Sarovlu Seraphim neden zorla kanonlaştırıldı ve bu karar Romanov hanedanının kaderini nasıl etkiledi?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Rus azizleri arasında Sarovlu Seraphim özel bir yere sahiptir. Dünyadaki tüm Ortodoks kiliseleri tarafından tüm kıtalarda saygı görüyor. O, Rab'bin seçilmişi, Tanrı'nın annesinin sevgilisi, "beşikten mezara" dedikleri kutsallığın bir örneğiydi. Aynı zamanda, kilise yetkilileri Keşiş Seraphim'in kutsallığını görmediler - azizin kanonlaşmasının sorunlarından biri, kalıntılar hakkında yanlış akıl yürütmeydi. Ancak, İmparator II. Nicholas tarafından pratik olarak zorla ve Kutsal Sinod'un iradesine karşı yürütülen Sarov Seraphim'in kanonizasyonu hanedanın ölümüne katkıda bulundu.

Derin insanlar için derin aziz veya Sarov'un Seraphim'i kim

Geleceğin büyük azizinin anavatanı, eyalet şehri Kursk idi. Dindar ve dindar Isidor ve Agafya Moshnin çiftinin bir oğlu doğduğunda, adı Prokhor oldu. Ailenin başı erken öldü ve anne üç çocuk yetiştirmekle meşguldü. Kadın, en küçük oğlunun daha çocukken Tanrı'nın seçtiği biri olduğunu anladı. İlk işaret, bitmemiş çan kulesinin tepesinden düştüğünde ve sağ salim kaldığında Prokhor'un mucizevi kurtuluşuydu. Sadece melek eller çocuğu nazikçe bir yükseklikten yere indirebilirdi.

Üç yıl sonra, Tanrı'nın Annesi, imajı aracılığıyla ciddi şekilde hasta olan onu iyileştirdi. Bir rüyada, çocuk Tanrı'nın Annesi tarafından ziyaret edildi ve onu iyileştirmeye söz verdi. Ve böylece oldu. Yakında, Tanrı'nın Annesinin İşaretinin simgesi olan alay, rotayı değiştirmek ve Moshnins'in evinin pencerelerinden geçmek zorunda kaldı. Bundan yararlanan Agafya, hasta oğlunu avluya aldı ve onu mucizevi ikona bağladı, ardından çabucak iyileşti. Kutsanmış Kişi, Sarov manastırının acemi olan Prokhor'u neredeyse üç yıl boyunca susuzluktan muzdarip olduğunda iyileştirdi. Tanrı'nın Annesi, evcil hayvanını düzinelerce kez ziyaret etti - yalnız ve birçok kutsal yoldaşla.

Prokhor Moshnin hayatını sadece manastırda gördü. Kiev-Pechersk Lavra'da, daha sonra manastır yemini ettiği ve Seraphim adını aldığı Sarov çölünde çilecilik için bir nimet aldı. Basit bir işçi olarak başladı ve manastır itaatinin tüm aşamalarından geçti. O bir keşiş, bir şema-keşiş, bir iz sürücü, sessiz bir adamdı. Ve En Kutsal Theotokos'un muhatabı olmaktan onur duyduğunda, yaşlı bir adam oldu ve ihtiyacı olan herkese hücresinin kapılarını açtı. Kilise ile doygun bir yaşam, onu sadece Ortodoks dünyasında değil, aynı zamanda Katolikler, Lüteriyenler ve diğer birçok inancın temsilcileri arasında da ünlü yaptı.

Kutsal Sinod neden azizi kanonlaştırmayı reddetti?

Peder Seraphim, yaşamı boyunca bile, dualarının gücüne ülke çapında sevgi ve inanç kazandı. Ve 1833'te yaşlıların ölümünden sonra, mezarına toplu bir hac başladı. Binlerce insan Sarovlu Seraphim'e keder içinde teselli bulmak, tavsiye istemek ve yardımları için teşekkür etmek için geldi. Boyalı ve fotoğraflı portreleri ikon olarak kullanıldı. Bununla birlikte, çilecinin kanonlaştırılması sorununa neredeyse 70 yıldır karar veriliyordu.

