Bilinmeyen Alexander Nevsky: katliam "buz" muydu, prens Horde'a ve diğer tartışmalı konulara boyun eğdi mi?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Novgorod Prensi (1236-1240, 1241-1252 ve 1257-1259) ve daha sonra Kiev Büyük Dükü (1249-1263) ve ardından Vladimirsky (1252-1263), tarihi hafızamızda Alexander Nevsky olarak bilinen Alexander Yaroslavich, - Eski Rusya tarihinin en popüler kahramanlarından biri. Sadece Dmitry Donskoy ve Korkunç İvan onunla rekabet edebilir. Bunda önemli bir rol, geçen yüzyılın 40'lı yıllarının olaylarıyla uyumlu olduğu ortaya çıkan Sergei Eisenstein'ın parlak filmi "Alexander Nevsky" ve son zamanlarda prensin kazandığı "Rusya'nın Adı" yarışması tarafından oynandı. Rus tarihinin diğer kahramanlarına karşı ölümcül bir zafer.

Alexander Yaroslavich'in Rus Ortodoks Kilisesi tarafından kutsanmış bir prens olarak yüceltilmesi de önemlidir. Bu arada, Alexander Nevsky'nin bir kahraman olarak ülke çapında saygı görmesi ancak Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra başladı. Ondan önce, profesyonel tarihçiler bile buna çok daha az dikkat ettiler. Örneğin, Rus tarihi üzerine devrim öncesi genel derslerde, Neva Savaşı ve Buz Savaşı'ndan genellikle hiç bahsedilmez.

Şimdi, kahramana ve azize karşı eleştirel ve hatta tarafsız bir tutum, toplumdaki birçok kişi tarafından (hem profesyonel çevrelerde hem de tarih meraklıları arasında) çok acı verici bir şekilde algılanıyor. Bununla birlikte, tarihçiler arasında aktif tartışmalar devam etmektedir. Durum, yalnızca her bilim insanının görüşlerinin öznelliği ile değil, aynı zamanda ortaçağ kaynaklarıyla çalışmanın aşırı karmaşıklığı nedeniyle de karmaşıktır.

İçlerindeki tüm bilgiler, tekrarlayan (alıntılar ve ifadeler), benzersiz ve doğrulanabilir olarak ayrılabilir. Buna göre, bu üç tür bilgiye değişen derecelerde güvenmeniz gerekir. Diğer şeylerin yanı sıra, profesyoneller bazen XIII'ün ortalarından XIV yüzyılın ortalarına kadar olan dönemi tam olarak kaynak tabanının kıtlığı nedeniyle "karanlık" olarak adlandırırlar.

Bu makalede, tarihçilerin Alexander Nevsky ile ilgili olayları nasıl değerlendirdiğini ve onların görüşüne göre tarihteki rolünün ne olduğunu düşünmeye çalışacağız. Tarafların argümanlarına çok fazla girmeden, yine de ana sonuçları sunacağız. Kolaylık olması açısından, her bir büyük olayla ilgili metnimizin bir kısmını burada ve orada iki bölüme ayıracağız: “lehte” ve “karşı”. Aslında, elbette, her bir özel konuda, görüş yelpazesi çok daha fazladır.

Neva Savaşı

Neva savaşı 15 Temmuz 1240'ta Neva Nehri'nin ağzında bir İsveç inişi (İsveç müfrezesi ayrıca küçük bir Norveçli grubu ve Fin Emi kabilesinin savaşçılarını da içeriyordu) ve ittifakta Novgorod-Ladoga ekibi arasında gerçekleşti. yerel Izhora kabilesi ile. Bu çarpışmanın değerlendirmeleri, Buz Savaşı gibi, Novgorod Birinci Chronicle ve Alexander Nevsky'nin Yaşamı'ndan elde edilen verilerin yorumlanmasına bağlıdır. Birçok araştırmacı, yaşamdaki bilgilere büyük bir güvensizlikle yaklaşır. Bilim adamları, olayların yeniden yapılandırılmasının güçlü bir şekilde bağlı olduğu bu çalışmanın tarihlendirilmesi konusunda da anlaşamıyorlar.

Başına Neva Savaşı, büyük önem taşıyan oldukça büyük bir savaştır. Bazı tarihçiler, Novgorod'u ekonomik olarak ablukaya alma ve Baltık'a çıkışı kapatma girişiminden bile bahsetti. İsveçliler, İsveç kralının damadı, gelecekteki Jarl Birger ve / veya kuzeni Jarl Ulf Fasi tarafından yönetiliyordu. Novgorod ekibi ve Izhora askerlerinin İsveç müfrezesine ani ve hızlı bir saldırı, Neva kıyılarında güçlü bir nokta oluşturulmasını ve muhtemelen daha sonra Ladoga ve Novgorod'a bir saldırı yapılmasını engelledi. İsveçlilere karşı mücadelede bir dönüm noktasıydı.

Novgorod'un altı askeri, istismarları "Alexander Nevsky'nin Hayatı" nda açıklanan savaşta kendilerini ayırt etti (bu kahramanları diğer Rus kaynaklarından bilinen belirli insanlarla ilişkilendirme girişimleri bile var). Savaş sırasında, genç prens Alexander "yüzüne bir mühür koydu", yani İsveçli generali yüzüne yaraladı. Bu savaştaki zafer için, Alexander Yaroslavich daha sonra "Nevsky" takma adını aldı.

