Osmanlı padişahının haremine kimler götürüldü ve kadınlar "altın kafeslerde" nasıl yaşadı?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Osmanlı İmparatorluğu, düşmanlarına karşı zulmü ve acımasızlığıyla ünlüydü. Ancak bunlar, kadınların ve kızların padişahın hareminde yıllarca nasıl yaşadıklarıyla karşılaştırıldığında önemsizdir. Kadınlar ve yedi yaşından itibaren kızlar, kontrol edilebilecekleri, öğretilebilecekleri ve hepsinden önemlisi Padişah ve maiyeti tarafından yararlanılabilecekleri özel koşullarda tutuldular.

Hediye olarak alınan veya savaş ganimeti olarak iddia edilen bu kadınlar, Halifeliğin gücünü, zenginliğini ve dizginsiz erotik enerjisini temsil ediyorlardı. Osmanlı haremindeki gündelik hayat, Binbir Gece Masalları'ndaki sahne gibi, arafta, şehvetli zevklerle, sonu gelmez kurallar, beklentiler ve sınırlarla dolu bir hayattı. "Kutsal" veya "yasak" anlamına gelen Arapça "haram" kelimesinden türetilen harem, bir kadının zevk için yaratıldığına ve yalnızca kendi zevkini tatmin etmek için kullanılabileceğine ve kullanılması gerektiğine kesin olarak inanan efsanevi ataerkilliğin bir parçasıydı. ihtiyaçlar.

1. Osmanlı İmparatorluğu'nun Gücü

8. ve 9. yüzyıllarda Türk göçebeleri evlerinden sürüldü ve sonunda Moğollarla karşı karşıya kaldıklarında Müslüman oldular. MS 1299'a gelindiğinde, bölgeye vergilendirme, sosyal değişimler ve çok sayıda dini telkin dahil olmak üzere birçok değişiklik getiren Osmanlı İmparatorluğu kuruldu. 1299 ve 1923 yılları arasında NS. Padişahların saraydaki tüm eşlerini, hizmetkarlarını, akrabalarını ve cariyelerini içeren "imparatorluk haremi" olarak bilinen kültürel bir fenomen ortaya çıktı. İmparatorluk topraklarını genişlettikçe güç değişti, Bizans İmparatorluğu'ndan ekonomik ve sosyal kurumlar gelişti ve İslam ülkenin ana yasası haline geldi.

2. harem kadınları

Hareme girmenin tek yolu, avlunun ortasında bulunan özenle gizlenmiş bir girişten geçiyordu. Bu tertemiz yaşam alanlarını işgal eden kadınlar, kendilerine tahsis edilen mekânın dışına pek çıkmıyor, altın kafeslere kapatılmış kuşlar gibi sürekli olarak zengin bir şekilde döşenmiş iç mekanlarda bulunuyorlardı. İmparatorun ve tebaasının tüm talimatlarını izleyerek harem sakinlerini gözetleyen özel eğitimli hadımlar dışında, ne erkek ne de yabancı kimsenin onlara bakmaya hakkı yoktu. Ancak sadece bir hadım iktidara gelemezdi. Haremde yaşayan kadınlar, eğer yeterince akıllı ve şanslılarsa, imparatorluk sarayında da büyük otorite, saygı ve zenginlik elde edebilirlerdi.

3. Haremdeki atmosfer

Haremin yakınında bulunan çevre, güzellikleriyle dikkat çekiyordu. Bu kızlık krallığının kalbi en büyük pavyonlardan biriydi. Kadınların havuzda yüzmeye veya yerel bitkilere hayran kalmaya geldikleri bir iç avluya ev sahipliği yapıyordu. Burası huzurlu ve sakindi, burada esas olarak rahatlama ve güzelliğin tefekküriyle meşgullerdi. Avlu aynı zamanda kadınlar için bir araya gelebilecekleri, dinlenebilecekleri, okuyabilecekleri veya dua edebilecekleri bir toplanma yeri olarak hizmet etti. Ayrıca padişahın şahsi odaları ile kalabileceğiniz, uyuyabileceğiniz veya eğlenebileceğiniz dört yüz oda bulunuyordu.

İmparatorluk hareminde, kural olarak, padişahın resmi eşleri, annesi, kızları, akrabaları ve hizmetçileri de dahil olmak üzere birkaç düzine kız vardı. Tabii ki, gayretle düzeni koruyan hadımlar olmadan yapamazdı. Padişahın oğulları da belli bir yaşa kadar (on iki yıl) haremde yaşadılar, bundan sonra erkek kabul edildiler ve kendi haremlerine sahip olmalarına izin verildi.

4. hadımlar

Harem, hiç kimsenin Sultan'ın iç çemberinin dışına bakamayacağı, son derece mahrem ve tenha bir yer olarak kabul edildi. Sonuç olarak harem, otoriter kişiler tarafından korunmak zorunda kaldı, ancak nedense bir erkek olarak samimi bir anlamda gerçekleşmedi. Bu, kadınları korumak ve kollamakla görevli hadımların, hadım edilmiş erkeklerin yardımıyla güzel bir şekilde gerçekleştirildi.

Hadımlar genellikle savaş sırasında yakalanan ya da Etiyopya ya da Sudan'daki bazı uzak pazarlardan satın alınan kölelerdi. Sonuç olarak, iki tür erkek vardı - sırasıyla siyah ve beyaz, her türe farklı sorumluluklar verildi. Kara hadımlar ya da sandaletler, hadım işlemi sırasında cinsel organlarını tamamen çıkardılar ve sonuç olarak harem bakımı için en çok tercih edilenler oldu. Beyaz hadımların penislerinin veya testislerinin en azından bir kısmını tutmalarına izin verildi ve böylece daha az harem sorumluluğu aldılar, çünkü her zaman kalan az şeyi kullanma ve bir kadından yararlanma riski vardı.

Tüm hizmetçiler, Kızların Efendisi veya Kyzlar Agasy olarak bilinen bir harem harem ağasının komutası altındaydı. Kara hadımlar kadınları korumak için çağrıldı ve genellikle rütbeye terfi ettirildi, sarayda vezir, sırdaş ve hatta orduda general gibi birçok pozisyonda bulundu. Bu arada, beyaz hadımlar Kapı Ağası altında hizmet ettiler ve devlet işleri ve padişahın iç hizmetinin diğer meseleleriyle ilgilenme ayrıcalığına sahiptiler.

5. Kadınların saltanatı

Sınırlı statülerine rağmen, Hilafet kadınları her zaman zayıf ve savunmasız kalmadılar. Erkeklerin kabul edilebilir olduğu düşünüldüğünde, haremdeki figürlerin, 16. ve 17. yüzyıllarda, Kadın Sultanlığı olarak bilinen Osmanlı İmparatorluğu üzerinde önemli bir etkisi olabilir. Elbette dönemin padişahlarının çoğu annelerinin otoritesini elinde tutan reşit olmayan kişilerdi, ancak özellikle harem kadınlarının çoğunun köle kökenleri düşünüldüğünde bu alışılmadık bir gelişmeydi.

Erkeklerin bu tür uygulamalara duyduğu ilgiye rağmen, genellikle savaşa katılmadılar (veya bir sonraki stratejik savaşlarını planlamadılar) ve siyasi manzaralarının altyapısını kontrol etmediler. Ancak 1687'de en güçlü iki kadın naip olan Kyosem Sultan ve Turhan Sultan arasındaki mücadele sona erdiğinde, haremdeki birçok kadın biraz özgürlük ve güç kazanmak için onların örneğini takip etmeye karar verdi.

6. Haremdeki kadınların hiyerarşisi

Haremdeki birçok kadını ifade etmek için kullanılan "odalisque" kelimesi, Türkçede "hizmetçi" anlamına gelen odalık kelimesinden gelmekte ve böylece haremdeki kadınların gerçekte ne yaptığını ima etmektedir. İkbalas olarak da bilinen bu kadınlar padişahın metresiydi ama aynı zamanda çok daha iriydiler. Odalıkların her zaman çekici bir tarafı olmuştur ve kural olarak bir çeşit yeteneği vardır. Örneğin, müzikte, şarkı söylemede veya dansta iyi olabilirler. Sadece Valide Sultan (Sultan'ın annesi) tarafından değil, aynı zamanda ana karısı tarafından da onaylandılar. Hatta odalık hediye edilen her erkek misafir büyük bir onurla onurlandırılırdı.

Odalığın altındaki kadınlara Gedik deniyordu ve kraliyet yetkilileri tarafından fark edildiler, ancak tabii ki padişah bunu değiştirmeye karar vermedikçe yatağa konmadılar. Ama çoğunlukla bu kadınlar akşamları ona cezbedici baklava ikram ederdi. Gediklerin altında, aynı şeyi yapan, ancak herhangi bir onur almayan basit hizmetçiler vardı. Bu aşağılık kadınların çoğuna teknik olarak cariye denebilir, çünkü bu kelime kelimenin tam anlamıyla "bir gecelik kız" anlamına gelir. Sonuç olarak, birçok cariye haremde çok popüler oldu ve sadece padişah değil, tebaası da hizmetlerine başvurdu.

