Antik çağın gençlik alt kültürlerinin temsilcileri nelerdi: Spor holiganları ve romantik tiyatrocular

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

20. yüzyılın ortalarından itibaren dünyada gençlik alt kültürlerinde gerçek bir patlama başladı. Hippiler, punklar, rock'çılar, gotikler ve emo: hepsi yalnızca kendini ifade etme, iç felsefe ve dünya görüşü açısından farklıydı. Ve yine de hepsi tek bir arzuyla birleşti - genel insan kitlesinden sıyrılmak. Ancak gençlik alt kültürlerini modern uygarlığın bir ürünü olarak adlandırmak pek doğru olmaz. Sonuçta, eski Yunanistan ve antik Roma'da bile, o zamanın gençliğini birleştiren hobiler vardı.

Antik tiyatrocular

Birçok tarihçiye göre tiyatro, antik Yunanistan'ın neredeyse kültürel bir özelliğiydi. O zaman, tiyatro gösterileri olmadan tek bir önemli etkinlik yapamazdı: bir festival, bir fuar veya başka bir şehir tatili. Sonuçta, kesinlikle tüm büyük antik Yunan şehirlerinde amfitiyatrolar vardı.

Antik Yunanistan'ın ana sahnesi haklı olarak Dionysos'un Atina tiyatrosu olarak kabul edildi. Tribünlerinde 2 binden fazla seyirciyi ağırlayabiliyordu. Ve çoğu zaman buradaki performansa ulaşmak çok sorunluydu - Yunanlılar tiyatroya ve antik tiyatro oyuncuları tarafından sahnelenen Hellas'ın yenilmez kahramanları olan Olympus'un zorlu tanrıları hakkındaki hikayelere hayran kaldılar.

Antik Yunan tiyatrolarındaki performanslar, her zaman arsanın parlaklığı ve canlılığı ile ayırt edildi. Performansın daha büyük bir etkisi için parlak kıyafetler, maskeler, birçok dekorasyon, şarkı korosu ve oyunculuk ekstraları kullandı. Ancak her performanstaki ana aktörler her zaman aynı numaraydı - üç. Üstelik bunlar zorunlu olarak erkekti (açıkça kadın rolleri oynayacak olsalar bile).

Gösteriden sonra, coşkulu izleyicilerin onuruna, antik aktörler sanat tanrılarına kurban sunmak için tapınağa gittiler. Bu kurbanlar, önceki başarılı yapımda kullanılan teatral maskelerdi. Tiyatro müdavimleri bu aksesuarları kilden, kumaştan ve hatta gerçek saçtan yaptılar. Bu nedenle, bilim adamları ve arkeologlar, çeşitli antik Yunan şehirlerinde kazılar sırasında bulunan yüzlerce tiyatro maskesinin, çok başarılı olmayan oyunların performanslarında büyük olasılıkla "yer aldığını" öne sürüyorlar.

Doğal olarak, tiyatronun başarısı, modern gençler gibi popüler olan her şeye çekilen Yunan gençliği arasında farkedilemezdi. Böylece Hellas şehirlerinde, yerel tiyatrolarda, tiyatro müdavimlerinin eski gençlik dernekleri ortaya çıkmaya başladı. Çoğunlukla tiyatro ekstralarında yer alan, koroda şarkı söyleyen veya sahnenin yapımında yardımcı olan gençler tarafından organize edildi. Böyle eski bir gençlik "tiyatro partisinin" en aktif katılımcıları sonunda büyük sahneye çıkarak ünlü aktörler haline geldi.

Gösterinin dramının ve olay örgüsünün öncelikli olarak takdir edildiği antik Yunan tiyatrolarının aksine, antik Roma'da eğlence ilk sıradaydı. Romalılar, çok sayıda aktör ve figüranın katılımıyla bütün komedileri canlandırdılar. Ve her yıl Roma tiyatrosu gitgide bayağı ve hatta bayağı bir kulübeye dönüştü.

Aktörlere karşı tutum da değişti: antik Yunanistan'da saygı duyulduysa, antik Roma'da sokak palyaçoları gibi muamele gördüler. Kalabalık gösteriyi beğenmediyse, aktörler boş yere yağabilir, aşağılanabilir, dövülebilir ve hatta öldürülebilirdi. Antik Roma tiyatrosuna gidenlere yönelik küçümseyici tavır, askerlikten muaf olmaları da eklendi. Sonuç olarak, sadece titreyenlerin, korkakların ve zayıfların geçimini sağlamak için bu yolu seçtiğine inanılıyordu.

Ancak imparatorluğun köleleri Roma tiyatrosuna talip oldular. Bunun iyi bir nedeni vardı - tiyatroda iyi oynayan bir köle aktör kolayca özgürlük bulabilir ve tam teşekküllü bir Roma vatandaşı olabilir. Böylece, tiyatro oyuncusu mesleğinin tüm prestijine sahip Roma'da bile, bu işte gerçek profesyoneller vardı. Ve sempati uyandıran biri varsa, mutlaka idolünü taklit etmeye çalışanlar olacaktır.

Antik Yunan Erkek İzciler

Eski Yunanistan'da gençleri spora (güreş, jimnastik, araba yarışları) hazırlamak için özel eğitim kampları vardı - spor salonları. Genç erkekler için onlardan eğitim almak prestijli bir görevdi. Antik dünyanın en büyük 3 spor salonunun Atina yakınlarında bulunduğu ve "Academy", "Lyceum" ve "Tsinosarj" adlarını taşıdığı tarihten bilinmektedir.