Sarov yaşlısının yüceltilmesinde inatla ısrar eden İmparator II. Nicholas, birçok zorlukla yüzleşmek zorunda kaldı. Egemenliğin ana rakibi, Peter I tarafından kurulan Kutsal Sinod'du. Bu organ laik bir yetkili tarafından kontrol edildi - başsavcı (II. Nicholas zamanında Konstantin Pobedonostsev'di), bu da Kilise'yi imparatora resmi olarak bağımlı hale getirdi ve tartışmalı konuların çözümünde gecikmeler ve sürtüşmeler için temel oluşturdu. Bu, Sarov'lu Seraphim ile olan durumda oldu. Peder Seraphim'in dualarıyla şifa vakalarını inceleyen soruşturma komisyonunun çalışmalarının sonuçları, Sinod'un ofislerinde uzun süre kaldı. Ayrıca, çilecinin yaptıklarına dair o kadar çok kanıt vardı ki (“çok fazla mucize”) komisyon üyeleri bazılarının yalan olduğundan korktular.

Keşiş Seraphim'in kanonlaştırılmasında ciddi bir sorun da azizin kalıntıları sorunuydu. Sinodal dönemde hakim görüş, bozulmaz kalıntıların bozulmaz et olduğu ve yaşlıların kalıntılarının sadece kemikler olduğuydu. Ve son olarak, Pobedonostsev, Sarov Seraphim'in yüceltilmesini kişisel olarak engelledi.

İmparator neden Sarov Seraphim'in kanonlaştırılmasında ısrar etti, aslında gücünü aştı?

Romanov ailesinde, keşiş yaşlı özellikle saygı gördü. İlk olarak, taç giyen eşler, Peder Seraphim'in duaları aracılığıyla kızları Alexandra'nın şifa aldığına içtenlikle inanıyorlardı. İmparatoriçe Alexandra Feodorovna, hararetle dua ettiği çilecinin şefaatinin onlara ve kocasının tahtın varisi bulmasına yardımcı olacağına ikna olmuştu. İkincisi, II. Nicholas, Sarov Seraphim'in kanonlaşması sayesinde, önemli iç siyasi sorunlardan birini çözeceği umudunu tutturdu - yaşlılara derinden saygı duyan halkına daha yakın olmak. Başka bir kişisel sebep - Nicholas II, keşişin kehanetlerini biliyordu, hükümdarın saltanatının ikinci yarısının, ilkinden farklı olarak Sarov Seraphim'i yücelten mutlu olacağına dair.

Daha sonra vurulan (1937'de) ve kutsal şehitler arasında sayılan Archimandrite Seraphim Chichagov, işlerin yürümesine yardımcı oldu. Sarov Seraphim'in işleri hakkında çok miktarda bilgi toplamayı ve sistematize etmeyi başardı. Archimandrite, çalışmalarını Sinod'u atlayarak şahsen İmparator'a teslim etti. Materyalleri inceledikten sonra, 1902 baharında Nicholas II, aile kahvaltısına davet edilen başsavcıyı birkaç gün içinde Sarov Seraphim'in yüceltilmesine ilişkin bir kararname metni hazırlamaya davet etti. Pobedonostsev'in itirazları hem imparator hem de karısı tarafından kararlılıkla reddedildi. Alexandra Fyodorovna kategorik olarak “Egemen her şeyi yapabilir” dedi ve başsavcı itaat etmek zorunda kaldı.

Nicholas II tarafından pratik olarak zorla ve Kutsal Sinod'un iradesine karşı yürütülen Sarov Seraphim'in kanonlaştırılmasının sonucu neydi?

Son Rus imparatorunun kararlılığı ve ısrarı, Sinod'un direnişinin üstesinden geldi ve 1903 yazında Keşiş Seraphim'in kilisenin yüceltilmesi gerçekleşti. Kutlamalara Rusya'nın her yerinden binlerce insan (150 bin hacı) geldi. Kraliyet ailesinin tüm üyeleri, azizin kalıntılarına boyun eğmek için geldi. Onlardan Sarov manastırına güzel bir mermer türbe ve üzerine imparatoriçe tarafından işlenmiş bir örtü sunuldu.

Bununla birlikte, pratik olarak zorla ve Kutsal Sinod'un iradesine karşı gerçekleştirilen azizin kanonlaştırılmasından elde edilen sonuçlar, II. Nicholas için aynı değildi. Halkın onu gerçekten sevdiğinden ve ülkedeki tüm isyanların iktidar için çabalayan aydınların propagandasının sonucu olduğundan emindi. Bu güven daha sonra imparatora ve ailesine çok pahalıya mal oldu.

Zaten 20. yüzyılda, çilecilik ve şehitlik için kanonlaştırıldılar. bu 5 cesur rahip.