Karşısında Bu savaşın ölçeği ve önemi açıkça abartılıyor. Abluka söz konusu olamazdı. Kaynaklara göre, Rus tarafında 20 veya daha az insan öldüğü için çatışma açıkça küçüktü. Doğru, sadece asil savaşçılar hakkında konuşabiliriz, ancak bu varsayımsal varsayım kanıtlanamaz. İsveç kaynakları Neva Savaşı'ndan hiç bahsetmiyor.

İlk büyük İsveç vakayinamesinin - bu olaylardan çok daha sonra yazılmış olan ve birçok İsveç-Novgorod çatışmasından, özellikle 1187'de İsveç'in başkenti Sigtuna'nın Karelyalılar tarafından kışkırtılmasından bahseden "Eric Chronicle" ın karakteristik özelliğidir. Novgorodianlar, bu olay hakkında sessizdir.

Doğal olarak, Ladoga veya Novgorod'a da bir saldırıdan söz edilmedi. İsveçlileri tam olarak kimin yönettiğini söylemek imkansız, ancak görünüşe göre Magnus Birger bu savaş sırasında farklı bir yerdeydi. Rus askerlerinin eylemlerine hızlı demek zor. Savaşın tam yeri bilinmiyor, ancak modern Petersburg topraklarında bulunuyordu ve ondan Novgorod'a düz bir çizgide 200 km idi ve engebeli araziden geçmek daha uzun sürdü. Ancak Novgorod ekibini ve Ladoga sakinleriyle birleşecek bir yeri toplamak hala gerekliydi. Bu en az bir ay sürerdi.

İsveç kampının zayıf bir şekilde tahkim edilmiş olması garip. Büyük olasılıkla, İsveçliler bölgeye derinlemesine girmeyecek, rahipleri olan yerel nüfusu vaftiz edeceklerdi. Alexander Nevsky'nin Yaşamı'ndaki bu savaşın tanımına gösterilen büyük ilgiyi belirleyen şey budur. Neva Savaşı'nın hayatındaki hikayesi, Buzdaki Savaş'ın iki katı kadar uzun.

Görevi prensin özelliklerini tanımlamak değil, dindarlığını göstermek olan yaşamın yazarı için, her şeyden önce askeri değil, manevi zaferle ilgilidir. Novgorod ile İsveç arasındaki mücadele çok uzun süre devam ederse, bu çatışmadan bir dönüm noktası olarak bahsetmek pek mümkün değil.

1256'da İsveçliler yine kıyıda bir yer edinmeye çalıştı. 1300'de Neva'da Landskronu kalesini inşa etmeyi başardılar, ancak bir yıl sonra düşmanın sürekli baskınları ve zorlu iklim nedeniyle onu terk ettiler. Çatışma sadece Neva kıyılarında değil, aynı zamanda Finlandiya ve Karelya topraklarında da gerçekleşti. Alexander Yaroslavich 1256-1257'nin kış Fin kampanyasını hatırlamak yeterlidir. ve Jarl Birger Finlilerine karşı kampanyalar. Böylece, en iyi ihtimalle, birkaç yıl boyunca durumun istikrara kavuşması hakkında konuşabiliriz.

Tarihte ve Alexander Nevsky'nin Hayatında bir bütün olarak savaşın tanımı, diğer metinlerden alıntılarla dolu olduğundan, kelimenin tam anlamıyla alınmamalıdır: Joseph Flavius'un Yahudi Savaşı, Eugene'nin Deeds, Truva Masalları, vb. Prens Alexander ile İsveçlilerin lideri arasındaki düelloya gelince, Prens Dovmont'un Hayatı'nda pratikte yüzünde bir yara olan aynı bölüm var, bu yüzden bu arsa büyük olasılıkla yuvarlanan bir olay.

Bazı bilim adamları, Pskov prensi Dovmont'un hayatının İskender'in hayatından daha önce yazıldığına ve buna göre borçlanmanın oradan gerçekleştiğine inanıyor. İskender'in rolü, İsveçlilerin bir kısmının nehrin diğer tarafında - prensin ekibinin "geçilmez" olduğu ölüm sahnesinde de belirsizdir.

Belki de düşman İzhora tarafından yok edildi. Kaynaklar, Eski Ahit'teki (Kralların Dördüncü Kitabının 19. bölümü) bir melek tarafından Kral Sennacherib'in Asur ordusunun yok edilmesiyle ilgili bölümü çok anımsatan Rab'bin meleklerinden İsveçlilerin ölümünden bahsediyor..

"Nevsky" adı sadece 15. yüzyılda ortaya çıkıyor. Daha da önemlisi, Prens İskender'in iki oğlunun da "Nevsky" olarak adlandırıldığı bir metin var. Belki de bunlar tescilli takma adlardı, yani bölgedeki aile arazisi. Olaylara yakın kaynaklarda Prens Alexander "Cesur" lakabını taşır.

