SSCB'de Antisemitizm: Sovyet Hükümeti Yahudileri Neden Sevmedi?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Sovyetler Birliği her zaman çok uluslu bir ülke olmaktan gurur duymuştur. Halklar arasında dostluk geliştirildi ve milliyetçilik kınandı. Yahudilerle ilgili bir istisna yapıldı - tarih bize SSCB'de birçok anti-Semitizm örneği bıraktı. Bu politika hiçbir zaman doğrudan ilan edilmedi, ancak gerçekte Yahudiler zor zamanlar geçirdi.

Eski koruma

1917'de iktidarı ele geçirmeyi başaran Bolşevik Parti'nin önderleri arasında çok sayıda Yahudi vardı. Rus İmparatorluğu'nda kapana kısılmış insanlar, partiye katılan ve yeni bir siyasi rejimin inşasına katılabilen bir dizi devrimciyi doğurdu. Ve devrimden sonra, Yerleşim Solukluğu'nun kaldırılması, büyük Yahudi nüfusunun şehirlere ve üniversitelere, fabrikalara ve kamu kurumlarına ve tabii ki parti merdivenini yükseltmesine yol açtı.

Devrim sonrası iktidar mücadelesi farklı bir senaryoya göre ilerlemiş olsaydı, o zaman belki de ülkede hiçbir anti-Semitizm ortaya çıkmazdı. Örneğin devletin lideri Leon Troçki - namı diğer Leiba Bronstein olabilir. Ancak Stalin'in diğer muhalifleriyle birlikte parti liderliğinden uzaklaştırıldı. O yıllarda bir anekdot bile doğdu: “Musa ile Stalin arasındaki fark nedir? Musa, Yahudileri Mısır'dan çıkardı ve Stalin, Yahudileri Politbüro'dan çıkardı."

Bastırılmış eski muhafızlar arasında yalnızca Yahudiler yoktu: örneğin, Troçki dışında, önde gelen bir muhalefet figürü, bir Rus başrahibinin oğlu olan Yevgeny Preobrazhensky idi. Ve Yahudilerden biri barikatların diğer tarafındaydı: Aynı zamanda Meer-Genokh Wallach olan Halkın Dışişleri Komiseri Maxim Litvinov, Stalin'in bir destekçisi olarak kaldı.

Bu nedenle, Stalin "Yahudi" argümanını doğrudan kullanmadı - başka insanlarla değil, rakipleriyle savaştı. Ancak gerektiğinde Yahudi aleyhtarı notlar kullanıldı. Troçkist gösteri 1927'de dağıtıldığında, kalabalık "Muhalefetteki Yahudileri dövün!" diye bağırdı.

İsrail sorusu

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, uluslararası toplumun desteği sayesinde Yahudiler kendi ülkelerini - İsrail'i yeniden yaratmayı başardılar. İlk başta, Sovyetler Birliği Ortadoğu'daki yeni devletle güçlü dostane ilişkiler umuduyla bu süreci destekledi - sözde Bağımsızlık Savaşı sırasında Filistin'in Yahudi nüfusunu destekledi ve Yahudi diasporasının yurtdışıyla temaslarına karşı çıkmadı..

Soğuk Savaş önceliklerini belirledi: İsrail Batı ile uzun vadeli işbirliğini tercih etti ve SSCB de çatışmanın karşı tarafını aldı. O zamandan beri, Arap-İsrail çatışmalarında uzun yıllar boyunca Moskova, Arap devletlerinin yanında yer aldı, basında, propagandada ve diplomatik konuşmalarda "İsrail saldırganlığı"nı markalaştırdı.

İsrail'in Arap koalisyonuyla yaptığı Altı Gün Savaşı sırasında, önemli kamu pozisyonlarındaki birçok Sovyet Yahudisi, İsrail devletinin politikalarını açıkça kınamaları için baskı gördü. Moskova'da bir kez, birkaç düzine bilim çalışanının, sanat temsilcilerinin ve Yahudi kökenli askeri adamların resmi olarak bu pozisyonu ilan ettiği bir basın toplantısı bile düzenlediler.

