Küfür edip kültürlü bir insan olarak damgalanmak mümkün mü, yoksa Rusça küfür bugün neden bu kadar popüler?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Görünüşe göre bu sorunun yanıtı açık ve çoğu, kültürün konuşmada müstehcen dilin sınırlandırılmasını içerdiğinden emin. Kültürlü bir kişi, duyguları serbest bırakmanın nerede mümkün olduğu ve nerede yapmaya değmeyeceğinin anlaşılmasıyla ayırt edilir. Bununla birlikte, modern tıp alanında mat neden bu kadar yaygın olarak kullanılmaktadır? Belki de sadece resmi TV kanalları bundan muaftır, çok popüler sanatçıların çalışmaları genellikle "bip" olan kelimelerle doludur ve TV şovları ve blog yazarları ifadelerde hiç utangaç değildir.

Bazı televizyon şovları sırasında, aynı zamanda çok tartışmalı olan müstehcen kelimeleri gıcırdatmaya çalışırlarsa, o zaman Shnurov'un Instagram'da çok popüler olan ayetleri, Oksimiron'un kreasyonları internette milyonlarca görüntü tarafından orijinal biçiminde dağıtılır ve bu sadece büyük bir izleyici kitlesine ev sahipliği yapan medya alanında bulunabileceklerin küçük bir kısmı. Sadece alternatif bir kültürel yön değil, ciddi bir rol üstlenen küfür ve küfürden artık kimse utanmıyor mu?

İnsanlar neden küfür ediyor ve nereden geldi?

Rus küfürlerinin ne zaman ve neden ortaya çıktığı hakkında çok şey söylendi. Vaftiz edilmiş Rusya'nın bu tür kelimelere karşı olumsuz bir tutumu vardı ve kullanımları yasaklandı, ancak Büyük Peter'in saltanatı sırasında, kültürün gelişmesiyle birlikte, özellikle arasında askeri eğitim aktif olarak kullanılmaya başlandığı için hiçbir yerde kaybolmadılar. askeri. Bununla birlikte, bu şaşırtıcı değil, çünkü o zamandan beri çok az şey değişti - sınırlı erkek ortamı, üzerine yemin etmedikleri, ancak konuştukları seçim matı için hala bir üreme alanıdır.

Burada, patlayıcı, dürtüsel bir karakterle ayırt edilen Peter'ın rolü küçümsenemez, onun için güçlü bir kelime çok yaygın bir olaydı. Ve eğer hükümdarın kendisi azarlıyorsa, o zaman köleler daha da azarlamalıdır. Küfür kelimesini birkaç kata bükmeyi icat eden Peter olduğuna dair bir görüş var,

Uzun bir süre köylüler arasında sert ifadelerin kullanılmadığına ve ordu kitlesel hale geldiğinde küfürlü kelimelerin kullanılmaya başlandığına ve askerlerin hizmet yıllarında askeri liderlikten ifadeleri "almayı" başardığına inanılıyordu.. Birinci Dünya Savaşı ve Ekim Devrimi'nden sonra, yetkililerin bir tür propaganda ve kültürel vaazlarla durdurmaya çalışmasına rağmen, herkes küfür etmeye başladı, başarılı olamadılar.

Ancak, Alexander Afanasyev'in "Rus aziz masalları" koleksiyonuna dönersek bu teori başarısız olur. Onları canlı, gerçek bir konuşmanın kanıtı olarak yazdı, ancak aynı zamanda Afanasyev'in hikayeleri genellikle "holigan" olarak nitelendiriliyor, en azından ne olduğu hakkında söylemek gerekirse, sıradan bir kişinin bu gerçek canlı konuşması …

Bu nedenle, devrim öncesi Rusya'da yemin edip etmediklerini kesin olarak söylemek imkansızdır, küfürün modern zamanlardakiyle aynı durumda olması kuvvetle muhtemeldir - var, ama konuşamazsınız. Gerçi gerçekten istiyorsan, yapabilirsin. Her ne kadar alt sınıftaki insanlarla, örneğin soylularla ve köylülerle ilgili olarak paspas kullanımı kabul edilebilir olarak kabul edildi.

