İçindekiler:

Farklı din ve kültürlerde insan ruhu nasıl tasavvur edildi?
Farklı din ve kültürlerde insan ruhu nasıl tasavvur edildi?

Video: Farklı din ve kültürlerde insan ruhu nasıl tasavvur edildi?

Video: Farklı din ve kültürlerde insan ruhu nasıl tasavvur edildi?
Video: DOLANDIRILDIK EY HALKIM! - YouTube 2024, Nisan
Anonim
Image
Image

Herkes, muhtemelen, bir kişi şunu hisseder: vücudunun dışında - veya tersine, derinlerde bir yerde - doğumdan önce var olan ve ölümden sonra hiçbir yere gitmeyecek bir tür sınırsız, özel "Ben" vardır. Rüyalarla da tamamlanan bu belirsiz fikirler, duygular, modern insanın tamamen kurtulamayacağı çeşitli işaretler, gelenekler, batıl inançlarda ifadesini bulur. Ve bilim ruhun varlığını kabul etmese bile, insanlığın en iyi zihinleri uzun zamandır bu kavramın incelenmesine ve gelişim tarihine atılmıştır.

ruh kavramı

Ruhun ne olduğu, nasıl ortaya çıktığı ve geliştiği farklı kültürlerde farklı şekillerde açıklanmaktadır. Ancak bu görüşlerde hala çok ortak nokta var - Uzak Kuzey halkları arasında mı yoksa firavunlar çağının başlangıcından önce Mısır'da mı yoksa eski Slavlar arasında mı ortaya çıktıklarına bakılmaksızın. Ruh her zaman insan bedeniyle ilişkili, ancak ondan ayrı olarak korunabilen belirli bir varlık olarak kabul edilmiştir. Ruh kavramının kökenleri, hayvanlara ve hatta bitkilere bu gizemli maddenin bahşedildiği en eski inançlarda yatmaktadır.

Birçok inanışta hayvanlar da ruhun taşıyıcıları olarak kabul edilirdi
Birçok inanışta hayvanlar da ruhun taşıyıcıları olarak kabul edilirdi

Birçok kültürde, insan "ben" in ölüm anında nefesin kaybolmasıyla birlikte ortadan kaybolması nedeniyle, ruh kavramı ayrılmaz bir şekilde nefes alma ile bağlantılıdır. Rusça "ruh" kelimesi, Eski Slav "dush" kelimesinden gelir ve bu da, "üflemek, nefes almak, ruh" anlamına gelen Proto-Hint-Avrupa dhwes'ine geri döner. Buna ek olarak, eski insanlar felsefelerinde bir rüyada bu "Ben" in insan vücudundan ayrı olarak kendi hayatını yaşadığı gerçeğiyle yönlendirildi, bu da ruhun var olabileceği inancına yol açtı. bağımsız olarak ve farklı dünyalar arasında hareket eder - örneğin, yaşayanların dünyasından ölülerin dünyasına.

Bir rüyada insan "Ben" in sınırsız olanaklara sahip olması, ruh hakkında benzer fikirlerin doğmasına neden olmuştur
Bir rüyada insan "Ben" in sınırsız olanaklara sahip olması, ruh hakkında benzer fikirlerin doğmasına neden olmuştur

Kişinin kendisinden ayrı, belirli bir manevi varlığın varlığını inkar edecek kadim bir kültür bulmak zordur. "Ruh" kelimesi, bazı durumlarda, genellikle ölümünden sonra - vücudundan ayrı olarak var olan bir kişinin ruhu veya bilinci anlamına gelen anlamında özellikle silinmez.

Ruh nasıl hayal edildi ve ona ne denildi

Belki de hiçbir dinde basit bir ruh felsefesi ortaya çıkmamıştır. Ancak en karmaşık, dallara ayrılmış kavramlardan biri, eski Mısır uygarlığı tarafından kültüre verildi. Tabii ki, Eski Mısır'ın uzun, asırlık tarihi boyunca ruh hakkındaki fikirler değişti, ama en azından görkemli mezarlar inşa etme, ölüleri mumyalama - sadece insanları değil, hayvanları da - ve mezar binalarını farklı mezarlarla doldurma geleneği değişti. değerlerin, ortaya çıktığı gibi, ruhla ilgili inançlarla doğrudan bir ilişkisi vardır.

