Lizbon'daki İsa heykelinin yüksekliği, Brezilya heykelinden 2 metre daha düşük olan 28 metre idi, ancak kaide 82 metre yüksekliğe dikildi ve anıta Avrupa'daki en yüksek Mesih anıtı statüsünü verdi. İnsanların minnettarlığı olarak inşa edilen, toplam 110 metre yüksekliğindeki İsa'nın görkemli anıtı, Tagus Nehri'nin üzerinde yükselir ve Portekiz başkentinin neredeyse her köşesinden 20 kilometrelik bir yarıçap içinde görülebilir.

Polonya'da Evrenin Kralı İsa Mesih Heykeli

Polonya'da dikilen Evrenin Kralı anıtının yaratılması, 2000'li yılların başında, kalbi daha sonra heykelin altına gömülen Swiebodzin'deki İlahi Merhamet Tapınağı rahibi Sylvester Zawadsky tarafından başlatıldı. Proje başlangıçta Rio de Janeiro'daki Kurtarıcı İsa heykelinin bir benzeri olarak tasarlandı. Ancak heykelin oluşturulması sürecinde 35 metre yüksekliğinde yapılmış ve bir kaide yerine 16,5 metre yüksekliğinde yapay bir höyük kullanılmıştır. Polonyalılar, Tanrı'nın Oğlu'nun en uzun heykelini yaratarak tüm dünyayı şaşırtma arayışlarında kendilerini aştılar.

2000'li yıllarda doğan bir anıt yaratma fikri, ülkenin dört bir yanından inananların cömert bağışlarıyla aktif olarak desteklendi. Böylece, Polonya'nın batısında, neredeyse Almanya sınırında, dünyanın en yüksek Çar İsa Mesih heykeli kuruldu ve Brezilya Rio de Janeiro'daki efsanevi Kurtarıcı İsa heykelini 5 metre geride bıraktı.

İçi boş heykel, metal bir çerçeve üzerinde yekpare güçlendirilmiş betondan yapılmıştır. Yapının toplam ağırlığı 440 tondur. Heykelin yaldızlı tacı ise 3.5 metre çapında ve yaklaşık 3 metre yüksekliğindedir.

Anıtın dikimi yaklaşık 2 yıl sürmüş ve resmi açılışı ve kutsanması 2010 yılı sonunda gerçekleşmiştir. Bugün bu Mesih heykeli dünyanın en uzun heykeli olarak kabul ediliyor.

Tanrı'nın Oğlu Zurab Tsereteli'nin acı çeken heykeli

Gigantomania ile tanınan Tsereteli, 2013 yılında tüm dünyayı fethetmek istediği bir proje tasarladı. Petersburg'daki Monumentskulptura fabrikasında, İsa'nın 33 metre yüksekliğindeki bronz bir heykeli, Dünya'da yaşadığı yıl sayısına göre emriyle döküldü. Bu çok fazla değil: çünkü en yükseği Polonya'da dikilmiş Evrenin Kralı'dır. Ancak projeye göre Mesih, bronz kabartmalarla süslenmiş 50 metrelik bir kaide üzerine kurulacaktı. Ve sonra Tsereteli anıtının toplam yüksekliği 83 metreye ulaşacaktı. Ek olarak, heykelle birlikte, Müjde'den Yükselişe kadar Mesih'in yaşamını tasvir eden 64 kabartmanın tümü bronzdan yapılmıştır.

Ancak, ustanın görkemli çalışması tamamlandığında, tamamen makul bir soru ortaya çıktı: bu anıtsal kompleksi nereye dikmek için? Ve sonra sanatçının anavatanı Gürcistan'dan hemen birkaç teklif geldi. Ancak beyni için usta, "bütün hayatının temasını taçlandıran" Rusya'yı seçti. Ancak, böyle bir hediyeden memnun olmayan oydu. Ve neredeyse altı yıldır, birkaç şehir ve köy arasında, Tanrı'nın Oğlu'nun anıtına ev sahipliği yapmama hakkı için kelimenin tam anlamıyla bir mücadele var. Şehir yetkilileri anıtı kelimenin tam anlamıyla reddediyor.

İsa heykeli hala projedeyken, heykeltıraş kendisi onu siyasi baskı kurbanlarının anısına Solovki'ye kurmayı planladı. Ancak, Solovetsky Müze-Rezervinin liderliği bu fikri kategorik olarak hemen reddetti.

