Orta Çağ Münzevileri Nasıl Yaşadı: Kadim Bir Kendi Kendini İzolasyon Deneyimi
Orta Çağ Münzevileri Nasıl Yaşadı: Kadim Bir Kendi Kendini İzolasyon Deneyimi

Video: Orta Çağ Münzevileri Nasıl Yaşadı: Kadim Bir Kendi Kendini İzolasyon Deneyimi

Video: Orta Çağ Münzevileri Nasıl Yaşadı: Kadim Bir Kendi Kendini İzolasyon Deneyimi
Video: Coco Chanel: "Düşkünler Evinde Doğdum, Modanın Kraliçesi Oldum" - YouTube 2024, Mayıs
Anonim
Image
Image

Koronavirüs pandemisi, çok sayıda insanın benzersiz bir kendini tecrit deneyimi yaşamasına neden oldu. Birisi kolayca geçer, ancak böyle bir test biri için çok zor görünüyor. Unutmamak isterim ki, her zaman farklı ülkelerde, inzivayı inançlarına ve tüm insanlara hizmet etmenin bir yolu olan yoldaşlar vardı. Orta Çağ'da, kendilerini toplumdan gerçek gönüllü olarak tecrit etmeye maruz bırakan birçok kadın da vardı.

Böyle bir manevi başarının açıklaması bize Victor Hugo tarafından "Notre Dame Katedrali" romanında bırakıldı:

Kardeş Bertken Eskrim, Utrecht Köprüsü Konsolu
Kardeş Bertken Eskrim, Utrecht Köprüsü Konsolu

Ayrıca Hugo, bu tür gönüllü acı çekenlerin eski günlerde yaygın olduğunu söylüyor:

Hemen söylenmelidir ki, böyle bir uygulama hiç de Hıristiyanlığın bir icadı değildir. İnziva, ömür boyu değil, geçici olsa da, Budizm'de de bilinir ve münzevilik - çöl yerlerinde yaşamak için uzaklaştırma, Hindistan, Çin, Japonya ve Doğu'nun diğer ülkelerinin dinlerinde eski zamanlardan beri var olmuştur. Bununla birlikte, bir dizi çelişkili duyguyu uyandıran ortaçağ keşişlerinin deneyimidir. Kadınların bu başarıya çok sık gitmesi özellikle şaşırtıcıdır. Kendilerini bir hücreye kapatan bu insanlar, böyle tuhaf bir şekilde tüm insanlığın kaderini hafifletmeye çalıştılar, içtenlikle dualarının binlerce ruhu kurtardığına inanıyorlardı.

"Kabul edilme" prosedürü ve ortaçağ İngiltere'sinden bir hücreye gitme töreni iyi bilinmektedir. Bu tören çok gösterişliydi. Müstakbel münzevi yerde yatıyor, su ve tütsü ile kutsanmış dualar okunuyordu. Ardından, ciddi bir şarkı eşliğinde kadına hücreye kadar eşlik edildi ve kapı arkasından kapatıldı (veya duvarla örüldü) - yirmi, otuz elli yıl veya ömür boyu. Bu eylem, bir insanın dünya için tamamen ölümü anlamına geldiğinden, herkes bir münzevi olamazdı. İlk olarak, "aday" piskoposla görüşmek zorunda kaldı, kişisel bir konuşmada, kişiyi bu adımı atmaya iten nedenleri ve nedenleri öğrendi. Bu arada, Ortodoks ansiklopedisi manastırda üç yıllık bir hazırlık döneminden ve gelecekteki keşişlerin geçeceği çilelerden bahsediyor.

Ortaçağ minyatürlerinin parçaları: "Kral Münzevi'ye Danışıyor" ve "Keşişi Eskrim"
Ortaçağ minyatürlerinin parçaları: "Kral Münzevi'ye Danışıyor" ve "Keşişi Eskrim"

İngiltere'de böyle bir "kendi kendini tecrit etme" koşullarının bazen çok katı olmadığı bilinmektedir. Keşişler sadece kilise tarafından değil, aynı zamanda birçok soylu insan tarafından da bakıldı. Modern anlamda, onları "korumak" kabul edildi. Örneğin, 1245'te Kral Henry III, babasının ruhu için dua etmeleri için Londra ve çevresinden 27 keşişin tam ödeneğini aldı ve 15. yüzyılda Leydi Margaret Beaufort, keşiş Margaret White'ı destekledi. Hücresindeki bazı kolaylıkları donatmak için çok kadınsı bir şekilde ona yardım etti: duvarlarda sıcaklık için duvar halıları, çarşaflar, vb. Bundan sonra, asil bayan sık sık onunla konuşarak "koğuşunu" ziyaret etti. Bu arada, inzivanın benzersizliği buydu. Ortaçağ toplumu için, tüm dünyanın günahlarını üstlenen bir kişi, daha önce hangi sosyal statüye sahip olursa olsun, bu dünyanın en yüksek temsilcilerine eşit önem kazandı. İlginç bir şekilde, İngiltere'de münzevilerin yalnızlığını aydınlatmasına izin verilen tek hayvan kedilerdi.

Leydi Margaret Beauforts, St. botolf
Leydi Margaret Beauforts, St. botolf

Ancak Fransa'daki inziva, gerçekten de erken bir mezara inişle karşılaştırılabilirdi. Sonsuza dek duvarlarla örülmüş minik hücrelerde, bazen tam yüksekliğe uzanma fırsatı bile olmuyordu. İnsanlar, sokağa bakan küçük bir penceresi olan taş bir kafeste yavaş yavaş ölmeyi gerçekten kabul ettiler. Bu delikte, iyi kalpli yoldan geçenler, talihsizlere yemek ve su veriyordu, ancak pencereler o kadar dar yapılmıştı ki, aynı anda çok fazla yemeği itmek imkansızdı. Böyle gönüllü bir hapsetmeyle karşılaştırıldığında, kendini tecrit etmenin mevcut zorlukları daha az vahim görünmeye başlıyor.

Bu arada, pandemiden çok önce, Hikikomori uygulaması - evde gönüllü hapsi - dünyaya yayıldı. Muhtemelen, bu insanların hayatlarında son aylarda pek bir şey değişmedi. Modern Oblomovların nasıl yaşadığı hakkında daha fazla bilgi edinin - Sanal ormanda gönüllü inzivalar

Önerilen: