Köylü kadınlar devrim öncesi Rusya'da nasıl göründü ve yaşadı?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Çarlık Rusyası'ndaki kadın payının turptan daha tatlı olmadığı gerçeği, okulda Rus edebiyatının klasiklerini yakından tanıyanlar tarafından bile tahmin edilebilir. Şafaktan şafağa kadar sıkı çalışma, sürekli hamilelik, çocuklara bakma ve huysuz, kaba bir koca. Devrim öncesi Rusya'nın kadınları, dayak ve kelepçelerin yaygın olduğu ve evliliğin “kutsal” ve yıkılmaz olduğu düşünülürken nasıl yaşadı ve baktı?

Rus kadınlarının gerçekten sevmediği, ancak yine de metanetlerini çok doğru bir şekilde karakterize ettiği ifadesi: "Dörtnala giden bir atı durduracak, yanan bir kulübeye girecek …" 1863'te Nikolai Nekrasov tarafından yazıldı, ancak yaygın olarak kullanıldı. Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra. Şaşırtıcı değil, çünkü daha önce kadınlar eşlerinin "gölgesi" olarak yaşadılarsa, ancak aynı zamanda sessizce aslanların ağır köylü işlerinden payını alıyorlarsa, o zaman erkekler cepheye çağrıldıktan sonra ve iş hala devam etti. Rus aileleri arasında iş yükünün nasıl dağıldığı netleşti. Nekrasov'un orada hala kraliçelerin hareketlerinde ve görüşlerinde güzellikten bahseden bir devamı var, ancak bu çarlık Rusya'sının kadınları için ne kadar alakalıydı ve yaşamları çağdaşlarının hayatıyla karşılaştırılabilir mi?

Çarlık Rusyası'nın köylü kadınları neye benziyordu?

Bu filmlerde var, ancak resimlerde o zamanların köylü kızları kokoshniklerde, sundresslerde, yemyeşil göğüslerde ve bir yumruk kadar kalın sarı saçlı bir örgüde kırmızı güzellikler olarak tasvir ediliyor. Ancak o dönemde yaşayan köylüleri gösteren eski fotoğraflara rastlarsanız, fotoğrafların güzel insanlar değil, oldukça bitkin ve yorgun olduğu ortaya çıkıyor. Nekrasov'un yüzlerin sakin önemini nerede gördüğü belli değil. Bununla birlikte, Nekrasov, yaşamı boyunca bile, köylülerin zorlukları ve zorlukları hakkında güzelce yazdığını ve kendi köylülerinin yoksulluk içinde çürüdüğünü ve yazardan korktuğunu fısıldayan yazar arkadaşları arasında saygı görmedi.

Ayrıca, bu fotoğrafların çekildiği koşullara da bağlıdır, eğer fotoğraf salonlarından gelen resimlerden bahsediyorsak, o zaman burada kadınlar taranır, giyinir, özenle giyinir ve bakımlı değilse de çok akıllı izlenimi verir. Ancak gerçekleri ve mevcut yaşam biçiminin tamamını yakalamak olan etnograflar ve gezginler, köylüleri olduğu gibi, süslemeden tasvir ettiler. Ayrıca, o zaman bile, salonlarda çiçek hastalığından sonra kalan ciltteki yara izlerini ve çukurları kapatan rötuşlar kullanıldı. Ve birçoğu vardı.

… Burada hala annesine ev işlerinde yardım eden, küçük erkek ve kız kardeşlerine bakan 10 yaşında yalınayak bir kız çocuğu. İşte 15 yaşında - güzelliği henüz çiçek açmamış olmasına rağmen, zaten evlilik yaşına geldi, figürünün iyi olduğu ve ellerinin güçlü olduğu açık - iyi bir ev hanımı olacak. Ne yazık ki, kız ailesini alır almaz, bu onun çok ve zor çalışması gerektiği anlamına geliyordu ve 30 yaşına geldiğinde, güzel bile denilemeyecek, donuk bir görünüme sahip, zayıflamış yorgun bir kadındı.

Rus köylü kadınlarının güzelliği geçici bir fenomendi. Erken evlilik, sürekli doğum, sıkı çalışma, doğal verilerin korunmasına katkıda bulunmadı. Dahası, sıradan insanların kendilerine bakma fırsatı yoktu. Tipik bir geniş köylü sırtı (sıkı çalışmadan, figür ağırlaştı ve çömeldi), çatlamış bacaklar, işten siyah, koca yıpranmış eller, bakım bilmeyen bir yüz, 25 yaşına kadar bir kırışıklık ağıyla kaplı ve güneşte yanmış, aceleyle bir başörtüsü altına sıkışmış kahverengi saç tutamları - bu, o yılların kadınları, daha fazla kilolu ve gürültülü olmaları dışında, yaşla birlikte yaklaşık olarak böyle görünüyordu.