Sovyet basını zaman zaman İsrail'in, yerel Yahudi burjuvazisinin Yahudi emekçi kitleleri sömürdüğü Ortadoğu'daki uluslararası emperyalizm için bir ileri karakol ve bir sıçrama tahtası olduğunu savundu. Yahudi halkının birleşmesini isteyen siyasi bir hareket olan Siyonizm, ana düşman ilan edildi. Ne yazık ki, propaganda peşinde koşan yayıncılar sınırları aşabilir ve Siyonizm'i o kadar çok kötüye kullanabilirler ki, yarattıkları anti-Semitik literatürden pek de farklı değildir.

"Köksüz kozmopolitler"

Kozmopolitler, dünyanın ve tüm insanlığın çıkarlarını milletin ve devletin çıkarlarının üzerine koyanlardır. İsrail ile ilişkilerin bozulmasından bu yana, SSCB'deki kozmopolitlere daha sık belirli bir milliyetin temsilcileri deniyordu, çünkü Sovyet yetkilileri açısından, SSCB'deki Yahudi nüfusu "dünya Siyonizminin" çıkarlarını koyabilirdi (yanı sıra "dünya burjuvazisi" ve "dünya emperyalizmi") Sovyet vatandaşlıklarının üzerindedir.

Kozmopolitizmle mücadele kampanyasının bir parçası olarak bilim adamları, mimarlar ve yazarlar eleştirildi ve hatta "Batı'ya hizmet etmek" ve kapitalist değerlerle suçlandılar. Çoğu (hepsi olmasa da) Yahudiydi. Savaş sırasında oluşturulan Yahudi Anti-Faşist Komitesi kapatıldı ve üyeleri Amerikan casusu olarak tutuklandı. Birçok Yahudi kültür derneği de tasfiye edildi.

Kampanya Stalin'in ölümüyle sona ermiş olsa da, Yahudilere karşı önyargı, devlet politikası düzeyinde perestroika'ya kadar devam etti. Kruşçev ve Brejnev'in Kültür Bakanı Ekaterina Furtseva, Yahudi öğrencilerin yüzdesinin Yahudi madencilerin yüzdesini geçmemesi gerektiğini açıkça belirtti.

Resmen, yine, anti-Semitizm politikası yoktu. Ancak önemli kısıtlamalar vardı: üniversitelere aynı kabullerin yanı sıra kolluk kuvvetlerinde, Dışişleri Bakanlığı'nda veya en yüksek parti aygıtında çalışmak. Sebepler sadece Yahudilerin İsrail ve Batı'ya sempati duyduğu şüpheleri değil, genel olarak toplumun ideolojik durumunu gözden kaçırmama arzusuydu - Yahudi kökenli entelijansiya uzun zamandır özgür düşünce ile ayırt edildi.

KGB başkanı Yuri Andropov ve Dışişleri Bakanı Andrei Gromyko, 1968'de Yahudilerin İsrail'e gitmesine izin vermeyi teklif etti. Onlara göre bu, SSCB'nin Batı'daki itibarını artırabilir, yurtdışındaki hoşnutsuz Yahudi aktivistleri serbest bırakabilir ve aynı zamanda bunlardan birini istihbarat amacıyla kullanabilir.

Sonuç olarak, yirmi yıl içinde yüz binlerce Sovyet Yahudisi göç etti. Zorluk çekmeden - herkese çıkış vizesi verilmedi. Bu, Sovyet iç yaşamındaki Yahudi karşıtı kısıtlamaları zayıflatmadı, ancak belki de ülkeyi potansiyel olarak hoşnutsuz vatandaşlardan en azından bazılarından gerçekten kurtardı. Aralarında birçok yetenekli insan vardı - kendi ülkelerinde kendilerini gerçekleştiremeyen bilim adamları ve kültürel figürler.

Temanın devamı, hakkında bir hikaye İkinci Dünya Savaşı sırasında bir Nazi ve Yahudi aleyhtarı Danimarka'daki Yahudileri kurtarmaya nasıl yardım etti?