Küfür ve klasik edebiyat

Bu şimdi büyük olasılıkla geleceğin klasiği olan Sergei Shnurov'a bakıyoruz ve bazen kesinlikle müstehcenlikle aşırıya kaçtığından eminiz. Aynı zamanda, sözlerinin çoğu zaman "kaşta değil, gözde" olduğu konusunda hemfikir olmakla birlikte, bunun güçlü bir kelimenin değeri olması mümkündür. Ancak Puşkin, Yesenin ve Mayakovski, okul müfredatı yöntemlerinin yazarlarının sansürü olmadan akıllarına gelenleri milyonuncu bir izleyici kitlesine yayınlama fırsatına sahip olsaydı, çok daha fazla küfür olarak bilinmeleri oldukça olasıdır. Lermontov, Bunin ve Kuprin'in de güçlü bir kelimeyi vidalamaktan hoşlanmadıkları biliniyor.

Bununla birlikte, uzun bir süre boyunca, müstehcen ifadeler yalnızca bir erkek ayrıcalığı olarak kaldı ve dar bir çevrede, bu tür kelimeleri hanımların önünde kullanmak kabul edilemezdi. Kalabalık bir yerde olduğu gibi toplumda da bu ancak kenarda kalan dar bir çevrede karşılanabilirdi. Tabii ki, bu kural sıklıkla ihlal edilmesine rağmen, örneğin Bunin, karısıyla mat kullanabilir. Gerçi metresini yaşayan bir eşin evine de getirebilirdi.

Puşkin eserlerinde sıklıkla müstehcen bir dil kullandı, ancak her zaman kaldırıldı ve eğitimli Puşkin sadece Rusça değil, aynı zamanda Fransız müstehcenliğini de biliyordu (Ay, evet, Puşkin, oh evet, orospu çocuğu!) yaratıcıyı son derece üzdü. Puşkin, bu tür tacizleri özel bir sevgiyle ele aldı ve arkadaşlarıyla yaptığı yazışmalarda genellikle güçlü bir kelimeye yer verdi. Bunu "şirket neyse, konuşma da öyle" gerçeğiyle motive etmek ve buna katılmamak zor.

Artık Sergei Yesenin'e atfedilen çok sayıda müstehcen şiir bulabilirsiniz, evet, o ünlü bir özgür düşünürdü ve düşüncelerin ifadesini tamamlamak için diğer şeylerin yanı sıra anlamlı kelimeler kullandı. Ne yazık ki bütün şiirlerini, özellikle de şu ya da bu soruya cevap şeklinde akla gelenleri, akut bir duruma tepki olarak yazmadı. İşte o zaman küfürler en çok ağzından kaçtı.

Mihail Lermontov ordunun bir parçasıydı ve bu nedenle kendini neredeyse rütbeye göre ifade etmeliydi. Ayrıca, patlayıcı bir eğilimi vardı, hatta pervasız bile denilebilir. Eserlerinde sıklıkla müstehcen bir dil kullanmış, daha sonra kaldırılmıştır. Ancak Lev Nikolaevich, kötü dile olan tutkusunun yazılı kanıtını bırakmadı. Ancak çağdaşları, Tolstoy'un hala o orospu çocuğu olduğunu iddia etti.

Önceki klasikler hala nezih bir toplumda kendilerini kısıtlıyorlarsa ve sadece çok dar bir çevrede rahatlamalarına izin veriyorlarsa, bu arada Nobel ödüllü ve fahri akademisyen Bunin çok sert küfür etmeyi severdi. Blok'un kitabını müstehcen ifadelerle doldurup bir inceleme olarak adlandırdıktan sonra, başka bir zaman Nabokov'un şakasını anlamadı ve hemen onu baştan aşağı örttü. Üstelik bu davalar alışılmışın dışında bir şey değildi, sık sık, çokça ve sertçe yemin etti. Komik, ama Bunin, fahri akademisyen unvanını aldıktan sonra müstehcen kelimeler sözlüğünü akademiye bağışlamaya karar verdi. Bir hile ile bir tür şükran. Ancak aynı zamanda, Bunin, güvencelerine göre zekice yemin eden Alexander Kuprin'i kıskandı.

Vladimir Mayakovsky hakkında konuşmaya bile değmez, çünkü o sadece hayatta değil, aynı zamanda şiirinde de sert bir şekilde küfür etmeyi severdi. Ancak, hemen hemen her okul çocuğu bunun farkındadır. Mayakovski ve Yesenin belki de en ünlü küfür kelimeleridir, ancak yukarıda belirtildiği gibi tarih, küfür kelimelerini kelime dağarcığında çok daha sık ve daha aktif kullanan klasikleri bilir.

Yukarıdakilerden, sonuç, eğer bu tür edebiyat ustaları, duyguları ifade etmek için müstehcenliğe dönmekten başka bir yol bulamazlarsa, edebi bir armağan ve yüksek bir stil duygusu ile donatılmamış sıradan insanlar hakkında ne söyleyebiliriz? ?

