Rusya'da gayri meşru: Onlara nasıl davranıldı ve kimin soyadını taşıdıkları

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Bugün kadınlar “kendileri için” doğurabiliyorlarsa, bundan birkaç yüzyıl önce günahkar bir ilişki sonucu doğmak, talihsizliklerle, engellerle ve aşağılanmalarla dolu bir hayat yaşamak anlamına geliyordu. "Piçler" - bu, Avrupa'daki gayri meşru çocukların adıydı, Rusya'da "zina" kelimesinin türevleri yaygındı - piç, inek, piç. Şimdi bu kelimeler belirgin bir olumsuz çağrışım taşıyor ve bu sebepsiz değil, evlilik dışı doğan çocuklara böyle davrandılar. Ebeveynlerinin günahlarındaki suçlulukları hiç değildi.

saf kan

Kanın karışması, aristokrasinin tamamen yozlaşmasını tehdit ederdi. Ve kendileriyle aynı aristokratla evlenen "mavi kanlar" temsilcilerinin ortaklarla bağları hiç reddetmemesine rağmen, bu herhangi bir rol oynamadı, çünkü piçler evlilikte doğan çocuklara eşit kabul edilmedi.. Sıradan biriyle evlenmek neredeyse imkansızdı, yanlış ilişkilere izin verilmiyordu ve görücü usulü evlilikler mutlak normdu.

Bu durumda, ustaların birçok metresi vardı, ancak yavruları ciddiye alınmadı ve yasal eşin çocukları ile aynı seviyeye getirilmedi. Neredeyse atlar gibi - safkan çok değerliydi. İnsanlar arasında, aynı benzetme ile oldu, piçlerin herhangi bir aşağılanması, sınırların bulanıklaşmasına izin vermedi, aristokratları sıradanlardan ayırdı ve ilkini yükseltti.

Madalyanın bir başka yönü daha var, endişe sadece kanın saflığı değil, aynı zamanda mali meseleydi. Piç kurusunun anne babasının mülkünün herhangi bir kısmını talep etme hakkı yoktu. Zengin bir baba belirli avantajlardan yararlanabilirdi, ancak bu çok nadiren oldu. Çoğu zaman, gayri meşru kişi “fazladan” bir kişinin kaderiyle karşı karşıya kaldı. Oğullar çoğu zaman kendilerini bir şekilde beslemek için birkaç on yıl boyunca orduya hizmet etmeye gittiler. Kızlar genellikle bir manastırda sona erdi ya da manastırın tam tersine, kolay erdemli kızlar haline geldi. Hayatlarını düzenlemek için çok az şansları vardı. Çoğu zaman bunların devlete ait çocuklar olduğuna ve bu nedenle devletin onları kendi çıkarları doğrultusunda kullanabileceğine inanılıyordu.

Bununla birlikte, bir kadın bir piç doğurabilir ve bunu gizlice yapmak ve hatta mirastan bir davacıyı eve getirmek için çok daha geniş fırsatlara sahipti. Ataerkil bir toplumda, meşru bir kocadan olmayan çocukları doğuran eşler, çocuktan bir an önce kurtulmayı tercih ediyor, onu uzak bir köyde geniş bir ailede büyütmekten vazgeçiyor, onu yoksulluğa ve acıya mahkum ediyor.

Halkın bu kadar açık bir pozisyonuna rağmen, özellikle kraliyet saraylarında piçler hiç de nadir değildi. Hizmetçiler isteyerek aristokrasiden ve hatta kraliyet ailesiyle ilgili olanlardan doğurdular. Bu nedenle, çok sayıda metres ve en önemlisi, onlar tarafından doğan çocukların sayısı, mahkeme topluluğunu şişirdi ve saray entrikalarını daha da karmaşık ve sert hale getirdi. Bazı yüksek rütbeli soyluların, memurların ve düklerin gayri meşru çocuklarının saraylarda kısmen tanındığını ve iş bulabildiğini kabul etmeye değer.

piçler için çıkartmalar

Bazı piçler çok, çok başarılı insanlar olmasına rağmen, toplum onları her zaman kökenleriyle dürtmeye çalıştı. bu nedenle, Batı Avrupa'da, aile armasına iliştirilmiş özel bir bant sağlandı. Bu nedenle, kimlik işareti bir yandan yüksek bir kökenden, diğer yandan da gayri meşruiyetten bahsediyordu. Rusya tarihinde, piçlerin hayattaki tüm engelleri aşmayı başardıkları örnekler olmasına rağmen, dışlanmış ve yarı cinslerin hayatıyla tehdit edildiler.