7. Valide Sultan

Harem, annenin ya da Valide Sultan'ın üstün güce sahip olduğu büyük bir dünyanın içinde küçük bir dünya olarak görülüyordu. O sadece adamın en önemli akrabası değildi, aynı zamanda birçok yönden politik ve sosyal olarak etkiliydi. Oğlu için cariyeler seçti ve harem kadınlarının bir şeye ihtiyaç duyduklarında, bir ittifaka girmek istediklerinde veya kişisel planlarında ısrar ettiklerinde etrafında toplandığı ana kişiydi. O bir kraliçe arıydı ve haremdeki sıradan bir kadının kaderine anında karar verebilirdi, onu utanç içinde kovabilir ya da onu bir göreve yükseltebilirdi.

Güvenli bir yer kadının yardım, yiyecek, rahatlık ve hatta statü almasına izin verdiğinden, onun yanında olması son derece önemliydi. Sonuçta, cariyelerden biri hükümdarın oğlunu doğurduysa, bir gün mahkemede ana rolü üstlenebilirdi. Bazı eşlerin ve çocuklarının padişahı ne sıklıkta gördüğünü ve oğullarının sarayla nasıl tanıştırıldığını takip edebiliyordu.

Sultan Valide, oğlu hüküm sürdüğü sürece hüküm sürdü, çünkü onun ölümü anaerkil egemenliğinin sonu anlamına gelecekti. Ondan sonraki ikincisi, en çok erkek çocuğu doğurduğu için böyle kabul edilen Sultan'ın ilk karısıydı.

8. Özgürlük herkes için değildir

Kısıtlamalara ve kurallara rağmen, Sultan'ın haremindeki tüm kadınlar köle değildi. Tüm cariyelerinin yakınında yaşamanın özel zevkini yaşayan birçok karısı burada yaşıyordu. Resmi olarak, padişahın eşleri kendi özgür iradeleriyle evlendikleri için sözde özgürdüler. Harem kadınları birbirlerini kabul etmek ve kaderleriyle uzlaşmanın bir yolunu bulmak zorundaydılar.

Batılı fantezilere rağmen, harem kadınlarının hepsi padişahla yatmak zorunda değildi. Aslında, hepsi bir erkek sayfaya eşdeğer genel bir eğitim aldı ve genellikle soyluların veya Osmanlı siyasi seçkinlerinin dışındaki saray üyeleriyle evlendi. Ayrıca haremde kalıp Valida Sultan'ın kaprislerine hizmet edebilirlerdi. Ancak haremdeki pek çok güzel ve zeki kölenin ya savaş sırasında yakalandığı ya da padişaha hediye edildiği doğrudur.

Ve kadın haremdeki rolü ne olursa olsun, onu fark ederse, er ya da geç kendini Sultan'ın ipek çarşaflarında buldu. Sonuçta, kural olarak, padişah her zaman istediğini aldı ve herhangi bir reddetme ve itaatsizlik bir kadının hayatına bile mal olabilir.

9. Eğitim

Haremden saygın bir kadın olmak için sadece olağanüstü dış verilere sahip olmak değil, aynı zamanda akıllı olmak, görgü kurallarını bilmek ve görgü kurallarına sahip olmak gerekiyordu. Kızlara nasıl sofistike, ancak kendinden emin ve baştan çıkarıcı olunacağı öğretildi. Özünde harem, kızların gelecekte saray yaşamına uyum sağlamalarına ve içinde yer bulmalarına yardımcı olabilecek bilgi ve becerileri edindikleri bir tür okul haline geldi.

Tabii ki, dünyanın dört bir yanından toplanan Osmanlı hareminden kızlar en çekici olarak kabul edildi. Rusya, Yunanistan, Ukrayna, Türkiye, İran ve Avrupa'nın bazı bölgelerindeki köle pazarlarından satın alındılar. Bu kadınlar en önemli becerileri titizlikle öğrendiler: çeşitli müzik aletleri çalmak, şiir öğrenmek, dans sanatını öğrenmek ve baştan çıkarmanın temellerini öğrenmek. Onlar olgunlaştıkça, eğitimlerine edebiyat, coğrafya, tarih ve imla gibi başka önemli konular da eklendi. Daha sonraki dönemlerde Osmanlı haremindeki kızlar ve kadınlar, Fransızca'yı iyi biliyor, yabancı moda dergilerine hakim, onlardan deneyim kazanıyor, modern trendler ve yabancı, sofistike hanımları taklit ediyorlardı.

10. Batı sanatında harem

Aslında, ne yazık ki, harem hayatı hakkında hiçbir meşru hakikat kaynağı yoktur. Bu nedenle sanat dünyasında sadece fantaziyi kutsallaştıran birçok figüratif temsil vardır. Bu nedenle harem kadınlarını ve onların yaşadıklarını betimleyen görüntülerin çoğu Batı dünyasındandır.

Temanın devamı büyük Osmanlı İmparatorluğu hakkında - 18.-19. yüzyıl litografilerieserlerinde o zamanların atmosferini olabildiğince doğru bir şekilde aktarmayı başaran sanatçılar-gezginler tarafından yaratıldı.