"İki Ruhlu İnsanlar": Farklı Kültürlerde Erkekler Neden Kadınsı Olur?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Eski mitlerin cesur kahramanları, acımasız kader tarafından defalarca kadın kılığına girmeye zorlandı. Böylece, deniz tanrıçası Thetis, yaklaşan Truva Savaşı'nda onu ölümden korumak için küçük oğlu Akhilleus'u bir kız için vefat etti. Kraliçe Omphale ile esaret altındaki Herkül, bir kadın elbisesiyle çıkrıkta oturmak zorunda kaldı. Gerçek hayatta, tüm erkek grupları, çeşitli nedenlerle, kadınlara yalnızca dışsal değil, aynı zamanda içsel bir benzerlik kazandılar ve kazanıyorlar.

Şamanlar: Ritüel Travestilik

Hem kadınlar hem de erkekler, birçok halk arasında yaygın olan eski şamanik uygulamalarla meşguldü. Ancak Sibirya, Altay ve Urallarda, Afrika, Asya, Amerika ülkelerinde erkek şamanlar genellikle kadın gibi giyinir ve davranırlar, ancak etraflarındakiler tarafından da kadın olarak algılanırlardı. Bazı yerlerde bu fenomen, çeşitli isimler altında Şamanizm'in yanı sıra günümüze kadar gelmiştir.

Filozof, etnograf ve din bilgini M. Eliade ve analitik psikolojinin kurucusu C. G. Jung'a göre, şamanizmde giyinmek, eril ve dişil ilkeleri birleştirmeye izin veren bir tanrı veya kadın ruhu ile kutsal bir evliliği sembolize eder. Başka yorumlar da mümkündür. Gelişmiş sezgi, ağırlıklı olarak kadınsı bir nitelik olarak kabul edilir ve erkek şaman, bir kadın kılığına girerek onu ödünç almaya çalışır. Son olarak, şamanın egregor'a veya başka bir dilde, kadın kısmı da dahil olmak üzere tüm topluluğun kolektif bilinçaltına yaklaşmasına yardımcı olur.

Chukchi şamanları "yumuşak insanlar" ("irka-lauli") kavramına sahiptir. Bunlar, ruhu ve hatta eti yavaş yavaş "yumuşayan", kadınlara dönüşen erkeklerdir. Ancak yukarıdakinin tam tersi bir nedenle, bu tür şamanlar bir kadınla değil, bir erkek ruhuyla ittifaka girerler ve buna uyum sağlamaya başlarlar. Ortadaki, yani insan dünyasındaki göksel erkeklerin "dünyevi eşleri" genellikle dünyevi kocalara sahiptir. Yerel inançlara göre kadına dönüşen en güçlü şamanlar, fizyolojileri değişmeden kalsa da doğum yapabilirler.

Kore geleneğinde erkek şamanlara "pan-su" (büyücülük genellikle doğuştan kör olan erkeklere öğretilir), kadınlara - "mu-dan" denir. Farklı sistemlerde eğitilirler, farklı yöntemlerde uzmandırlar. Mu-dan'ın sorumlulukları daha geniştir. Şaman kadınların olanaklarına geçici olarak erişmek için pan-su geleneksel mu-dan kıyafeti giydirilir: parlak uzun bir chima etek ve kısa bir chkhogori bluz. Ayrıca kendilerini tüm özellikleriyle donatırlar: bir yelpaze, düz bir davul ve ziller, bir kılıç ve bir gong'un bağlı olduğu kurdeleler ve çıngıraklarla asılı bir çubuk.

Kuzey Amerika Kızılderilileri arasında eski zamanlardan beri kadın imajını benimseyen erkekler ve erkek gibi giyinen ve avlanan kadınlar yaşıyordu: "iki ruhu olan insanlar" olarak tercüme edilen "berdache". Erkekler, kadınlara dönüşüyormuş gibi, Lakota tarafından Uinkte, Navajo tarafından Dino, Crowe tarafından Bote ve Cheyenne tarafından Himani olarak adlandırılır.

Çocuğun kaderinin, ruhlardan doğrudan bir emir aldığı bir vizyonla kökten değiştirildiğine inanılıyordu. Onların iradesine itaat etmemek, hastalığa yakalanmak ve hatta ölüm anlamına geliyordu. Bu nedenle, Berdache genç bir adam olduğunda annesi onun için kadın kıyafetleri dikti ve bazı kabilelerde babası onun için ayrı bir kulübe inşa etti. Berdach'a atfedilen doğaüstü özellikler nedeniyle, komşular onlara saygı ve endişeyle davrandılar, yanlışlıkla yan gözle onları rahatsız etmekten korktular.

Berdache erkekleri evlenebilirdi. Bazıları şaman oldu - ve "şekil değiştirenler" meslektaşlarından daha değerliydi. Diğerleri sadece evi ve evi yönetiyor, kadınların günlük işleriyle ilgileniyorlardı.

Hicri: Mübarek Dokunulmazlar

Hicret, dokunulmazlar arasından bir Hint kastıdır. Diğer kastların çoğuna ait olmak, doğum gerçeğiyle belirlenir, ancak hijralar doğmaz - olurlar. Bununla birlikte, bebeklik döneminde bile bir hicrete dönüşebilir: eğer hermafroditizm belirtileri veya normdan başka bazı sapmalar olan “rahatsız” bir çocuğun ortaya çıktığı bir aile, onu sessizce elden çıkarmanın en iyisi olduğunu düşünecektir.

İnsanlar ayrıca ergenlik veya yetişkinlik dönemlerinde gönüllü olarak hicrete gelirler. Kast, transseksüel insanlar - başka birinin vücudunda kapana kısılmış hisseden sıradan görünüşlü erkekler - ve eşcinseller tarafından doldurulur. Mistik vahiyler olmadan değil: bazıları onun tanrılar Shiva ve Shakti veya doğurganlık tanrıçası Bahuchara Mata, Durga'nın hipostazı tarafından çağrıldığından emin. Her üç hijra da göksel patronları olarak saygı görür.

Hijralar parlak sariler giyer, karmaşık kadın saç modelleri yapar ve bol miktarda kozmetik ve mücevher kullanır. Bazıları sahte göğüsler takar, diğerleri vücutlarını değiştirmek için hormonları kullanır. Hijraların çoğu, ancak hepsi değil, hadım edilmeye veya hadım edilmeye karar verir. Diğerleri operasyondan korkuyor, bu şaşırtıcı değil. Yetkililerden gizlice, barbarca ve genellikle sağlıksız koşullarda gerçekleştirilir. Ritüel nedenlerle pansuman yapılamaz: kan doğal olarak akmalıdır. Herkes bu "inisiyasyon"dan sağ çıkamaz.

Hijralar, kural olarak, birbirine sıkı sıkıya bağlı topluluklarda yaşar. Daha yoksul olanlar ise fuhuş, dilencilik ve hırsızlıkla uğraşıyorlar. Ancak zengin Hijralar kendi işlerini yürütürler, örneğin, daha az şanslı yoldaşlarının çalıştığı hamamları işletirler.

Hicri sanatçılar da var: şarkıcılar ve dansçılar. Dokunulmazlıklarına rağmen, düğünlere ve diğer kutlamalara hevesle davet edilirler. Hicraların tamamen bu dünyaya ait olmayan yaratıklar olduklarına, kaderin onları mahrum bıraktığına ve karşılığında onlara garip bir güç verdiğine inanılır. Aynı anda hem kutsanırlar hem de lanetlenirler ve kendileri hem kutsayabilir hem de lanetleyebilirler. Bir hijra yeni doğmuş bir bebeğin önünde dans ederse, bu çok iyi bir işarettir. Aşağılayıcı bir bakışla, yeni evlilerin önündeki etek ucunu yukarı çekerse, bu çok kötü.

Son yıllarda Hicrilerin sosyal statüsü önemli ölçüde iyileşmiştir. Kendi sendikalarını kurdular. Devlet onlara vergi toplamakla görevlendirdi, özel bir hizmet yarattı. 2009'da Hindistan'da eşcinsellik için cezai kovuşturmalar kaldırıldı ve 2014'te Hijralar resmi olarak üçüncü cinsiyet olarak tanındı.

Tiyatro: kadın rollerinde erkekler

Hem antik hem de ortaçağ tiyatrolarında, kadınlar da dahil olmak üzere tüm roller erkek oyuncular tarafından oynandı. Bu kuralın istisnaları son derece nadirdir. Örneğin, kadınlar antik Yunan mimlerinin gösterilerine, Antik Roma zamanlarının tiyatro gösterilerine dilsiz dansçılar ve akrobatlar olarak, mucizelerde - Orta Çağ'ın dini performanslarında katıldılar.

İtalya'da ilk aktrisler, 16. yüzyılın ortalarında, commedia dell'arte'nin en parlak döneminde ortaya çıktı. Aynı zamanda, erkek oyuncular İspanya'daki ayrıcalıklarından kısmen vazgeçtiler. Büyük Britanya'da kadınlar sahneye 17. yüzyılda çıktı. Ama Shakespeare'in hayatı boyunca, oyunlarında genç erkekler, genç erkekler kılığına girmiş kızları canlandırdı: Viola, Rosalinda, Portia, Imogena.

Rusya'da, İmparatoriçe Elizabeth aktrislere mesleğe hakkını verdi ve bu sadece 18. yüzyılın ikinci yarısında oldu.

Bu tür "tiyatral travestilik" tuhaf bir psikolojik fenomene yol açtı: kadın tavırlarına hakim olan ve sahne için kadın monologları öğreten erkekler, genellikle sahnenin dışında, rolden tamamen çıkamadılar. Pek çok kişi tarafından sevilen komediler, bir zamanlar her yerde bulunan pratiğin hatırlatıcılarıdır: "Cazda sadece kızlar vardır", "Tootsie", "Merhaba, ben senin halanım!"

Kadınların klasik Japon kabuki tiyatrosunda erkekler hala oynuyor. Avrupa ile karşılaştırıldığında, bu gelenek nispeten genç. İlginçtir ki, kabuki'yi kuran bir kadındı: O-Kuni, aslen Şinto mabetlerinden birinin bakanı ve ritüel dansların icracısıydı.

Aktrisler, yeteneklerinin aşırı hevesli hayranları performans sırasında kavgaya girdiğinde, Kyoto'daki Kabuki tiyatrosunda 1603'ten 1629'a kadar sahne aldı. Daha sonra kadın rollerinin genç erkeklere verilmesine karar verildi.

Bununla birlikte, onnagata rolünde - kadın rollerinin oyuncuları - aktörler bazen çok yaşlı kalır. Erken yaşlardan itibaren eğitilmiş bedenleri, uzun yıllar esnek ve zarif kalır ve kırışıklıklar, oyunların kadın kahramanlarının tüm duygu yelpazesini ifade etmeye engel olmayan geleneksel kalın makyaj tarafından gizlenir.