Sochi listede bir sonraki oldu. Ancak iş böylesine cömert bir hediyeyi kabul edip etmemeye geldiğinde, Soçi yetkilileri heykeltıraşı kabul etmeyi reddetti. Reddetme argümanlarından biri, şehre, uzmanlara göre mimari kentsel çevreye uyması imkansız olan hazır bir heykelin teklif edilmesi ve ayrıca bu anıtın içeriğinin üzerinde ciddi bir yük olacağı gerçeğiydi. şehrin bütçesi.

Şehir yetkilileri, bu heykelin bir marka olarak bile Soçi'ye uygun olmadığını ikinci önemli gerçeği olarak değerlendirdi. Bir şey dikilecekse, o zaman orijinal bir şey, Soçi'nin benzersiz bir kartviziti olacak. Ve hiçbir şekilde birinin zaten sahip olduğu şey değil. Tabii ki, bu, fikrin tekrarlanmasına rağmen, Brezilya, Portekiz, Polonya ve Kurtarıcı'ya adanmış dünyanın en iyi anıtını yaratmak için savaşan diğer ülkeler anlamına geliyordu.

Tsereteli'nin yaratılması için bir sonraki yarışmacı St. Petersburg'du. Şehir yetkilileri Soçi sakinleri kadar kategorik değildi, ancak yazara Kurtarıcı'yı başka bir yere yerleştirmenin iyi olacağını ima ettiler. Ancak sadakatlerinin en iyisi için, yine de, bir seçenek olarak, En Kutsal Theotokos'un Şefaat Kilisesi'nin bulunduğu etnopark "Bogoslovka Malikanesi"nde, 18. yüzyıl olarak stilize edilmiş bir anıtın dikilmesini düşündüler. Ve elbette, bronz Mesih'in kelimenin tam anlamıyla “Rus ahşap mimarisine karşı ezici bir zafer” kazanacağına inanan rakipler vardı. Sonra figürü Nevsky orman parkına koyması önerildi”, ancak bu seçenek yazarın kendisi tarafından reddedildi.

Ancak Novosibirsk sakinleri, görkemli heykeli bir hediye olarak kabul etmekten çekinmediler: Tsereteli'nin anıtsal eserini yerleştirmek için görkemli projeyi desteklemek için bir girişim grubu bile örgütlendi. Ancak kent yetkilileri böylesi vahim bir karar almaya hazır değildi ve yetkilerini halen düşünülmekte olan kent sanat konseyine kaydırdı.

Ve üç yıl önce, anıtın kaderi hakkında ağır bir tartışma hız kazanmaya başladı ve tekrar medyanın ön saflarında yer aldı. Ve her şey, ince mizah anlayışıyla tanınan ünlü aktör Mikhail Boyarsky'nin ifadesiyle başladı. Oyuncu, skandal St. Petersburg uzun vadeli inşaatını - Zenit-Arena stadyumunu - yıkmayı ve yerine aynı 83 metrelik Mesih anıtını dikmeyi önerdi. Pek çok Petersburglu, Boyarsky'nin şakasını elbette takdir etti, ancak düşündükleri takdirde: Şey, asla bilemezsiniz … Ancak, yakında stadyum yine de tamamlandı ve herkes rahat bir nefes aldı.

Bir yıl önce, Vladivostok'un tepelerinde Tsereteli'ye bir anıt dikme fikri Primorye yetkilileri tarafından ciddi şekilde düşünülmüştü. Ve böyle bir adımı kabul etselerdi, heykeltıraşın kaideyi bronz kabartmalarla daha işlevsel olanla değiştirmesi gerekecekti: içeride bir tapınak.

Durum gerçekten anekdot. Rusya'nın kime karşı bu kadar silahlı olduğu tam olarak belli değil - İsa'nın heykeline karşı ya da hala Tsereteli'nin devasa çılgınlığına karşı. “Büyük bir şeyi sahneye koymaya çalışıyorum. Bu hala Mesih'in bir anıtı değil, Tsereteli'nin kendisinin bir anıtı,”dedi St. Petersburg'dan yerel bir tarihçi olan Dmitry Ratnikov, kamuoyuna güvenle. Ustanın kendisi, Mesih figürünün yaratılmasının eski rüyası ve neredeyse yaratıcı yolunun ana sonucu olduğunu iddia ediyor.

Ve "nereye koyacağız?" sorusu. hala açık kalır.

Ve sonuç olarak, daha fazlasını hatırlamak istiyorum birkaç skandal hikayesi, Zurab Tsereteli'nin adı ve yarattıkları ile ilişkilidir.