Çarlık Rusya'sında kız öğrenciler nasıl yetiştirildi ve hangi zorluklara katlanmak zorunda kaldılar?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

19. yüzyılda, "kız öğrenci" kelimesi hafif bir alaycılıkla telaffuz edildi. Kadın enstitüsü mezunu ile karşılaştırma hiçbir kız için gurur verici değildi. Arkasında pusuya yatmış olan şey, eğitime duyduğu hayranlık değildi. Aksine, çok uzun bir süre “kız öğrenci” cehalet ile eş anlamlıydı, aynı zamanda naiflik, histeri sınırında bir coşku, garip, kırık bir düşünce tarzı, dil ve aptallık noktasına ulaşan absürt derecede zayıf sağlık.

Kuşkusuz, böyle bir sonuç, kurucuları II. Catherine'in gelini İmparatoriçe Maria Feodorovna'nın elde etmek istediği şey değildi. Tam tersine, kraliçe, Rus soylularının kadınlarının yoğun cehaletine son vermeyi hayal etti. Annelerinin ve büyükannelerinin batıl inançlarını paylaşmayan, asil duygu ve düşüncelerle dolu yeni bir asil kadın neslini kelimenin tam anlamıyla yetiştirmek istedi. Soylu sınıfın yeni annelerinin daha ilerici ve eğitimli çocuklar yetiştireceği varsayılmıştır.

Adına rağmen, asil kızların enstitülerinde, ilk olarak, hiçbir şekilde daha yüksek olmayan ve ikincisi, sadece asil ailelerden gelen kızlar değil, eğitim alındı. Asil kökenli kızlar devlet hesabına ödeme yapılmadan kabul edilebilirdi - ancak bu yerler için bir rekabet vardı. Başvuranlardan kimin çalışacağı bir sınavla değil, en yaygın parti tarafından belirlendi - buna oy pusulası deniyordu. Ayrıca bazı kurumlarda diğerlerinden daha önce dilekçe vermeyi başaranlar resmi yere belirlendi. Tüccarların, Kazak subaylarının ve fahri vatandaşların kızları, genç soylu kadınlarla aynı düzeyde eğitim görebilir, ancak yalnızca kendi masrafları ile.

AYRICA OKUYUN: En iyi nedimelerin ve saygın eşlerin yetiştirildiği Smolny Noble Maidens Enstitüsü'nün 30 fotoğrafı

Hazine tarafından ödenen yerlere 10 ila 12 yaşlarında kızlar kabul edildi. 9 (anaokulunda) ve 13 yaşındaki kızlar da ödeme için alındı. Toplamda, yedi dersi unutmaları ve yedinci sınıftan başlamaları gerekiyordu - en genç olarak kabul edildi. Ancak mezunlar birinci sınıf öğrencisiydi. Toplamda, 1764'ten bu yana, Rusya'da en prestijli olanı Smolny olan 30 enstitü açıldı. Ama içinde bile, ileriye bakıldığında, düzen, diğer herhangi bir kurumda olduğu gibi hüküm sürdü.

Kız-kız öğrencilerle ilgili pedagojik teknikler, modern bir ebeveyni ciddi şekilde şok eder.

Aileden ve toplumdan kopmuş

Her şeyden önce, enstitülerin çoğu yatılı okuldu. Sadece dört yarı açık enstitü (Donskoy, Nizhny Novgorod, Kerch ve Tambov) kızlara bir seçenek sundu - derslere katılmak, evden gelmek veya geceyi yurtlarda geçirmek. Elbette kadın akrabaların ziyaret edebildiği günler oldu. Ancak kurumların tarihinin çoğu için kız öğrencilerin tatile gitmesine izin verilmedi. Enstitünün duvarları içinde 7-8 yıl geçirmeleri gerekiyordu.

Ziyaret günlerinde, herhangi bir serbest konuşmadan söz edilemezdi. Öğretmenler, kızların terbiyeli davrandıklarını ve nahoş bir şey hakkında gevezelik etmediklerini dikkatle izlediler. Akrabalara yazılan mektuplar da dikkatle okundu.

Aileden bu izolasyon, birçok ev sahibi evinde hüküm süren kötü ahlaktan soyutlanmayı amaçlıyordu. Kızların pratikte okula ait olmayan başka kimseyi görmedikleri göz önüne alındığında - örneğin, öğrenciler parkta yürümeden önce, parkın diğer ziyaretçilerden mutlaka kapatıldığı - çocukların büyüdüğü ortaya çıktı. Mowgli'yi konuşuyor. Sadece toplum hayatında hiçbir şey anlamadılar ve en yakın akrabalarla duygusal bağlarını kaybettiler. En iyi ihtimalle, kurumsal öncesi dönem düzeyinde duygusal ve sosyal gelişimlerinde donmuşlardır. En kötüsü, sadece öğretmenlerin ve öğrencilerin kendilerinin icat ettiği kuralları anlıyor ve hayati görüyorlardı, sadece kendilerinin anlayabileceği jargona geçtiler ve kasıtlı olarak histeriye kadar özel bir hassasiyet geliştirdiler. Duygulara yiyecek verecek olayları deneyimleme fırsatının yokluğunda, kızlar hemen duyguları deneyimlediler, onları kelimenin tam anlamıyla sıfırdan şişirmeyi öğrendiler.