1922'de Tutankhamun'un mezarında bulunan Ka heykelleri
1922'de Tutankhamun'un mezarında bulunan Ka heykelleri

Ne yazık ki, birçok Mısırlı mezar zaten yağmalanmış bilim adamlarının eline geçti, ancak 1922'de bulunan Tutankhamun'un mezarı gibi göreceli bütünlük içinde hayatta kalanlar, ruhun çeşitli yolculukları ve maceraları hakkında birçok bilgi sağlıyor. kılık Eski Mısırlıların bakış açısına göre, bir kişinin ölümünden sonra kişiliğini yansıtan bu tür "ruhlar" oldukça fazlaydı. bir kişinin ölümü, bir mezarda heykelsi bir görüntüde yaşar ve içeride kalan sunulardan beslenir. Ka, türbenin iç duvarlarında tasvir edilen sahte (çizimli) bir kapıdan "nasıl geçeceğini" bilir. Hem insanlar hem de tanrılar ka'ya sahiptir ve ikincisi, firavunlar gibi birkaçına sahiptir. Tanrılardan merhamet ve yardım dileyenlerin çağrılarını Ka'ya yönelttiler.

İnsan başlı ve kuş gövdeli Ba heykelciği
İnsan başlı ve kuş gövdeli Ba heykelciği

Başka bir benzer varlığa "Ba" adı verildi. Bir erkek başlı bir kuş şeklini aldı, efendisinin duygu ve duygularından, vicdanından oluşuyordu. Ba, ölümünden sonra bedeni terk eder ve dünyayı dolaşır, kutsal hayvanlara sahip olabilir. Ba, bir insanın hayatı boyunca bile rüyalar dünyasını dolaşır. Ba'nın görüntüleri çeşitli ibadet nesnelerinde, muskalarda görülebilir. İnsan vücuduna tüm kırılganlığına rağmen kutsal bir anlam verildi. Mumyalamadan sonra, kalıntılar "Sakh" adını aldı ve cenaze işlemleri sırasında vücudu terk eden insan ruhunun düzenlemesi olarak kabul edildi. Sakh'ın ortaya çıkması için, bir insan "Kulübesi" nin ölümlü kabuğunu özel olarak işleyerek, vücudun canlı görünümünü mümkün olduğunca uzun süre korumak gerekiyordu. Aynı zamanda, daha sonra tanrı Osiris'in terazilerinde ortaya çıkan kalbe özel bir önem verdiler - bir insanın ne kadar dindar yaşadığı bu şekilde belirlendi. Kalp, diğer organlardan farklı olarak mumyalama sırasında bırakılmıştır.

Ba ile gösterilen gölge
Ba ile gösterilen gölge

Bunlar ve ruhun diğer birçok çeşidi ve enkarnasyonu arasında, kişi de shuite'yi ayırt edebilir - bu bir "gölge", ayrı olarak var olabilir. O, insan ruhunun diğer formları gibi, cenaze sunuları talep etti - bu nedenle Mısırlıların mezarlarını ve mezarlarını yemekten mücevhere kadar çeşitli nesnelerle doldurma geleneği. kültür, aynı ruhla tartışan, hatta bazı yönlerden Mısırlıların ruh hakkındaki fikirlerini geliştiren antik çağın büyük bilgelerinin eserlerine geldi. "Bilimlerin babaları" Platon ve Aristoteles bu konuda çok şey söylediler, ruh fenomenini biraz farklı şekillerde ele aldılar, ancak ona eşit derecede önemli bir önem atfettiler, belki de şimdiye kadar tam olarak anlaşılmadı.

Aristoteles soruyu sormadı. ruh var mı, sadece diğer filozoflarla kökeninin anı hakkında tartışıldı mı?
Aristoteles soruyu sormadı. ruh var mı, sadece diğer filozoflarla kökeninin anı hakkında tartışıldı mı?