Spor eğitimine ek olarak, Yunan gençleri spor salonlarında diplomasi, retorik, felsefe, belagat ve görgü kuralları okudu. O zamanın en ünlü öğretmenleri onlarla meşguldü: Aristoteles, Plato, Perikles ve Sokrates. Spor salonlarında eğitim ödendi, ancak bu, buradaki yolun fakirlerin yetenekli çocukları için sipariş edildiği anlamına gelmiyordu. Öğrenim ücretini ödeyemeyen sıradan insanların "çocukları", daha önce imzalanan bir sözleşmeyle mezun olduktan sonra birkaç yıl çalışmak zorunda kaldılar.

Spor salonlarında öğretim süreci çok çeşitliydi ve tüm öğrenciler arasındaki yakın etkileşim temelinde inşa edildi. Spor yarışmalarının yanı sıra çeşitli entelektüel yarışmalar ve oyunlar sürekli olarak düzenlendi. Yapılarında, antik Yunan spor salonları, hem Amerika'da hem de Avrupa kıtasında popüler olan modern izci kamplarına çok benzer.

Birçok antik çağ araştırmacısının, antik Yunan spor salonları ile izci organizasyonları arasında birçok açıdan gözle görülür paralellikler çizmesi hiç de şaşırtıcı değildir. Sonuç olarak, Antik Yunanistan'ın genç-spor salonu öğrencileri pekala bir tür ilk antik izci olarak adlandırılabilir.

Spor fan grupları

En "fan" sporlarının - futbol, hokey, beyzbol çok eski olmamasına rağmen, çok modern spor hayranları kavramı, Antik Roma döneminde birkaç bin yıl önce ortaya çıktı. İlk ateşli hayranlar, Roma döneminin en popüler gösterilerinden biri olan araba yarışlarının müdavimleriydi.

Böyle bir olay uğruna, insanlar genellikle tüm ev işlerini terk ettiler ve imparatorluğun merkezi arenasına - Roma yarış pisti Circus Maximus'a “uzaklara” gittiler. Arenaya giriş, haklarından mahrum edilmiş köleler için bile kesinlikle herkes için ücretsizdi. Doğal olarak, bu tür büyük çaplı olaylar gençlerin ilgisini çekemedi. Tarihte "partizanlar" olarak adlandırılan ilk hayran gruplarını organize edenler eski Romalı "gençler"di.

Zamanla, partizanlar "yarış pistinin partilerinde" birleşmeye başladılar ve en sevdikleri savaş arabalarını desteklemek için akın akın stadyumlara geldiler. Ve eğer iki taraf podyumda yan yana olursa, birbirlerine bağırmaya çalıştılar. Çoğu zaman, bu tür "bağırmalar" kavgalarla ve hatta kanlı kavgalarla sona erdi. Ancak gruplar arasındaki çatışma bununla da bitmedi.

Birçok taraftar bir tür "küfür tılsımı" taşıdı - üzerlerinde rakiplere ve arabalarına karşı her türlü lanetin yazılı olduğu kurşun veya taş tabletlerin yanı sıra diğer partilerin hayranları. Arkeologlar kazılar sırasında bu tür binlerce muska buluyor. Bu, antik Roma "ultralarının" olası tüm cephelerde rakipleriyle savaştığı anlamına geliyordu.

Sporseverlerin heyecanının ateşi, bir enfeksiyon gibi, antik dünyaya yayıldı. Ayrıca Kutsal Roma İmparatorluğu'nun doğu başkenti olan Konstantinopolis'e ulaştı. Ve burada hayran "partilerinin" yüzleşmesi özellikle şiddetli ve acımasız hale geldi. İlk önce, "ultralar" diğer amigo gruplarının temsilcilerini öldürmeye başladı, ardından sıradan vatandaşlar kurban olmaya başladı. Üstelik birçok suç güpegündüz yoldan geçenlerin gözleri önünde işlendi.

Sporseverlerin cezasız kalması ve küstahlığı arttı. Sakinlerin görüşlerini dile getirmelerine ve şehir yönetiminde yer almalarına izin verilen Konstantinopolis'te fan partileri gerçek bir siyasi güç haline geldi. Sevmedikleri politikacılara karşı mitingler ve protesto eylemleri düzenlediler. Gençlerin bu tür "özgürlüğü" ve hoşgörülülüğü özellikle sarhoştu.

Bizans'taki en ateşli rakipler 2 hipodrom partisiydi - "Yeşil" ve "Mavi". 6. yüzyılın 30'lu yıllarına gelindiğinde, bu gruplar arasındaki çatışma öyle bir zirveye ulaştı ki, Roma imparatoru Justinian yardım edemedi, ancak fark etti. 530'da her iki tarafın liderlerinin tutuklanması emrini verir. Gerçek bir taraftar savaşını nasıl serbest bırakıyor: isyancı partizanlar ("Mavi" ve "Yeşil") neredeyse tüm Konstantinopolis'i yaktı ve yok etti.

İmparatorun tepkisi acımasız ve ani oldu. Kendi hükümdarlarını ilan etmek ve taç giymek için şehrin hipodromunda toplanan asi taraftarlar tuzağa düştü. Stadyuma giren lejyonerler gerçek bir kanlı katliam yaptı ve bunun sonucunda 30 binden fazla taraftar öldü. Bu olaydan sonra "yarış pistinin partileri"nin etkisi zayıflamaya başladı. Ve Hristiyan kilisesinin kanlı oyunları kınamaya başlamasıyla birlikte spor taraftar grupları tamamen ortadan kalktı.

Bu nedenle, gençlerin kendi bireyselliklerini gösterme ve toplumda kendilerini gösterme çabalarının eski antik çağlarda ortaya çıktığını güvenle söyleyebiliriz. XX yüzyılın gençlik alt kültürleri için "altın" dan çok önce.