Rus-Livonya çatışması 1240 - 1242 ve Buz Savaşı

Buz Savaşı olarak bilinen ünlü savaş 1242'de gerçekleşti. İçinde, Alexander Nevsky komutasındaki birlikler ve onlara bağlı Estonyalılarla (Chud) Alman şövalyeleri Peipsi Gölü'nün buzunda bir araya geldi. Bu savaş için Neva Savaşı'ndan daha fazla kaynak var: birkaç Rus kronikleri, Alexander Nevsky'nin Hayatı ve Teutonic Order'ın konumunu yansıtan Livonian Rhymed Chronicle.

Başına XIII yüzyılın 40'larında papalık, İsveç'in (Neva Savaşı), Danimarka ve Cermen Düzeninin yer aldığı Baltık devletlerine bir haçlı seferi düzenledi. 1240'taki bu kampanya sırasında Almanlar İzborsk kalesini ele geçirdi ve ardından 16 Eylül 1240'ta Pskov ordusu orada yenildi. Kroniklere göre 600 ila 800 kişi öldü. Sonra Pskov kuşatıldı ve yakında teslim oldu.

Sonuç olarak, Tverdila Ivankovich başkanlığındaki Pskov siyasi grubu, Düzen'e tabidir. Almanlar, Novgorod tarafından kontrol edilen Vodskaya topraklarına baskın yaparak Koporye kalesini yeniden inşa ediyor. Novgorod boyarları, Vladimir Yaroslav Vsevolodovich Büyük Dükü'nden, bizim için bilinmeyen nedenlerle "daha az insan" tarafından sınır dışı edilen genç Alexander Yaroslavich'in saltanatını onlara iade etmelerini istiyor.

Prens Yaroslav önce onlara diğer oğlu Andrey'i teklif eder, ancak İskender'i geri vermeyi tercih ederler. 1241'de İskender, görünüşe göre Novgorodianlar, Ladozhians, Izhor ve Karelyalılardan oluşan bir orduyla Novgorod topraklarını fethetti ve Koporye'yi fırtına ile aldı. Mart 1242'de İskender, kardeşi Andrey tarafından getirilen Suzdal alayları da dahil olmak üzere büyük bir orduyla Almanları Pskov'dan kovdu. Ardından savaş, düşmanın Livonia'daki topraklarına aktarılır.

Almanlar, Domash Tverdislavich ve Kerbet komutasındaki Novgorodianların ileri müfrezesini bozguna uğrattı. İskender'in ana birlikleri Peipsi Gölü'nün buzuna çekildi. Orada, Uzmen'de, Karga Taşı'nda (bilim adamlarının tam yeri bilinmiyor, tartışmalar var) 5 Nisan 1242'de bir savaş oluyor.

Alexander Yaroslavich'in birliklerinin sayısı en az 10.000 kişidir (3 alay - Novgorod, Pskov ve Suzdal). Livonian Rhymed Chronicle, Ruslardan daha az Alman olduğunu öne sürüyor. Doğru, metin 60 kat daha az Alman olduğu retorik abartı kullanıyor.

Görünüşe göre, Ruslar bir kuşatma manevrası gerçekleştirdi ve Düzen yenildi. Alman kaynakları 20 şövalyenin öldürüldüğünü ve 6'sının esir alındığını bildirirken, Rus kaynakları Almanların 400-500 kişi ve yaklaşık 50 mahkumdaki kayıplarını anlatıyor. Chudi "sayısız" öldü. Buzdaki Savaş, siyasi durumu önemli ölçüde etkileyen büyük bir savaştı. Sovyet tarihçiliğinde "Orta Çağ'ın en büyük savaşı"ndan söz etmek bile alışılmış bir şeydi.

KarşısındaGenel bir haçlı seferi versiyonu şüphelidir. O zaman, Batı'nın yeterli gücü veya ortak bir stratejisi yoktu, bu da İsveçlilerin ve Almanların eylemleri arasındaki önemli zaman farkıyla doğrulandı. Ayrıca, tarihçilerin şartlı olarak Livonya Konfederasyonu dediği bölge birleşik değildi. İşte Riga ve Dorpat başpiskoposluğunun toprakları, Danimarkalıların ve Kılıçlıların Düzeni (1237'den itibaren Teutonic Order'ın Livonian Land Mastership). Bütün bu güçler birbirleriyle çok zor, çoğu zaman çatışan bir ilişki içindeydi.

Bu arada, düzenin şövalyeleri fethettikleri toprakların sadece üçte birini aldı ve geri kalanı kiliseye gitti. Eski kılıç ustaları ile onlara takviye için gelen Cermen şövalyeleri arasında da zor ilişkiler vardı. Cermenlerin ve eski kılıç ustalarının Rus yönündeki politikası farklıydı. Böylece, Ruslarla savaşın başladığını öğrenen, Prusya'daki Cermen Düzeni'nin başkanı Hanrik von Wind, bu eylemlerden memnun kalmadı, Livonia Landmaster Andreas von Wölven'i iktidardan uzaklaştırdı. Livonia'nın yeni toprak yöneticisi Dietrich von Groeningen, Buz Savaşı'ndan sonra Ruslarla barış yaptı, işgal altındaki tüm toprakları serbest bıraktı ve esirleri değiştirdi.