Şimdi neden küfür etmiyorlar da minderin üzerinde konuşuyorlar?

Sovyet döneminde, küfürün konuşma dilinde aktif olarak kullanılmasına rağmen, herhangi bir biçimde, ne örtülü ne de "bip" olarak gazetelerde veya televizyonda bulunamadı. Ülke çöktükten sonra, küfür kurguya nüfuz etmeye başladı ve sansür yoluyla nüfuz etmekle ilgiliydi. Modern filologlar, modern zamanlarda matın bu kadar aktif kullanılmasının ve medya alanında bile norm olarak algılanmasının birkaç nedenini ortaya koymaktadır.

• Anadili İngilizce olanların genel kültür düzeyinde bir düşüş. Belki de sadece en belirgin değil, aynı zamanda en üzücü sebep. Ne de olsa, Puşkin'in “şirket nedir, konuşma da öyle” kuralı, şirketin artık “böyle” olduğunu açıkça göstermektedir. • Toplumdaki saldırganlığın artması, herhangi bir sosyal memnuniyetsizlik bu tür davranışları kışkırtabilir. Burada zaten ulusal ölçekteki sorunlardan bahsediyoruz. Freud, taş yerine laneti atan ilk kişinin uygarlığın yaratıcısı olduğu ifadesinin sahibidir ve yalnızca istismarın birikmiş saldırganlıktan kurtulmanın bir yolu olduğu gerçeğini doğrular. • Günlük hayatta teknolojinin yoğun kullanımını küçümsemeyin, artık herkes çevrimiçi olabilir ve kültürel izlerini orada bırakabilir. Bu, tüm bunların sonunda bir medya alanı olarak algılandığı göz önüne alındığında, durumu değiştiremez. Ayrıca internet, rumuzların ve sahte hesapların kullanılması sayesinde anonimlik ve cezasız kalma olasılığı nedeniyle kişinin karanlık taraflarını ortaya çıkarmaya itmektedir. Ve genel olarak, evde kanepede oturmak, giderek daha kararlı ve cesur.

Belki de sadece matın böyle eşsiz bir özelliği vardır. Var, neredeyse herkes biliyor, her gün çok sayıda insan kullanıyor, ama aynı zamanda yasak. Bu çelişkiler göz önüne alındığında, sonuç, bir şey için gerekli olduğunu öne sürüyor. Bir yandan, bu, kendini savunmanın en erişilebilir yoludur, çünkü yasak ihlal edilir ve hiçbir ceza verilmemelidir. Kanunen halka açık yerlerde küfür etmek yasak olmasına rağmen, nadiren kimse bu kısıtlamayı ciddiye alır.

Eşin özellikle ergenler için çekici görünmesi şaşırtıcı değil - kenarda yürümeyi seven ve her zaman güç yasaklarını deneyen nüfusun bu kategorisi. Ek olarak, bir kişiliğin oluşumu sırasında, daha bağımsız ve güçlü hissetmek için araçlara ihtiyaç duyulur, saldırganlık bu konuda mükemmel bir suç ortağıdır. Ayrıca, bu tür kelimelerin erotik alt metni özel bir rol oynar, çünkü bu, yasağa özel bir tatlılık katar.

Freud, tek bir kelimenin böyle telaffuz edilmediğini savundu, çünkü bir kişi derin bilinçaltını ortaya çıkaran bir veya başka bir ifadeyi tercih ediyor. Fiziksel saldırganlığı bir lanetle değiştiren kişi, bir dereceye kadar modern ve tamamen kültürel olarak gelişmiş olduğunu gösterir. Ne de olsa, aynı fikirde olmalısınız, sözlü bir kavgaya sahip olmak "birbirinizi ağızlıklarda dövmekten" daha iyidir. Ancak toplumdaki genel saldırganlık düzeyi artık bireysel bir vatandaşı ilgilendirmez, canavarlar arasında bir "peri" olarak kalmak işe yaramaz, çünkü etraftaki herkes saldırganlıkla doluysa, o zaman çıkarlarınızı savunmak için yapacaksınız. tam olarak aynı agresif şekilde davranmak zorunda.

Dürüst olmak gerekirse, birçok insan, rakibin itibarını küçük düşüren küfürler, kusurlar olmasa bile, fiziksel güç kullanmadan düşmana zarar vermenin çok klasik bir yoludur. Aynı zamanda, bir kişi için en acı verici ve samimi olan cinsiyet farklılıkları konusuna da değinirseniz, kızgınlık daha güçlü olacaktır.

Ancak küfür her zaman küfür olarak kullanılmaz. "Bir sürü kelime için" veya sürpriz, korku, acıya tepki olarak - bunlar mat kullanıldığında en yaygın varyasyonlardır. Burada, bu tür lanetleri kullanmanın nedenleri çok daha geniştir.

• Saldırganlık ve duygusal boşalmanın gösterilmesi. Çoğu insan, dünyayı düşmanca algılayarak sürekli bir gerilim içinde yaşar, onlar için sürekli bir koruma durumu normaldir. En iyi savunmanın saldırı olduğunu fark eden insanlar bilinçaltında kendilerini en saldırgan (tehlikeli okunan) örnek olarak gösteren teknikler kullanırlar • Çocuklar, yetişkinlerden sonra tekrar ederek matı kullanmaya başlarlar. Onlardan duygusal bir tepki aldıktan sonra, bunların yetişkinlerde duygu uyandırabilecek özel "sihirli" kelimeler olduğunu anlarlar, yani hatırlanmaları gerekir. Ancak yetişkinlerin çoğu mateyi çocuksu oldukları için kullanır, küfür etme alışkanlığı zaten kafaya derinden yerleşmiştir ve ondan kurtulmak o kadar kolay değildir. • Düşük kültür seviyesi. Genellikle müstehcen kelimeler tam olarak bir grup kelime için kullanılır. Biri mırıldanır ve yankılanırsa, diğeri birkaç güçlü kelime daha ekler, çünkü diğerleri cimri kelime dağarcığı nedeniyle akla gelmez.

Kimin suçlanacağı ve ne yapılması gerektiği açık

Sadece küfürlü kelimelerin yaygın kullanımının nedenlerinin derinlemesine anlaşılması bu olgunun ölçeğini azaltabilir. En kolay yolu yasaklamaktır ama bu tür ifadeleri ekranlardan, süreli yayınlardan bip sesiyle bile kaldırmanıza olanak sağlayacaktır. Çünkü kabul etmelisiniz ki, boğuk bir eş bile sonuçta bir eştir.

Burada her şeyin aile ile başladığını belirtmek doğru olur, ancak, iyi ailelerde yetişkinlerin çocukların önünde ve çocukların - yetişkinlerin önünde küfür etmediğini söyleyen çok doğru bir ifade vardır. Bu nedenle, ailenin küfürlü konuşmaması ve iletişim kurarken küfür kullanmaması kesinlikle hiçbir şey ifade etmez. Aynı başarı ile, bir okul çocuğu, okul teneffüsünde, ebeveynleri sözlü savaşlarında daha özgür olan arkadaşlarından bahçede ani bir artışla kelimeler alabilir.

Başka bir soru, yurttaşların birikmiş saldırganlığı nereye koyması gerektiği, aniden herhangi bir bahane altında müstehcen kelimeler kullanamazlarsa. Gerçekten de, kelimenin bazen çok acıtmasına rağmen, sözlü savaşlar çatışmayı çözmenin tek olası medeni yoludur.

Bu arada, popüler sosyal ağlardan biri küfürlü kelimelerin kullanımını sınırladı, küfür kullanımı için bir “yasak” almak oldukça mümkün. Üstelik bu, gençler arasında en popüler çıkar gruplarını etkiledi. Ve bu, belki de, medya alanında atılan gençlikte (ve sadece çevrede değil) konuşma kültürüne yönelik çok daha etkili bir adımdır.

Açık konuşmak gerekirse sırf konuşmada küfür yok diye kültürlü ve terbiyeli bir insan olmak mümkün değil. Ve matın çok yaygın olmasının asıl sorunu hiç kullanılması değil. Bu, yaşayan dilin bir katmanıdır ve en canlı ve etkileyici kısmıdır. Sorun şu ki, küfür, edebi Rusça'ya hakim olmayan insanlar tarafından yapılır ve onlar için, bu sadece konuşma dili olan küfürdür. Bu aslında suçlanabilir. Paspas, aksanların doğru yerleştirilmesi ve duygu aktarımı için karabiber gibi zevkli bir şekilde kullanıldığında kesinlikle hissedilir.

VTsIOM, her beş kişiden birinin kelime dağarcığında her gün mat kullandığına göre bir anketin sonuçlarını yayınladı. Belki birçoğu, belirli küfürlü ifadelerin temelinde ne yattığından ve bir kişi bunları kullandığında gerçekte hangi vaatlerin gerçekleştiğinden şüphelenmez..