Bu düşünceler üzerine, daha sonra ortaya çıkan Hıristiyan kültürü de inşa edildi, bu da Yunanlıların doktrinine açılmaz, ancak yine de onunla yakın bir bağlantı ortaya çıkarır. İnsan ruhuyla ilgili olarak, kökeni anını açıklamak için her zaman üç olası yaklaşım olmuştur. Birincisine göre ruh, insan doğmadan önce de vardır - bu bakış açısı Platon tarafından benimsenmiştir. Hıristiyanlık ve diğer dinlerin temeli olan ikinci bakış açısı, ruhun Tanrı tarafından yaratıldığını iddia eder. hiçbir şeyden, bu vücudun oluşumu sırasında olur. Üçüncü versiyona göre, fiziksel kabukta enkarnasyondan önce, ruh ortak bir şeyin parçasıdır, bir. Bu arada, ilahiyatçılar arasında bile, ruh olgusunu farklı bakış açılarından açıklamaya yönelik girişimlerde bulunuldu, Hıristiyanlık bir istisna değildi. Hristiyanlar, insan ruhuna bir dünyevi yaşam verildiğine ve Tanrı'nın yargısından sonra - ya sonsuz yaşam ya da sonsuz ceza olduğuna inanırlar. Aynı zamanda, çok sayıda din, ruhun reenkarnasyonu fikrine dayanmaktadır.

Ruhların reenkarnasyonu veya göçü

Hinduizmin merkezindedir. Atman, tüm varlıklar için ortak olan ebedi bir manevi özdür ve bu arada, "canlı" kelimesiyle ortak bir köke sahip olan bir jiva, ayrı bir ruhtur, ölümsüz bir şeydir. Bir bedenin ölümünden sonra ruh yeni bir bedene göç eder ve orada varlığını sürdürür. Budizm genellikle ölümsüz bir ruhun varlığını reddederken, reenkarnasyon süreci süresiz olarak devam edebilir, ancak takipçilerine bu konuda herhangi bir bakış açısına bağlı kalma, ruhların yeniden doğuşuna inanma veya inanmama fırsatı verir. o. Gautama Buddha bu konuda "asil bir sessizlik" tuttu.

Budistler, ruhun ölümlülüğü ve reenkarne olma yeteneği hakkında tartışırlar
Budistler, ruhun ölümlülüğü ve reenkarne olma yeteneği hakkında tartışırlar

Hinduizm, ruhun reenkarnasyonundan bahseden tek din olmaktan uzaktır. Şinto ve Taoizm taraftarları yeniden doğuşa inanırlar. Üstelik bu tür fikirlerin bedelini hayatıyla ödeyen Giordano Bruno da dahil olmak üzere Hristiyanlar reenkarnasyondan da bahsettiler. Yeni dönemin ilk yüzyıllarında reenkarnasyon konusu Yahudilik teorisyenleri tarafından gündeme getirildi, gilgul doktrini bu şekilde ortaya çıktı., ruhların göçü - insandan hayvana, bitkiye ve hatta cansız maddeye. Bazı yazarlar, evrendeki her şeyin melekler ve Tanrı'nın kendisi de dahil olmak üzere sürekli değişikliklere, metamorfozlara maruz kaldığı görüşünü ortaya koydu.

G. Van der Weide. Doktor Jekyll ve Bay Hyde
G. Van der Weide. Doktor Jekyll ve Bay Hyde

Slav ataları, fikirlerinde ruhların yaşadığı bir dünyada yaşadılar - bir yeniden doğuş zincirine inanıyorlardı ve bu nedenle ölülerin telleriyle veya bebeklerin doğumuyla ilgili tüm ritüeller özel bir dikkatle gerçekleştirildi. Ruh, çiftlik hayvanlarına ve vahşi hayvanlara göç edebilir ve bazen -burada tektanrıcılığın etkisini hissedebilirsiniz- ruh, dünyayı terk edip Tanrı'ya gidebilir. insanın manevi özü hakkında. Ve tüm bu inançlar modern yaşamı, çağdaş sanatı daha da zenginleştiriyor. Edebiyat, müzik, tiyatro ve sinema, insan ruhu temasına ve onun gezintileri, yeniden doğuşları temasına dokunmasaydı nasıl olurdu? Literatürde "doppelganger" terimi bile ortaya çıktı, bu karakterin iki katının adı, kişiliğinin karanlık tarafı. Hyde bu anlamda herkesin bildiği bir isim haline geldi. Yeni milenyumun insanları bu eski ve büyük ölçüde modası geçmiş görüşleri terk etmeye hazır mı? Görünüşe göre - hayır.

Ve bu arada, "Dr. Jekyll ve Bay Hyde" da onlardan biri. geçen yüzyılın başında çekilmiş sessiz korku filmleri.

Önerilen: