Rusya'da hangi ağaçları kesmemeye çalıştılar ve neden

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Rusya'daki ağaçlara saygıyla davranıldı. Sonuçta, çok şey yapabilirler - evi korumak, şeytandan kurtarmak, hastalıklardan kurtarmak. Birçok ağaç kutsal kabul edildi, diğerleri şifacılar tarafından şifa için kullanıldı ve bazıları yaklaşmaya bile değmezdi. Kral ağacının ne olduğunu, adı geçen ağaçların yardımıyla kaderin nasıl takip edildiğini ve mezarlık ağaçlarına tırmanmanın neden imkansız olduğunu okuyun.

Kutsal ağaçlar ve onlarla nasıl davranılacağı

Rusya'da, bir ağacın doğal bir merdiven olduğuna inanılırken, kökleri yeraltı dünyasını kişileştirirken, gövde gerçek dünyaydı ve taçta farklı ruhlar yaşıyordu. Ruhlar (iyi ya da kötü olursa olsun) hoşlanmadığı için ağaca tırmanmak tavsiye edilmezdi. Yaprakları yırtıp dalları kırmak, ağacı sallamak ve kabuğunu koparmak önerilmez. Bu, kişi ve ailesi üzerinde bir lanetin dayatılmasına yol açabilir.

Constantine Porphyrogenitus'un (10. yüzyılın ortaları) eserlerini okursanız, orada "çiy kurban edilen" büyük bir meşe ağacının tanımını bulabilirsiniz. Ve etnograf Nikolai Galkovsky, Voronezh eyaletinde var olan bir düğün töreninden bahsetti: düğün bittikten sonra gençler, etrafında üç kez dolaşmak için yaşlı meşe ağacına gittiler. Sonuç olarak, kutsal meşe mutlu bir aile hayatı için bir nimet verdi.

Aynı zamanda, eski meşelere kötü ruhların evi deniyordu. Bu nedenle çok yaşlı ağaçlara yaklaşmanız önerilmez. Ancak sadece meşe böyle bir onur almadı. Örneğin kuzey bölgelerinde çam kutsal sayılırdı. Paskalya hıristiyanlığından sonra ona gittiler, onu başarılı bir yolda bir tılsım olarak gördüler. Yollarını kaybetmemek için gezginler çam ağacına küçük paralar veya güzel artıklar bağışladı. Geri dönerken, ağacın yanında bir dua etmeli ve iyi yolculuk için şükran getirdiğinizden emin olun.

Kral ağacı nedir ve neden bir fırtına sırasında yalnız bir ağacın altına saklanmak imkansızdır?

Neredeyse herkes, fırtına sırasında yalnız bir ağacın altında duramayacağınızı bilir. Ve bu, ataların öfkeli bir Perun'un (ve ardından peygamber İlya'nın) taçta gizlenmiş kötü ruhları uzaklaştırmak için uygun bir şekilde yanan okları yalnız bir ağaca attığına inandığı antik dönemden geliyor. Aynı zamanda, ok yanlışlıkla yağmurdan saklanan masum bir kişiye çarpabilir.

Büyük, asırlık ağaçlara kral ağacı denirdi. Genellikle bunlar, doğranamayan veya tırmanamayan çamlar ve meşelerdi. Bu yasağı modern bir bakış açısıyla ele alırsak, neden olduğu anlaşılır: yaşlı ağaçlar çürümüş olabilir ve bazen gövde bir insanın ağırlığını taşıyamaz. Büyük bir yükseklikten düşmek biraz mutluluktur.

Ruhların ve sarhoş ağaçların mezar koruyucuları rahatsız edilmemeli

Batıl korku, garip ağaçlardan kaynaklanıyordu, onlara yaklaşmamaya çalıştılar. Bükülmüş veya bükülmüş gövdeli veya yere yayılan örneklerden bahsediyoruz. Ağacın kötü ruhlar hoşuna gittiği için çok çirkin, çirkin olduğunu söylediler. Tabii ki, onu atlamak daha iyidir! İnsanlar böyle garip ağaçlara sarhoş diyorlardı.

Üzerine tırmanmak imkansızdı, çünkü goblin çocuklarıyla birlikte sarhoş bir ağacın dallarına beşikler asmış olmalıydı. Onları rahatsız etmek tehlikeliydi, çünkü misilleme olarak, goblin bir insanı ormanda kaybolabilir, oralarda dolaşabilir, açlıktan ve yorgunluktan ölebilir ve sonuç olarak kokuşmuş bir bataklıkta boğulabilir veya korkunç vahşi hayvanlar tarafından yenebilir. Goblinin vahşet yapmaması için onu yatıştırmak gerekiyordu: bir kütüğün üzerine oturmalı ve üç kez kesmeli.

Mezarların üzerinde büyüyen ağaçlar da korku uyandırdı. İnsanlar ölülerin ruhlarının içlerinde yaşadığına inanıyorlardı. Böyle bir ağaca tırmanmak, günah olan ruhu çiğnemekti. Bu nedenle dikkatli davrandılar, dokunmadılar, kırmadılar, doğramadılar.

İyi şansın garantörü ve kaderi takip etme yeteneği olarak adlandırılan ağaçlar

Ancak ağaçlarla simgelenen yalnızca ölülerin ruhları değildi. Ayrıca yeni yaşamı kişileştirdiler. Rusya'da bir çocuğun doğumundan sonra, evin önüne bir ağaç dikmek gelenekseldi: bir kız doğduysa erkek, yani bir erkek veya kadın için dişbudak, akçaağaç veya meşe (ıhlamur, huş ağacı). Bunlara muska rolünü oynayan ağaçlar adı verildi. Ebeveynler, çocuklarının kaderini bulmaya çalışırken büyümelerini izledi. Çocuğun sıkıntılardan ve hastalıklardan korunması için ağaca bakmak, ona bakmak gerekiyordu. Popüler inanışa göre herhangi bir hasar, onuruna dikildiği kişinin sağlığı ve refahı üzerinde kötü bir etkiye sahip olabilir.

Şifalı ağaçlar, üvez ve elmalar

Geleneksel şifacılar her zaman ağaçların meyvelerini kullanmışlardır. Örneğin, üvez diş ağrısını hafifletebilir. Ya da bir ağacın önünde diz çöküp dua edebilir, ardından üvez öpüp ona asla zarar vermeyeceğinize söz verebilirsiniz (tırmanmayacaksınız, dal kırmayacaksınız, böğürtlen toplamayacaksınız). Kişi sözünü bozarsa, dişler daha da acımaya başladı.

Bir diğer şifalı ağaç ise elma ağacıdır. Bir annenin ve bir çocuğun kişileşmesiydi ve bu nedenle, kesmeyi bırakın, üzerine tırmanmak da imkansızdı. Bazı bölgelerde elmalarla ilgili katı bir yasak vardı: Cennetten kovulan Havva ve Adem'in kaderini tekrarlamamak için Başkalaşım'dan önce yenemezlerdi. Başka bir görüş daha var: bu yapılamazdı çünkü Rab'bin ölü çocuklara elma vermesi Biçim Değiştirme'den sonraydı. Ve eğer yeryüzünde anneleri yasağı ihlal ederse, o zaman ikram olmaz.

Ve bazı çocukça olmayan hikayeler oldukça öğretici ve anlaşılması kolaydır. Bu yüzden bugün çocuklara okunuyorlar.