Böyle bir durumda, birleşik bir "Doğu'ya Saldırı"dan söz edilemezdi. Çarpışma 1240-1242 - Bu, artan ya da azalan etki alanları için ortak bir mücadeledir. Diğer şeylerin yanı sıra, Novgorod ve Almanlar arasındaki çatışma, her şeyden önce, Dorpat Piskoposu Alman'a sığınan ve yeniden kazanmaya çalışan Pskov prensi Yaroslav Vladimirovich'in sınır dışı edilme tarihi ile doğrudan Pskov-Novgorod politikasıyla ilgilidir. taht onun yardımıyla.

Olayların ölçeği, bazı modern bilim adamları tarafından biraz abartılı görünüyor. İskender, Livonia ile ilişkileri tamamen mahvetmemek için dikkatli davrandı. Böylece, Koporye'yi alarak sadece Estonyalıları ve liderleri idam etti ve Almanları serbest bıraktı. Pskov'un İskender tarafından ele geçirilmesi aslında Vogt'un iki şövalyesinin (yani yargıçların) Pskovites ile bir anlaşma altında orada oturan bir maiyetle (30'dan fazla kişi) sınır dışı edilmesidir. Bu arada, bazı tarihçiler bu anlaşmanın aslında Novgorod'a karşı yapıldığına inanıyor.

Genel olarak, Pskov'un Almanlarla ilişkileri Novgorod'unkinden daha az çelişkiliydi. Örneğin, Pskov halkı, 1236'da Kılıçlı Nişanı tarafında Litvanyalılara karşı Siauliai Savaşı'na katıldı. Buna ek olarak, Pskov genellikle Alman-Novgorod sınır çatışmalarından muzdaripti, çünkü Novgorod'a gönderilen Alman birlikleri genellikle Novgorod topraklarına ulaşmadı ve daha yakın Pskov mallarını yağmaladı.

"Buz Savaşı", Düzenin topraklarında değil, Dorpat Başpiskoposunun topraklarında gerçekleşti, böylece birliklerin çoğu, büyük olasılıkla vassallarından oluşuyordu. Tarikatın birliklerinin önemli bir bölümünün aynı anda Semigalliler ve Kuronyalılarla savaşa hazırlandığına inanmak için sebep var. Ek olarak, İskender'in birliklerini "dağıtmak" ve "iyileştirmek" için, yani modern anlamda yerel nüfusu yağmalamak için gönderdiğinden bahsetmek genellikle geleneksel değildir. Bir ortaçağ savaşı yürütmenin ana yöntemi, düşmana maksimum ekonomik hasar vermek ve ganimeti ele geçirmektir. Rusların ileri müfrezesinin Almanlar tarafından yenilgiye uğratılması "dağılma" idi.

Savaşın kesin ayrıntılarını yeniden oluşturmak zordur. Birçok modern tarihçi, Alman ordusunun 2.000 kişiyi geçmediğine inanıyor. Bazı tarihçiler sadece 35 şövalye ve 500 piyade askerinden bahseder. Rus ordusu biraz daha büyük olabilirdi, ancak çok az önemliydi. "Livonian Rhymed Chronicle" sadece Almanların "domuzu", yani bir kamadaki düzeni kullandığını ve "domuzun" birçok okçuya sahip olan Rusların oluşumunu kırdığını bildiriyor. Şövalyeler cesurca savaştı, ancak yenildiler ve Dorpat halkının bir kısmı kaçmak için kaçtı.

Kayıplara gelince, kroniklerin ve "Livonian Rhymed Chronicle" ın verilerinin farklı olmasının tek açıklaması, Almanların yalnızca Düzenin tam şövalyeleri arasındaki kayıpları ve Rusları - tüm Almanların toplam kayıplarını dikkate aldığı varsayımıdır. Büyük olasılıkla, burada, diğer ortaçağ metinlerinde olduğu gibi, ölü sayısı hakkındaki raporlar çok şartlı.

Buz Savaşı'nın kesin tarihi bile bilinmiyor. Novgorod Chronicle, 5 Nisan, Pskov - 1 Nisan 1242 tarihini verir. Ve "buz" olup olmadığı belirsizdir. "Livonian Rhymed Chronicle" da şu sözler var: "Her iki tarafta da ölüler çimenlerin üzerine düştü." "Buzdaki Savaş"ın siyasi ve askeri önemi de, özellikle daha büyük Shauliai (1236) ve Rakovor (1268) muharebeleriyle karşılaştırıldığında, abartılı.

Alexander Nevsky ve Papa

Alexander Yaroslavich'in biyografisindeki en önemli bölümlerden biri, Papa IV. Masum ile olan temaslarıdır. Bununla ilgili bilgiler Masum IV'ün iki boğasında ve "Alexander Nevsky'nin Hayatı" ndadır. İlk boğa 22 Ocak 1248, ikincisi - 15 Eylül 1248.

Birçoğu, prensin Roma curia ile temaslarının gerçeğinin, Ortodoksluğun amansız bir savunucusu imajına çok zararlı olduğuna inanıyor. Bu nedenle, bazı araştırmacılar Papa'nın mesajları için başka muhataplar bulmaya bile çalıştılar. Novgorod'a karşı 1240 savaşında Almanların müttefiki Yaroslav Vladimirovich'i veya Polotsk'ta hüküm süren Litvanyalı Tovtivil'i teklif ettiler. Ancak, çoğu araştırmacı bu sürümlerin asılsız olduğunu düşünüyor.

Bu iki belgede ne yazıyordu? İlk mesajda Papa, İskender'den, Livonia'daki Cermen Tarikatı'nın kardeşleri aracılığıyla, bir gerilemeye hazırlanmak için Tatarların saldırısı hakkında onu bilgilendirmesini istedi. “Novgorod'un En Sakin Prensi” olan İskender'in ikinci boğasında Papa, muhatabının gerçek inanca katılmayı kabul ettiğini ve hatta Pleskov'da, yani Pskov'da bir katedral inşa etmesine ve hatta muhtemelen kurulmasına izin verdiğini belirtiyor. bir piskoposluk bkz.

Hiçbir cevap mektubu hayatta kalmadı. Ancak "Alexander Nevsky'nin Yaşamı" ndan, iki kardinalin onu Katolikliğe dönüştürmeye ikna etmek için prense geldiği, ancak kategorik bir ret aldığı biliniyor. Ancak, görünüşe göre, bir süre Alexander Yaroslavich Batı ve Horde arasında manevra yaptı.

Son kararını ne etkiledi? Tam olarak cevap vermek imkansız, ancak tarihçi A. A. Gorsky'nin açıklaması ilginç görünüyor. Gerçek şu ki, büyük olasılıkla Papa'dan gelen ikinci mektup İskender'i bulamadı; o sırada Moğol İmparatorluğu'nun başkenti Karakurum'a gidiyordu. Prens yolculukta iki yıl geçirdi (1247 - 1249) ve Moğol devletinin gücünü gördü.

Döndüğünde Papa'dan kraliyet tacını alan Daniel Galitsky'nin Moğollara karşı Katoliklerden vaat edilen yardımı hiçbir zaman almadığını öğrendi. Aynı yıl, Katolik İsveç hükümdarı Jarl Birger, daha önce Novgorod'un etki alanının bir parçası olan kabile birliği Eme'nin toprakları olan Orta Finlandiya'nın fethine başladı. Ve son olarak, Pskov'daki Katolik katedralinden bahsetmek, 1240-1242 çatışmasının hoş olmayan anılarına neden olmalıydı.

Alexander Nevsky ve Horde

Alexander Nevsky'nin hayatını tartışırken en acı verici an, Horde ile olan ilişkisidir. İskender Saray'a (1247, 1252, 1258 ve 1262) ve Karakurum'a (1247-1249) seyahat etti. Bazı kızgınlar onu neredeyse bir işbirlikçi, vatana ve anavatana ihanet eden biri olarak ilan ediyor. Ancak, ilk olarak, sorunun böyle bir formülasyonu bariz bir anakronizmdir, çünkü bu tür kavramlar 13. yüzyılın eski Rus dilinde bile mevcut değildir. İkincisi, tüm prensler, saltanat için etiketler için veya başka nedenlerle Horde'a gitti, hatta ona en uzun süre doğrudan direnç gösteren Daniil Galitsky bile.

Orda, kural olarak, onları onurla kabul etti, ancak Daniel Galitsky'nin tarihçesi "Tatar onurunun kötülükten daha kötü olduğunu" şart koşuyor. Prensler belirli ritüelleri gözlemlemek, yanan ateşlerden geçmek, kımız içmek, Cengiz Han'ın imajına ibadet etmek - yani, o zamanın bir Hıristiyanının kavramlarına göre bir insanı kirleten şeyi yapmak zorunda kaldılar. Prenslerin çoğu ve görünüşe göre İskender de bu gereksinimlere uydu.

Sadece bir istisna bilinmektedir: 1246'da itaat etmeyi reddeden ve bunun için öldürülen Chernigov'dan Mikhail Vsevolodovich (1547'de bir konseyde şehit ayini tarafından kanonlaştırıldı). Genel olarak, XIII yüzyılın 40'lı yıllarından itibaren Rusya'daki olaylar, Horde'daki siyasi durumdan ayrı olarak görülemez.

Rus-Orda ilişkilerinin en dramatik bölümlerinden biri 1252'de gerçekleşti. Olayların seyri şu şekildeydi. Alexander Yaroslavich Sarai'ye gider, ardından Baty komutan Nevryuy ("Nevryuev'in ordusu") tarafından yönetilen bir orduyu İskender'in kardeşi Prens Vladimir Andrey Yaroslavich'e karşı gönderir. Andrei, Vladimir'den küçük kardeşleri Yaroslav Yaroslavich'in yönettiği Pereyaslavl-Zalessky'ye kaçar.

Prensler Tatarlardan kaçmayı başarır, ancak Yaroslav'nın karısı ölür, çocuklar yakalanır ve "sayısız" sıradan insan öldürülür. Nevryuya'nın ayrılmasından sonra İskender Rusya'ya döner ve Vladimir'de tahtta oturur. Alexander'ın Nevryuya'nın kampanyasına dahil olup olmadığı konusunda hala tartışmalar var.

Başına İngiliz tarihçi Fennel'den bu olaylarla ilgili en sert değerlendirme: "İskender kardeşlerine ihanet etti." Birçok tarihçi, İskender'in, özellikle bu tür vakalar daha sonra bilindiği için, Han'a Andrey hakkında şikayet etmek için özel olarak Horde'a gittiğine inanıyor. Şikayetler aşağıdaki gibi olabilir: Küçük erkek kardeş Andrei, kardeşlerin en büyüğüne ait olması gereken babasının şehirlerini alarak Vladimir'in büyük saltanatını haksız yere aldı; ekstra haraç ödemez.

Buradaki incelik, Kiev Büyük Dükü olan Alexander Yaroslavich'in resmen Vladimir Andrey Büyük Dükü'nden daha fazla güce sahip olmasıydı, ama aslında Kiev, 12. yüzyılda Andrey Bogolyubsky ve daha sonra Moğollar tarafından o zamana kadar harap oldu. önemini yitirmişti ve bu nedenle İskender Novgorod'daydı. Bu güç dağılımı, küçük erkek kardeşin babanın mülkünü aldığı ve ağabeylerin toprakları kendileri için fethettiği Moğol geleneği ile tutarlıydı. Sonuç olarak, kardeşler arasındaki çatışma böyle dramatik bir şekilde çözüldü.

Karşısında Kaynaklarda İskender'in şikayetine dair doğrudan bir işaret yoktur. Bir istisna, Tatishchev'in metnidir. Ancak son araştırmalar, bu tarihçinin daha önce düşünüldüğü gibi bilinmeyen kaynakları kullanmadığını göstermiştir; kroniklerin yeniden anlatımı ile yorumları arasında ayrım yapmadı. Şikayetin ifadesi, yazarın bir yorumu gibi görünüyor. Daha sonraki zamanlarla olan benzetmeler eksik, çünkü daha sonra Horde'a başarılı bir şekilde şikayet eden prensler cezalandırma kampanyalarına katıldılar.

Tarihçi A. A. Gorsky, olayların aşağıdaki versiyonunu sunar. Görünüşe göre, Andrei Yaroslavich, Vladimir saltanatının kısayoluna dayanarak, 1249'da Karakurum'da düşman Sarai hansha Ogul-Gamish'ten alınan Batu'dan bağımsız davranmaya çalıştı. Ancak 1251'de durum değişti.

Khan Munke (Mengu), Batu'nun desteğiyle Karakurum'da iktidara gelir. Görünüşe göre Batu, Rusya'daki gücü yeniden dağıtmaya karar verir ve prensleri başkentine çağırır. İskender gidiyor ama Andrey gitmiyor. Sonra Batu, Nevryuya ordusunu Andrey'e karşı ve aynı zamanda Kuremsa ordusunu kayınpederi Daniel Galitsky'ye karşı gönderir. Ancak bu tartışmalı konunun nihai çözümü için her zamanki gibi yeterli kaynak yok.

1256-1257'de, vergilendirmeyi kolaylaştırmak için Büyük Moğol İmparatorluğu genelinde bir nüfus sayımı yapıldı, ancak Novgorod'da kesintiye uğradı. 1259'a kadar, Alexander Nevsky Novgorod ayaklanmasını bastırdı (bu şehirdeki bazılarının hala ondan hoşlanmadığı; örneğin, seçkin tarihçi ve Novgorod arkeolojik keşif gezisinin lideri V. L. Yanin onun hakkında çok sert konuştu). Prens, nüfus sayımını ve "çıkışın" ödenmesini sağladı (kaynakların Horde'a haraç dediği gibi).

Gördüğünüz gibi, Alexander Yaroslavich Horde'a çok sadıktı, ancak o zaman neredeyse tüm prenslerin politikasıydı. Zor bir durumda, Karakurum'u ziyaret eden papalık elçisi Plano Carpini'nin yalnızca Tanrı'nın onları yenebileceğini belirttiği Büyük Moğol İmparatorluğu'nun karşı konulmaz gücüyle uzlaşmak zorunda kaldılar.

Alexander Nevsky'nin Kanonizasyonu

Prens Alexander, 1547'de Moskova Katedrali'nde sadık kılığında kanonlaştırıldı. Neden bir aziz olarak saygı gördü? Bu konuda farklı görüşler var. Yani F. B. Alexander Nevsky'nin imajındaki zaman içinde meydana gelen değişim üzerine temel bir çalışma yazan Schenck şunları söylüyor: topluluk ….

Birçok araştırmacı, prensin askeri başarılarını ön plana çıkardı ve "Rus topraklarını" savunan bir aziz olarak saygı gördüğüne inanıyor. I. N.'nin yorumlanması Danilevsky: “Ortodoks topraklarının başına gelen korkunç denemelerin ortasında, İskender, manevi doğruluğundan şüphe etmeyen, inancında tereddüt etmeyen, Tanrısını terk etmeyen neredeyse tek laik hükümdardır. Horde'a karşı Katoliklerle ortak eylemleri reddederek, aniden tüm Ortodoks dünyasının son savunucusu olan Ortodoksluğun son güçlü kalesi olur.

Ortodoks Kilisesi böyle bir hükümdarı aziz olarak tanımayı reddedebilir mi? Görünüşe göre, bu nedenle, dürüst bir adam olarak değil, sadık (bu kelimeyi dinleyin!) Prens olarak kanonlaştırıldı. Doğrudan varislerinin siyasi arenadaki zaferleri bu imajı pekiştirdi ve geliştirdi. Ve halk bunu anladı ve kabul etti, gerçek İskender'i tüm zulümleri ve adaletsizlikleri bağışladı.

Ve son olarak, tarihsel ve teolojik olmak üzere iki arka plana sahip bir araştırmacı olan AE Musin'in görüşü var. Prensin "Latin karşıtı" politikasının önemini, Ortodoks inancına sadakatini ve kanonizasyonundaki sosyal etkinliği reddediyor ve İskender'in kişiliğinin hangi niteliklerinin ve yaşam özelliklerinin ona ortaçağ Rusya halkı tarafından tapılmasına neden olduğunu anlamaya çalışıyor.; resmi kanonizasyondan çok daha önce başladı.

1380'de prensin saygısının Vladimir'de zaten şekillendiği biliniyor. Bilim adamına göre, çağdaşları tarafından takdir edilen en önemli şey, "Hıristiyan bir savaşçının cesareti ile bir Hıristiyan keşişin ayıklığının bir birleşimidir". Bir diğer önemli faktör, yaşamının ve ölümünün çok tuhaflığıydı. İskender 1230 veya 1251'de hastalıktan ölebilirdi ama iyileşti. Aslen aile hiyerarşisinde ikinci sırada yer aldığı için büyük bir dük olması gerekmiyordu, ancak ağabeyi Theodore on üç yaşında öldü. Nevsky, ölümünden önce tonlama yaparak garip bir şekilde öldü (bu gelenek XII. Yüzyılda Rusya'da yayıldı).

Orta Çağ'da sıra dışı insanları ve tutkulu insanları severlerdi. Kaynaklar, Alexander Nevsky ile ilgili mucizeleri anlatıyor. Kalıntılarının bozulmazlığı da bir rol oynadı. Ne yazık ki, prensin gerçek kalıntılarının hayatta kalıp kalmadığını bile bilmiyoruz. Gerçek şu ki, 16. yüzyılın Nikon ve Diriliş Chronicles listeleri, vücudun 1491'de bir yangında yandığını ve 17. yüzyıla ait aynı kroniklerin listelerinde mucizevi bir şekilde korunduğunu yazıyor. üzücü şüphelere yol açar.

Alexander Nevsky'nin seçimi

Son zamanlarda, Alexander Nevsky'nin ana değeri, Rusya'nın kuzeybatı sınırlarının savunması değil, tabiri caizse, Batı ile Doğu arasında ikincisi lehine kavramsal seçimdir.

BaşınaBirçok tarihçi böyle düşünüyor. Avrasya tarihçisi GV Vernadsky'nin “St. Alexander Nevsky ":" … derin ve parlak bir kalıtsal tarihsel içgüdü ile Alexander, tarihsel döneminde, Ortodoksluk ve Rus kültürünün özgünlüğü için ana tehlikenin Doğu'dan değil, Latinizm'den Batı'dan tehdit edildiğini fark etti, ve Moğolizm'den değil."

Ayrıca Vernadsky şöyle yazıyor: “İskender'in Horde'a boyun eğmesi başka türlü bir alçakgönüllülük başarısı olarak değerlendirilemez. Rusya'nın güçlendiği zamanlar ve tarihler geldiğinde ve Horde, aksine, küçüldü, zayıfladı ve tükendi ve ardından Aleksandrov'un Horde'a tabi olma politikası gereksiz hale geldi … o zaman Alexander Nevsky'nin politikası doğal olarak dönüşmek zorunda kaldı. Dmitry Donskoy'un politikası."

Karşısında İlk olarak, Nevsky'nin faaliyetinin nedenlerinin böyle bir değerlendirmesi - sonuçların bir değerlendirmesi - mantık açısından acı çekiyor. Ne de olsa, olayların daha da gelişmesini öngöremedi. Buna ek olarak, I. N. Danilevsky'nin ironik bir şekilde belirttiği gibi, İskender seçmedi, ama seçildi (Batu seçti) ve prens seçimi "hayatta kalmak için bir seçim" idi.

Bazı yerlerde Danilevski, Nevsky'nin politikasının Rusya'nın Horde'a bağımlılığının süresini etkilediğine inanarak daha da sert konuşuyor (Litvanya Büyük Dükalığı'nın Horde ile başarılı mücadelesine atıfta bulunuyor) ve önceki politika ile birlikte Andrei Bogolyubsky'nin "despotik monarşi" olarak Kuzey-Doğu Rusya'nın devlet tipinin oluşumu üzerine. Burada tarihçi A. A. Gorsky'nin daha tarafsız bir görüşünden bahsetmeye değer:

"En sevdiğim çocukluk kahramanı"

Alexander Nevsky hakkında çok kritik bir makalenin bölümlerinden birine tarihçi I. N. Danilevski. İtiraf etmeliyim ki, bu satırların yazarı için Aslan Yürekli Richard I ile birlikte favori bir kahramandı."Buzda Savaş", askerlerin yardımıyla ayrıntılı olarak "yeniden inşa edildi". Yani yazar her şeyin gerçekte nasıl olduğunu tam olarak biliyor. Ancak soğuk ve ciddi konuşursak, yukarıda belirtildiği gibi, Alexander Nevsky'nin kişiliğinin bütünsel bir değerlendirmesi için yeterli veriye sahip değiliz.

