Shrovetide'de kışı nasıl yaktılar, bugün görmeyeceğiniz ölüleri ve diğer garip ritüelleri nasıl tedavi ettiler?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Shrovetide kelimesi telaffuz edildiğinde, çoğunluğun gürültülü bir tatil, samimi eğlence, şenlikler, danslar ve elbette lezzetli sıcak kreplerle bir ilişkisi vardır. Hepsi harika, ilginç, lezzetli. Ancak, bugün bu halk festivalinin bazı gelenekleri çok garip görünebilir. Can sıkıcı kışın nasıl yakıldığını veya boğulduğunu, eski zamanlarda Maslenitsa'nın neden birçok insan için ölümle sonuçlandığını ve ölülere nasıl davranıldığını okuyun.

Kıştan bıktınız mı? Yak, yırt ya da boğ

Maslenitsa tatilinde, köylerin etrafında Kış tanrısını simgeleyen bir heykel taşındı. Sonunda büyük bir Shrovetide yangınında yandı. Eğer deşifre ederseniz, sembolik bir eylemdi: Kış, yerini bahara, sıcaklığa bırakmak zorundaydı. En eski zamanlarda bu bayramda sembolik kurbanlar yapılırdı. Maslenitsa rolünü oynamak için mumyalar çağrıldı; tören sırasında öldürülmüş gibiydiler, bu da kışın vedasını ve baharın görünümünü sembolize ediyordu. Daha sonra mumyalar yerine doldurulmuş bir hayvan kullanıldı. Kardan kalıplanabilir, samandan bükülebilir veya ağaç dallarından yapılabilir.

Korkuluk yapıldı, yani kömür yardımıyla gözleri ve ağzı boyadılar ve bir havuç burun rolünü oynadı. Ancak bu tür bebeklerin kaderi aynıydı - yakıldılar. Bu arada, Rusya'nın bazı bölgelerinde Maslenitsa'nın sembolü sadece yanmakla kalmadı, aynı zamanda bir su kütlesinde boğulabilir, dağdan atılabilir veya basitçe parçalanabilir. Bir kişinin hizmetlerine başvurmak alışılmışsa, bir oluk veya tabutta yatıyordu. Arkadaşı yakınlarda durdu, bir rahibi canlandırdı ve hayali "ölenleri" cömertçe kutsal suyla serpti.

Böylece Kış heykeli yakıldı ve bölgede yaşayan herkesi kötü ruhların etkisinden kurtarması gereken bir temizlik ayiniydi. Çoğu zaman, eski ve gereksiz şeylerden ritüel bir ateş yapıldı, ufalanan bir küvet, ufalanan bir kızak, harap ev eşyaları olabilir. Herkes böyle bir "kremasyon" pahasına çöplerden kurtulmak istedi. Kahkahalar, komik şakalar, şarkılar eşliğinde uğurlamak, gelecek yıl boyunca iyi beslenmiş ve müreffeh bir yaşamın bir tür garantisi haline geldi.

Bu arada, Avrupa'da da benzer törenler vardı. Örneğin, Shrovetide'deki bazı illerde, zinaya yakalanmış bir kişi gibi görünmek için bir heykel yapıldı. Hainin evine yapay, ancak çok tanınabilir bir çift getirildi ve ateşe verildi. Aynı zamanda komşular ve seyirciler güldüler, eğlendiler ve yuhaladılar. Aşk ilişkilerini seven biri için nasıldı? Kesinlikle çok tatsız. Belki de toplumu daha ahlaklı hale getirmenin, aldatmanın çok kötü olduğunu göstermenin yollarından biri buydu.

Bazen iyi niyetle yapılmayan bir ayıyla kavga

Eski zamanlarda, nadir Maslenitsa, bir ayı ile etkileyici ve tehlikeli bir kavga olmadan yaptı. Böyle bir yarışmaya katılmak ne kadar cesaret ister gibi görünüyor. Ancak her şey çok daha basit: tehlikeli bir kavgada, çoğu zaman kendi kalplerinin emriyle katılmadılar. Korkunç İvan'ın saltanatı sırasında, Çar'ı kızdıranlar, bir kafeste veya bir çukurda oturan tüylü bir fikir tartışması ortağıyla kolayca bir toplantıya gönderildiler. Canavar onu öldürene kadar sakinleşmediği için cezalandırılanların kaderi tatsızdı.

Bazı araştırmacılar, eski zamanlarda Maslenitsa kutlamasının, bahar ekinoksuna adanmış bütün bir dini olaylar kompleksinin bileşenlerinden biri olduğuna inanıyor. Güneş takvimini kullanan halklar için böyle bir günde yeni bir yıl başladı. Ayıya gelince, paganlar için bir kült yaratıktı. Kışın ardından baharın geldiğini hissederek uyandı. Genellikle eski Slavlar, Maslenitsa'da bir ayı heykeli yaktı.

Ayrılanları masaya davet etmek ve onları tedavi etmek

Bazı bölgelerde, Maslenitsa arifesinde, yani Cumartesi günü ölen akrabaları anmak gelenekseldi. Ebeveyn günü olarak adlandırıldı. Ölüler için pişirilen krepler farklı yerlere bırakıldı - tapınakta, çatıda veya pencerede. Bazen anılan kişinin mezarı üzerine serilirdi.

Ve bazen ölen kişi masaya bile davet edildi. Örneğin, Kaluga eyaletinde bunu ebeveyn cumartesi, sabah ve akşam yapmak gelenekseldi. Ölüler kibarca herkesle kahvaltı veya akşam yemeği yemeye davet edildi. Akşam yemeğinden bir şey kalmışsa, yemek sabaha kadar sofrada bırakılırdı. Gecenin karanlığının arkasına saklanan gidenlerin, kendilerini uygun şekilde yenilemek için sobanın arkasından çıktıklarını söylediler. -Temizlik: tatilin "liderleri" soğukta nasıl çıplak sürdüler ve bazıları kırmızı kurşunla bulaştı ve köyün etrafında sürdü

Maslenitsa'dan sonra Büyük Ödünç dönemi başladı. Bu nedenle bayramda "fakirlerden arınma" adı verilen ritüeller yaygın olarak kullanılırdı. Shrovetide sırasında insanlar kudret ve ana ile yürüdüler, çok yediler, yani oburluk. Bazı ritüeller oldukça komikti. Örneğin, Arkhangelsk ilinde, Maslenitsa haftasının son gününün başlangıcında, bir teknenin kurulduğu köyün etrafında eski kütükler taşındı. İçinde, kırmızı kurşun boyayla cömertçe bulaşmış, çıplak sırtlı bir adam yatıyordu. Ve Tavda Nehri bölgesinde daha da eğlenceliydi: Maslenitsa ve Voevoda'yı tasvir etmek için mumyalar seçildi ve son gün kıyafetlerini çıkardılar, çırılçıplak soyundular ve önündeki hamamda yıkamayı taklit etmeye başladılar. şenlikli kalabalıktan.

Ve bazı yerlerde, tatilde seçilen ana kişi sadece ciddi bir konuşma yapmakla kalmadı, aynı zamanda çıplak soyun (bu soğuk günlerde), yüzünü ekşitmeye başladı ve hatta vücudun sıradan yaşamda yapmamaya çalıştığı kısımlarını çıplak bıraktı. başkalarına göster. Neşeyle, faulün eşiğindeyken Shrovetide'ı gördüler.

Ve bahar beklentisiyle yanan korkuluk, birçoğundan sadece biri. dünya kültüründe bebekler çeşitli ritüellerde çok sık kullanılır.