Kızlar da haneyi idare etmeye tamamen hazırlıksızdılar (ve sonuçta hepsi daha sonra ev hizmetlilerinden oluşan bir kadroyu destekleyebilecek zengin bir adamla evlenmedi). Tabii ki, birçok kız öğrenci ister istemez elbise ve iç çamaşırı dikmeyi öğrenmek zorunda kaldı, çünkü ücretsiz olarak verilen üniforma ve gömleklerin kumaş ve dikişleri kalite açısından farklılık göstermedi.

Asıl işkence, zorunlu serbest devlet korseleriydi. Çelik levhalar yerine kavisli ince levhalar sayesinde şekillerini korudular. Tahtalar kısa sürede kırılmaya, cipslerle şişmeye, kaburgaları acıyla kazmaya ve cildi çizmeye başladı.

Kat hizmetleri de programa sıklıkla dahil edildi. Sınıfta kızlar basit ve sağlıklı yemekler pişirmek, yiyecekleri nasıl idare edeceklerini öğrenmek ve nakış işlemek zorunda kaldılar. Aslında, genç bayanlara ders veren aşçı, kendilerini yakmalarından veya yiyecekleri bozmalarından korkuyordu ve kızlar sadece derste gözlemlerini umabilirlerdi - elleriyle pratik olarak hiçbir şey yapmalarına izin verilmedi.

Nakış gelince, iyi yün (ve ayrıca ipek) verilmedi. Kız, ebeveynlerinden malzeme satın almasını isteyemezse, dersin çoğu için yırtık ipliklerle savaştı. Sadece evde önceden öğrenenler iyi işliyorlardı. Ama sevinmemeleri gerekiyordu. Çoğu zaman, enstitünün patronları zanaatkarları sabahtan akşama kadar derslerin zararına nakış yapmaya zorladı, böylece daha sonra ne tür zanaatkarlar yetiştirdikleriyle övünebilirler, tapınaktaki kızlara veya önemli insanlara nakış sunarlardı. Gösteriş, genellikle gerçek işten daha önemliydi.

Zorluklar Çocuğunuzu Güçlendirir ve Disiplin Eder

Kızların sağlığına o zamanın en gelişmiş yöntemlerine göre bakılırdı. 18. ve 19. yüzyıllarda çocukların özellikle et yemenin iyi olduğuna, soğukta olmanın iyi geldiğine inanılıyordu. Onları güçlü ve disiplinli yapar.

Aslında bu, kızların elden ağza yaşadığı anlamına geliyordu. Çok kötü beslendiler. Bu sadece fiziği etkilemekle kalmadı, eğitimcilerin büyük olasılıkla gördüğü gibi onu son derece kırılgan hale getirdi. Elden ağza yaşam, ruhu büyük ölçüde etkiledi. Kızların düşünceleri sürekli yiyecek üretimi etrafında dönüyordu. En sevdiğim macera mutfağa gidip orada biraz ekmek çalmaktı. Ebeveynlerin para verdiği kişiler, zencefilli kurabiye veya sosis için gizlice hizmetçi gönderdiler, üstelik elçi, çocukların çaresiz durumundan yararlanarak hizmetleri için fahiş bir fiyat aldı.

On dokuzuncu yüzyılın sonuna kadar, kızlara soğukta, ince bir battaniyenin altında uyumaları talimatı verildi. Donuyorsanız, bir palto üzerine saklanmak veya bir şey giymek hiçbir şekilde mümkün değildi - dirençli olmaya alışmak zorundaydınız. Kendilerini sadece soğuk suyla yıkadılar. Sınıfta kızlar mevsim ne olursa olsun boyunları çok açık, pelerinsiz elbiseler içinde oturuyorlardı ve sınıflar kışın çok kötü ısıtılıyordu. Kızlar sürekli hastaydı. Doğru, revirde yeterince yemek yeme ve ısınma fırsatı buldular, böylece hastalık paradoksal olarak hayatta kalmalarına ve fiziksel gelişimlerine katkıda bulundu.

Genellikle en genç öğrenciler sinirlerden ve soğuktan enürezisten muzdaripti. Bu tür kızlar, boyunlarına lekeli bir çarşaf bağlanarak herkesin önünde yemek odasına götürülebilirdi. Bunun onu düzelteceğine inanılıyordu. Biraz yardımcı oldu, ancak sınıf arkadaşları işe başladı. Gece uyanan herkes hasta bir arkadaşını tuvalete gitmesi için uyandırdı. Ama yatakhanede birkaç düzine kız vardı ve bu bakım yüzünden zavallı kız uykusuzluk ve sinir yorgunluğu yaşadı.