Örneğin, Prens Vladimir Krasno Solnyshko, prens ve kahya arasındaki ilişkiden doğdu. Vladimir'in resmi bir ailede ve prensin resmi eşlerinde yetiştirilmesine rağmen (paganlar çok eşliliği dışlamadı), ona hala buna göre davrandılar, ancak bu onun tahtta oturmasını ve Rusya'yı vaftiz etmesini engellemedi.

piçler için yasalar

Hıristiyanlık kabul edildikten sonra, piçlere karşı tutum pek değişmedi, ancak doğum gerçeği, çocukları, hatta evlilikte doğanları bile günahtan doğanlara bölerek tanınmaya başladı. Kilise, zinayı göz önünde bulundurarak, yalnızca evlilik ilişkilerini, onların ötesine geçen her şeyi hesaba kattı. Bu nedenle, bir ailede bir çocuk, ancak vade tarihinden önce doğmuş olsa bile, annesi zaten hamile olduğu için evlendiği için gayri meşru olarak kaydedildi. Çarlık Rusyası'nda, çocuklar gayri meşru olarak kabul edildi:

• ebeveynleri daha sonra kilisedeki ilişkileri yasallaştırmış olsalar bile evlilik dışı doğmuşlar • zina sonucu doğmuşlar • babalarının ölümünden veya boşanmasından 306 gün sonra doğanlar • beyan edilen bir evlilik içinde doğmuş olanlar geçersiz;

Bu noktaların altına düşen çocuklar, doğum sicillerine anne adına kaydedilirdi. Aslında bu, çocuğun haklarının hayatının geri kalanı için güçlü bir şekilde kısıtlanması anlamına geliyordu. Bu tür çocukların babanın soyadına, mirasına hakkı yoktu. Ancak bir kadın her zaman işsiz değildi, birçok aile çocuğu olan bir kadını isteyerek kabul etti, çünkü doğum yapabileceğini zaten göstermişti, bu da iyi bir eş olacağı, daha fazla çocuk doğurabilecek - işçiler ve mirasçılar. Bu nedenle, sert yasalara rağmen, Rusya'da bir buçuk yüzyıl önce bile hayatın doğum kayıtlarında yazılanlardan daha eğlenceli olduğunu unutmamak gerekir.

Piçlere hangi soyadları verildi?

Aptal köylüler bazen kinle, bazen de ruhlarının sadeliğinden, onları piçler olarak adlandırdılar, buldular, yürüdüler. Her ne kadar daha saldırgan "yedi taraflı" ve "başıboş" da olsalar.

Onlara bir babanın soyadını vermek mümkün olmadığı için, belirli bir ilkeye göre onlara soyadı ve ad vermek adet haline geldi. Çoğu zaman resmi ölçütlere bile dahil edilmediler ve bazen rahipler bu tür çocukları kendileri için işaretleyerek onlara yeni isimler verdi. Farklı Judas ve Christiards çıktı.

Çoğu zaman, piçleri belirtmek için kullanılan bu tür tanımlar, soyadlarının ve adlarının temeli oldu. Bu tür çocuklara genellikle Bogdans denirdi. Tanrı vergisi - bu, bir öksüz kavramının nasıl yorumlandığıdır. Böylece gayri meşru çocuklara Bogdan denildiği kabul edildi. Babalar tarafından tanınmayan, Tanrı'nın çocukları gibi. Folklorda bu, "bütün rahipler Bogdanushka", "bebek vaftiz edilmezse, Bogdan" olarak yansıtılır.

Bogdans, bu yorumda, birçok soyadlarında, hatta asil hanedanlarda. Turgenev ailesinin bir Bogdanovskaya çizgisi var, sanatçı Bogdanov-Belsky, soyadının ilk bölümünün gayri meşru olduğu için ortaya çıktığını söyledi. Çehov, Sahalin'de çok sayıda Bogdanov ve piç olduğunu yazdı. Bogdan ismi takvimde yok, onun yerine Fedot kullanılıyor. Bu isim aynı zamanda "yasadışı" doğan bebekleri karalamak için de kullanılıyordu.