Çarlık Rusya'sında evlilik ve aile içi ilişkiler

Kızlar birer birer evlendirildi, en küçüğü yaşlı olanla evlenmeyi başarırsa, bu, kural olarak, huzursuz kalacağı anlamına geliyordu. Evlilik dışı bir kadın ikinci sınıf olarak kabul edildi, onunla ilgili çeşitli lakaplar kullanıldı, ayrıca daha az hakları vardı, sürekli olarak yabancıların tacizine karşı savaşarak (veya savaşmadan) yaşadılar.

Koca, ailenin tartışmasız başıydı, ancak Rus kadınları hiç de güçsüz değildi. Gelecekteki aile yaşamında çeyizlerini elden çıkarabilirler, eğer koca çalışmaya giderse, o zaman ailenin çıkarlarını toplantılarda ve diğer ekonomik işlerde temsil edebilir, liderlik rolü üstlenebilirdi. Koca, kural olarak, sarhoşlukla ilgili kötü davrandıysa, o zaman topluluğa şikayet edebilir ve aile kefaletle alınır, adama para cezası verilir veya başka bir ceza verilir. Bir kadın kendi isteğiyle kocasını terk edemezdi, ancak kocasına ve çocuklarına yaşam desteği ödemek zorunda olmasına rağmen bunu yapmaya hakkı vardı.

Kadının, para cezasına kadar kocasının izni olmadan evi terk etme hakkı yoktu. Kocasından dayak yedirerek bu evden kaçmak zorunda kalsa bile. Bir kadının “daha fazla temizlik için” zorla iade edildiği ve kocasına daha ölçülü davranması tavsiye edildiği durumlar vardır. Ebeveynler, eşinden babasının evinde kaçan bir kızı kabul ettiklerinde de yargılanabiliyorlardı. Bir eşten dayak, kocanın gücünün bir tür tezahürü olarak normal ve doğal kabul edildi. Bu nedenle, aile reisine yapılan şikayetler ancak hayat tamamen dayanılmaz hale geldiğinde alındı. Ayrıca, şikayette bulunan kendisi olsa bile, kocaya verilen ceza, yalnızca karısının izniyle uygulandı. Söylemeye gerek yok, bu şekilde "cezalandırılan" adamın dönüşünden sonra kulübenin kapılarının arkasında ne olurdu? Evli bir köylü kadın tamamen kocasına tabiydi ve kendisi ve aile üyeleri tarafından ölümüne kadar belirli işlevleri yerine getirmesi gereken bir emek birimi olarak algılandı.

Köylü kadınlar her gün ne tür işler yapardı?

Yürüyebilen herkes zamanlarının çoğunu evde, ilkbahar ve yaz aylarında hasattan önce tarlalarda geçirirdi. Gündüz saatlerinden en iyi şekilde yararlanmak için çok erken kalkmak zorunda kaldım. Her şeyden önce, sobayı yakmaya ve yemek pişirmeye ihtiyaç duyan kadınlar (sabah 3-4) kalktılar. Bazen bütün gün eve dönmeden çalıştıklarında öğle yemeği beklentisiyle yemek yapmak zorunda kalıyorlardı.

Erkekler, genel çalışmaya ek olarak inşaat, tomruk ve yakacak odunla uğraşırsa, katı bir iş bölümü uygulandı, daha sonra kadınlar yemek pişirdi, temizledi, yıkandı, sığırlara baktı, iğne işi yaptı ve bu mevsimlik çalışmaya ek olarak yapıldı. alan. Erkekler büyüklerinin emrine göre çalışır, "kadın" işi yapmak ayıp ve değersiz görülürdü. Bu nedenle, hasat sırasında karının yükü üç katına çıksa ya da yıkımda olsa bile, sabahları fırını ısıtmasına yardım etmesi söz konusu değildi. Kadınların önemli bir yükü üstlenmelerine ve en kirli ve en nankör işleri yapmalarına rağmen, çalışmaları pek takdir görmedi.

Tarla çalışmasından döndükten sonra kadının akşam yemeği hazırlaması, sığırları beslemesi, inekleri sağması ve evi temizlemesi gerekiyordu. Annenin yardımcıları büyüyorsa iyi olur - henüz evlenmeye vakti olmayan genç kızlar, evi temizlemekten ve ailenin genç üyelerine bakmaktan sorumluydular. Cumartesi günleri, işin miktarı eklendi, geleneksel olarak bir banyo günüydü, yani, hamamın ısıtılması gerektiği gerçeğine ek olarak, su getirilmesi de gerekiyor, evi toplamak, yıkamak da gerekiyor., tüm aile üyelerinin yıkandığından emin olun. Tek eğlence ve hatta o zaman bile, "priapryadhi" idi - kadınların el işi yapmak için toplandığı akşamlar. Ancak, o günlerde eğlenmek ve rahatlamak için değil, her kadının ağır göreviydi - aile üyelerini giydirmek. Dul bir kayınpederini veya bekar kayınbiraderini kınına koymak çoğu zaman genç bir kadının sorumluluğundaydı. Bir gömleği dikmek en az bir ay sürdü, bu da köylü kadının muazzam güç ve azim gerektiren dokuma levhalarıyla birlikte.

Kadın-köylülerin güzellik kanunları ve korunmasının sırları

Zor bir hayatın kadın kökeninizi tamamen unutmak için iyi bir neden ve güzelliği korumaya çalışmaktan vazgeçmek için iyi bir neden olduğunu düşünmek yanlış olur. Dahası, kadınların ana korkusu "koca sevmekten vazgeçecek" idi ve bu nedenle elbette güzellik fikirlerine karşılık gelmeye yönelik bazı girişimlerde bulunuldu. Gençler en çok kilo vermekten, bronzlaşmaktan ve allıklarını kaybetmekten korkuyordu. O yılların güzellik kanonlarını belirleyen bu üç faktördü ve örgü elbette bir Rus kadını için ana gurur kaynağı. Rus güzellik standartları çok insancıldı ve Avrupalılar derilerini beyazlatmak için cıva ve kurşun kullanıyor, tahta bloklarla ayaklarının büyüklüğünü ayarlamaya çalışırken, Rus kızları ciltlerini beyazlatmak için salatalık ve yoğurtla kendilerini ovuyor ve mümkün olduğunca çok yemek yiyorlardı. hoş dolgunluk.

Evlenmemiş kızlar, akşam yürüyüşlerinden önce pancarla kızardı ve dudaklarını onunla boyadı. Kaşlar bir parça kül ile indirildi, dulavratotu yağı ile üstüne sabitlenebilirdi, ancak kirpiklerin rengine dikkat edilmedi, koyu kaşlarla açık kaldılar. Cildi beyazlatmak için toz yerine un kullanıldı. Doğal bir allık sağlık belirtisi olarak kabul edildi, bu da gelecekteki gelinin iyi bir seçenek olduğu anlamına geliyordu, kızların yüzlerinin bu gölgesini korumak için ellerinden gelenin en iyisini yapmaları şaşırtıcı değil. Örneğin, sabahları kendilerini çiy veya soğuk suyla yıkamak için tarlaya veya kaynağa koştular, bu sözde kızarıklığın geri gelmesine yardımcı oldu. Bu ritüelin sabah işlerine başlamadan önce erken yapıldığı göz önüne alındığında, cildin kırmızı olması şaşırtıcı değildir. Güneş yanığı ve dolgunluk olmaması, kadının iyi servetine tanıklık etti. Tarlada çok çalışmaktan bronzlaşmadı, yani onun yerine çalışacak biri var, hoş bir dolgunluğa sahip - bu da ailede bol miktarda yiyecek olduğu anlamına geliyor.

Ancak tam olarak, mesele daha karmaşıktı. Herhangi bir köylü ailesi, lord şişmanlığının sırrının tatlılarda ve unlu mamullerde olduğunu biliyordu. Ancak nispeten zengin köylüler bile kızlarını bu miktarlarda kekle besleme fırsatına sahip değildi. Ekşi krema, haklı olarak, yağlı ve kalın bir ürünün kızların daha iştah açıcı olmasına yardımcı olacağına inanarak kurtarmaya geldi, ebeveynler daha karlı bir şekilde evlenmek için kızları besledi. Bunun için maya ve şerbetçiotu verildi, onlardan büyümenin de eklendiğine inanılıyordu. Ancak bu seçenekler bile yalnızca "sıkıca ayakları üzerinde" olarak sınıflandırılanlar için uygundur. Tüm bu hileler yardımcı olmadıysa, aldatıcı yollar kullanıldı. Bir sundressin altına birkaç kat giysi giyildi ve sonra gelinin gerçekte ne büyüklükte olduğunu anlayın. Ancak, adamlar kaçırılmadı, kollar ve boyun hala gerçek boyutu verdi. Kızlar, mercan boncuklarının boynu daha kalın ve cildi daha açık hale getirdiğine inanıyordu. Ancak nadir bir gelin onları karşılayabilirdi.

Evlense de kocasız bırakılsa da kadının kaderi tatsızdı, onu her yerde tehlikeler ve zorluklar bekliyordu, anne ve babası bile destek ve koruyucu değildi. Kural olarak, köylü kadınlar 14-15 yaşlarında evlendi, çocuklar ortalama 2 yılda bir ortaya çıktı. 30-40 yaşlarında kadınların zaten yaşlı kadın olarak kabul edilmesi şaşırtıcı değil. Bu zamana kadar ne kadar çok çocuk (okuma, işçi) doğurmayı başarırsa, ailesi o kadar güçlü ve güçlü olacak ve yaşlılığı nispeten sakin. Yaşlılara karşı tutum insancıldı, en uzun süre uyudular, kural olarak, bebekleri eğlendirmekle vakit geçirdiler, ancak onlara ağır bakım yapmadılar. Bu nedenle, genç kadın her zaman bir gün kayınvalidesinin yerini alacağı ve kayınvalidelerine cesurca emir vereceği ve hatta kocasını onun yerine koyacağı düşüncesinin tadını çıkardı. Bunların kaderi asil mahkemeye gelmeyi başaran kadınlar, örneğin hemşireler, onur ve saygı, yaşlılığa kadar onlara garanti edildi..