Avrupa'da ürkütücü transi mezar taşları nasıl ortaya çıktı ve neden çürüyen cesetleri tasvir ettiler?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Tarih öncesi çağlardan beri insanlık, ölenlere akrabalarına ve tüm bunlara karşı her zaman saygılı davranmıştır. İnsanlar, taş kayalar, yığın höyükler, eski Mısır piramitlerinden zarif heykel kompozisyonları, ata mezarları, mezarlar ve türbelere kadar çeşitli yapılarda ölülerin anısını sürdürmeye çalıştılar. Ancak tarihte bir dönem vardı. mezar taşlarıbu heykelsi yapılar gerçekten ürkütücü bir görünüme sahipken.

Bir mezar taşının hikayesi

Hollanda ve Zelanda hükümdarı Orange Prensi René de Chalon, ölümünden sonra mezarına bir mezar taşı konulmasını vasiyet etti ve onu gömüldükten üç yıl sonra olacağını tasvir etti. Ve 1544'te 9. İtalyan Savaşı sırasında savaş alanında 25 yaşında öldü.

Öldürülen prensin cesedi anavatanına nakledilmeden önce, tüm organlar ondan çıkarıldı ve Saint-Maxe Kilisesi'ndeki Bar-le-Duc kasabasına gömüldü. Ve karısının isteğine göre, tam üç yıl sonra, kocasının kalıntıları üzerine bir anıt dikti.

Bu mezar taşı, heykeltıraş Ligier Ricier tarafından ustalıkla mermerden oyulmuştur. Başlangıçta küçük kırmızı bir tabutun içinde yatan kalbini elinde tutan merhumu canlandırdı. Bu, kalbin çalınmadığı 1790 yılına kadardı. Daha sonra heykel kompozisyonunun bu detayı bir kum saati ve daha sonra alçı bir kalple değiştirildi.

Hareketin anlamı: sağ el göğüste ve sol el kalple birlikte bilinmemektedir. Görünüşe göre yazar, ölen kişinin arzusunu Tanrı'ya veya karısına iletme arzusunu göstermek istedi. Bu alegorinin anlamı bugüne kadar tam olarak anlaşılamamıştır. Şekilsiz bir vücudun ideal heykeli hakkında bir yargıya varırsak, o zaman Ligier Richier'in önemli bir anatomi bilgisine sahip olduğunu güvenle söyleyebiliriz.

"Transi de vie" (hayattan geçiş) olarak adlandırılan bu tür korkunç anıtların modası, büyük savaşların, salgın hastalıkların ve kıtlığın Avrupa nüfusunun yaklaşık yarısını öldürdüğü 14. yüzyılın tarihi olaylarından kaynaklanıyordu. O sırada ölüm, nüfusu kitlesel olarak "biçti", bu nedenle çürüyen cesetlerin görünümü özellikle kimseyi rahatsız etmedi. Ondan önce herkes eşitti - yöneticiler ve başpiskoposlar, generaller ve şövalyeler, aristokratlar ve sıradan çiftçiler.

O korkunç zamanlarda, "merhum" anlamına gelen Transi'nin (Le Transi) mezar taşları ortaya çıktı. Orta Çağ'da Fransa ve Almanya'da yaygınlaştılar ve daha sonra hemen hemen tüm Avrupa ülkelerine yayıldılar.

Özünde, bu, ayrışma sürecinde insan vücudunu maksimum gerçekçilikle tasvir eden bir mezar taşı heykelidir.

Kural olarak, soylu kişilerin mezarları - krallar ve kraliçeler, şövalyeler, başpiskoposlar, zengin soylular - iki katmanlı heykellerle süslenmiştir. Onlar dünyevi görkemin vücudun kırılganlığına geçişinin canlı bir alegorisiydi.

16. yüzyılda, Fransa'da ölümden sadece birkaç saat sonra çıplak cesetleri gösteren başka bir geçiş türü ortaya çıktı.

Transitin anlamı hala net değil. Bazıları bunun ölümden sonra ölen kişinin vücuduna ne olduğuna dair açık bir örnek olduğuna inanıyor, diğerleri - bu korkunç figürlerin "memento mori" işlevini yerine getirmesi, yani yaşama ölümün kaçınılmazlığını hatırlatması gerekiyordu. Ve herkesin yeryüzünde ölmesi ve çürümesi gerektiği gerçeği, solucanlardan kurbağalara ve yılanlara kadar her türlü korkunç ayrıntıyla vurgulandı.

Rönesans dönemi, dünyaya mermerden birçok heykel mezar taşını oymuş olan dahi Floransalı heykeltıraş Michelangelo Buonarroti'yi verdi. Ancak dini bir tema üzerine yapılmış en şaheser eser, Rieta, İsa'nın Ağıtı.