Zamanla toplum, "bardağın yarısı dolu" olduğuna inanarak bu tür çocuklara daha sadık davranmaya başladı, "Yarı" önekini eklemeyi unutmadan resmi isimlerle adlandırıldılar. Aynı ilke, annenin adına "Polunadezhdin" "Poluyanov" ön eki ekleyerek, soyadı için kullanılabilir.

Alışılmadık, nadir isimler genellikle gayri meşru çocukları diğerlerinden ayırmak için kullanıldı. Bunun teyidi her zaman klasik literatürde bulunabilir. Ostrovsky'de Neznamov, annesinin soyadını taşıyan Katyuşa Maslova Tolstoy.

"Kimsenin" çocuğu

Kilise işini yaptı ve gayri meşru bir çocuğun ikinci sınıf bir insan olduğu konusundaki sürekli vaaz, bu tür çocukların sayısının artmasına rağmen, onlara karşı tutum daha yumuşak olmadı. Üstelik belgelere göre bile anne babalarına tamamen yabancıydılar. Ayrıca, bu sorun yerel olarak çözüldü ve tamamen bir din adamının görüşüne bağlıydı.

Düzenli bir ordunun oluşturulması ve askere alınması, yabancılardan doğan çocukların sayısının artmasına büyük ölçüde katkıda bulundu. Merak etme, koca 25 yıl boyunca orduya alındıysa, resmi karısına ne yapmasını emrediyorsunuz? Çeyrek asır bekleyin ve sonra çocukları doğurun ?! Bu nedenle, ailenin babasının göründüğü, ancak görünüşe göre olmadığı ailede çocukların eklenmesine kimse şaşırmadı.

Ancak, kocası işe giden bir kadın ailesiyle birlikte yaşıyorsa, hamilelik kendisi için ölüm cezası olabilir, bu nedenle bu gibi durumlarda bebekleri başka ailelere bağlamaya çalıştılar. 18. ve 19. yüzyılların başında, gayri meşru çocukların cinayetleri büyük olmasa da çok düzenli hale geldi, çünkü anneler böyle bir çocuğun kaderinin kıskanılmaz olduğunu anladığından, onu kendi başına yetiştiremezdi, ve onu terk etmek de kendini yok ederdi.

Soylu ailelerin piçleri

Bununla birlikte, aristokratlar insancıl kalmaya çalıştılar ve evlilik dışı çocuklarını unvanlarla veya mükemmel bir eğitimle ödüllendiremeseler de, yine de kaderlerini düzenlemeye çalıştılar. Çoğu zaman, bu en iyi seçenek olduğu düşünülerek yurtdışına gönderildiler, çünkü gözden uzak ve bağlıydılar, bu da vicdanlarının rahat olduğu anlamına geliyor. Bu gibi durumlarda soyadı, köylüler arasında olduğu kadar açıkça piç değil, değiştirilmiş olarak verildi. Çoğu zaman, hece, önek kaldırıldı, Trubetskoys Betsky, Golitsins - Litsins, Dolgorukovs - Rukins, Potemkins - Temkins oldu. Bazen Charnaulsky - Lunacharsky örneğinde olduğu gibi annogramlar kullanıldı.

Durumdan çıkmanın bir başka yolu da coğrafi konuma göre bir soyadı vermekti. Örneğin, Catherine II, Bobriki'deki araziyi ve mülkü gayri meşru oğluna yeniden yazdı ve kendisi Bobrinsky oldu.

Soy kütüklerini araştırarak, genellikle hanedanlarına ait soyadları buldular, ancak artık kimse onları giymiyor ve gayri meşru çocuklarına verdi. Örneğin, II. Alexander'ın Ekaterina Dolgorukova'dan çocukları Yurievler olarak kaydedildi - Romanovlar daha önce bu şekilde adlandırıldı.

Durum ancak 20. yüzyılda görece değişmeye başladı, daha sonra evlilik dışı doğan çocuklar, ebeveynleri veya bir ebeveyni tarafından kendilerine verilen ad ve soyadlarını almaya başladı. Ancak kamuoyunu değiştirmek yasal çerçeveden çok daha zordu ve bu nedenle evlilik dışı doğan çocuklara karşı küçümseyici ve aşağılayıcı bir tutum vardı.

Bu arada, içlerinde "mavi kan" bulunmasına rağmen, sadece yarısı, tarih, sadece utanç verici takma adlarından kurtulmayı başaran değil, aynı zamanda tarihe damgasını vuran birçok piç kurusunu hatırlıyor..