Gelişimsel fiziksel aktivite de varsayılmıştır. Her gün, herhangi bir havada, kızlar yürüyüşe çıkarıldı, ayrıca balo salonu dansı yaptılar. Ancak, yürüyüşlerde çok az yerin koşmasına veya sadece bahçeye bakmasına izin verildi. Daha sık, yürüyüşler, canlı konuşma hakkı olmadan, çiçeklere ve böceklere, açık hava oyunlarına bakmadan, yollar boyunca çiftler halinde yürüyüşe dönüştü. Doğru, balo salonu dansında kızlar hala ciddi şekilde delinmişti. Ama kızın anne babasının normal ayakkabılarını alacak parası yoksa onlar da eziyet çektiler. Devlet evi "siktir git" için yapılmıştı, bırakın dans etmek, yürümek bile acı verici ve rahatsız ediciydi.

Dansların tatillerin şerefine yıllık balolarda uygulanması gerekiyordu. Bu balolarda kızlara bazı tatlılar verildi. Aynı zamanda çocukların yüksek sesle gülmediklerini, dalga geçmediklerini ve oyun oynamadıklarını da kesinlikle gözlemlemişlerdir. En azından biraz uzaklaşmak, dağılmak gerekiyordu ve tatil kapandı.

Notlar asıl mesele değil, asıl mesele kimin kime taptığıdır

Normal ilişkiler kurmadaki yetersizlikleri ve imkansızlıkları nedeniyle, kız öğrenciler “tapınma” ile meşgul oldular. Bir öğretmen veya son sınıf öğrencisi olarak bir hayranlık nesnesi seçtiler ve duygularını olabildiğince yüce gösterdiler. Örneğin, deneğin kıyafetlerine bir şişe parfüm dökebilir veya toplantıda yüksek sesle “Bunu seviyorum!” diye bağırabilirler. - bunun için mutlaka cezalandırıldılar. Sabun yiyebilirler, geceleri bilerek uyuyamazlar, gece kiliseye gizlice girip sabaha kadar dua edebilirlerdi. Anlam? Hiçbiri. Sadece "şan için" mahrumiyet. Bu romantizm.

Taciz, herhangi bir çatışma durumunda grup boykotu veya örneğin hızlı ve düzgün giyinememek için bir kınama önlemi olarak norm vardı. Bu, öğretmenler tarafından bastırılmadı ve hatta bazen teşvik edildi.

Eğitim düzeyine gelince, program birçok konuyu içerse de aslında enstitü mezununun kesin olarak bildiği tek şey yabancı dillerdi. Onlara göre, kızlar günün her saatinde eğitim aldılar, ancak diğer konulardaki akademik performans neredeyse önemsizdi. Edebiyat, tarih ve diğer disiplinler, kız öğrencilere özensizce öğretildi. Yani mezunların dünyadan kopmuş olmalarına rağmen en azından bilgiyle parladıklarını söylemek mümkün değil.

Kızlar, dışarıdan bir gözlemci için gizemli kriterlere göre birbirlerini sürekli olarak değerlendirdiler ve ilişkiler kurdukları değerlendirmeye dayanarak. En anlaşılır kriter güzellikti. Liseli kızlar sürekli olarak çevrelerinde güzellikte kimin birinci, kimin ikinci ve benzeri olduğuna karar verdiler. En güzelin ilk evlenen olacağına inanılıyordu.

Ayrıca uzun süre iyi davranışlarla övünemezlerdi. Kaçmak, bir insandan korkmak, önemsiz ve soyut bir konu hakkında coşkuyla konuşmak, aniden histeri uyandırmak, bayılma noktasına kadar korkmak - bu, kız öğrencilerin toplumla ilişkilendirildiği davranıştır. Anı yazarı Vodovozova, annesinin kolejden hemen sonra sohbet ettiği ve ona düğünde gerçek bir balo düzenleme sözü veren ilk adamla evlendiğini hatırlıyor. Davranışını en az garip ve müstehcen bulmadı, aslında sadece müstehcen olmasına rağmen - kızları bu kadar küstahça mahkemeye kabul etmedi.

Tüm bu kapalı kadın kurumları geleneklerinden belirli bir dönüş, seçkin Rus öğretmen Ushinsky'nin reformlara başladığı on dokuzuncu yüzyılın sonunda gerçekleşti. Ama çok geçmeden projesi iptal edildi ve üniversiteli kızların dünyası aynı kaldı. Pek çok modern çocuk, kızlar için yatılı okul dünyasının şarkıcısı Lydia Charskaya'nın kahramanlarının garip ağlamaklı ve ağlamaklılığına şaşırıyor. Ancak karakterlerinde bir damla yalan, grotesk, doğallık yoktur. Lydia enstitüde okurken etrafındaki kızlar da aynen böyleydi. Ve kendi hataları olmadan.

Malesef ama kendisi Devrim öncesi Rusya'da belki de en popüler çocuk yazarı olan Charskaya, hayatını yoksulluk ve yalnızlık içinde, kahramanının sürekli katlandığı zorluklarla sonlandırdı. Sadece mutlu bir son olmadan.