Erken tarih araştırmalarında sıklıkla olduğu gibi, bir şeyin olduğunu az çok biliyoruz, ancak çoğu zaman nasıl olduğunu bilmiyoruz ve asla bilemeyeceğiz. Yazarın kişisel görüşü, şartlı olarak “karşı” olarak belirlediğimiz pozisyonun argümantasyonunun daha ciddi göründüğü yönündedir. Belki de istisna, "Nevrueva'nın Ev Sahibi" bölümüdür - kesin olarak söylenecek bir şey yok. Nihai sonuç okuyucuya kalır.

BONUS

bibliyografya1. Alexander Nevsky ve Rusya tarihi. Novgorod. 1996. 2. Bakhtin A. P. 1230'ların sonlarında - 1240'ların başlarında Prusya ve Livonia'daki Töton Düzeninin iç ve dış politika sorunları. Çağın Aynasında Buzda Savaş // Adanmış bilimsel eserler koleksiyonu. Peipsi Gölü Savaşı'nın 770. yıldönümü. Tarafından düzenlendi M. B. Bessudnova. Lipetsk. 2013 S. 166-181. 3. Koşucular Yu. K. Alexander Nevsky. Kutsal asil büyük dükün hayatı ve eylemleri. M., 2003 4. G. V. Vernadsky İki istismar St. Alexander Nevsky // Avrasya zaman kitabı. Kitap. IV. Prag, 1925. 5. Gorsky A. A. Alexander Nevsky 6. Danilevsky I. N. Alexander Nevsky: Tarihsel Belleğin Paradoksları // "Zaman Zinciri": Tarihsel Bilincin Sorunları. Moskova: IVI RAN, 2005, s. 119-132.7. Danilevsky I. N. Tarihsel yeniden yapılandırma: metin ve gerçeklik (tezler) arasında. 8. Danilevski I. N. Buzda Savaş: İmaj Değişimi // Otechestvennye zapiski. 2004. - No. 5. 9. Danilevski I. N. Alexander Nevsky ve Cermen Düzeni. 10. Danilevski I. N. Çağdaşların ve torunların gözünden Rus toprakları (XII-XIV yüzyıllar). 2001.11. Danilevsky I. N. Prens Alexander Nevsky hakkında çağdaş Rus tartışmaları. 12. Egorov V. L. Alexander Nevsky ve Chingizids // Yerli tarih. 1997. Sayı 2.13. Prens Alexander Nevsky ve Dönemi: Araştırma ve Malzemeler. SPb. 1995.14. A. V. Kuchkin Alexander Nevsky - ortaçağ Rusya'nın devlet adamı ve komutanı // Vatanseverlik tarihi. 1996. No. 5. 15. Matuzova E. I., Nazarova E. L. Haçlılar ve Rusya. End XII - 1270 Metinler, çeviri, yorum. M. 2002.16. Müsin A. E. Alexander Nevsky. Kutsallığın sırrı. // Almanach "Chelo", Veliky Novgorod. 2007. Hayır. S.11-25.17. Rudakov V. N. “Novgorod ve tüm Rus toprakları için uğraştı” Kitap incelemesi: Alexander Nevsky. egemen. Diplomat. Savaşçı. M. 2010. 18. Uzhankov A. N. İki kötülük arasında. Alexander Nevsky'nin tarihi seçimi. 19. Rezene. D. Ortaçağ Rusya'sının krizi. 1200-1304. M. 1989.20. Florea B. N. Slav dünyasının günah çıkarma şizminin kökeninde (Eski Rusya ve XIII. Yüzyıldaki batı komşuları). Kitapta: Rus kültür tarihinden. T. 1. (Eski Rusya). - E. 2000.21. Hrustalev D. G. Rusya ve Moğol istilası (XIII yüzyılın 20-50'leri) St. Petersburg. 2013.22. Hrustalev D. G. Kuzey Haçlılar. 12. - 13. Yüzyılların Doğu Baltık Devletlerinde Etki Alanları Mücadelesinde Rusya v. 1, 2. SPb. 2009.23. Rus kültürel hafızasında Schenk FB Alexander Nevsky: Aziz, hükümdar, ulusal kahraman (1263–2000) / Yetkili çev. onunla. E. Zemskova ve M. Lavrinovich. M. 2007 24. Kentsel. W. L. Baltık Haçlı Seferi. 1994.

1. Danilevsky I. G. Metin ve gerçeklik arasındaki tarihsel yeniden yapılandırma (ders) 2. Hakikat Saati - Altın Orda - Rus Seçimi (Igor Danilevsky ve Vladimir Rudakov) 1. program 3. Gerçeğin Saati - Horde boyunduruğu - Sürümler (Igor Danilevsky ve Vladimir Rudakov) 4. Gerçeğin Saati - Alexander Nevsky'nin Sınırları. (Peter Stefanovich ve Yuri Artamonov) 5. Buzda Savaş. Tarihçi Igor Danilevsky, 1242 olayları, Eisenstein'ın filmi ve Pskov ile Novgorod arasındaki ilişki hakkında.