İncil Tabloları Nasıl Okunur: Hıristiyan Sanatında Farklı Vücut Bölümleri Neleri Simgeliyor?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Hıristiyan anlayışında beden her zaman Tanrı'yı görmenin ve anlamanın önünde bir engeldir. Bir kişinin fiziksel bedeninin, ilahi planı anlamasını ve çevresinde olup bitenlerin özünü kavramasını nasıl engellediğine dair Platonik kavramı hatırlayabilirsiniz. Bunun nedeni, insanın nefs kısmının ilkel hayvani duyularla dikkatinin dağılmasıdır. Bu anlamda, İncil figürlerini tasvir etmek her zaman en azından tartışmalı bir konu olmuştur.

Geleneksel olarak, sembolizm söz konusu olduğunda, tartışmaların çoğu, en yakın öğrencileri ve arkadaşları olan İsa'nın görüntüleri etrafında ortaya çıkar. Bu tür dini nüansları çözmek için çok eski zamanlardan beri felsefi, bilimsel ve dini tartışmalar yürütülmüştür.

Sonuç olarak, İsa ve diğer İncil figürlerinin tasvirinde neyin kabul edilebilir olduğuna ve en önemlisi nasıl yapılacağına dair bazı genel kanonlara ulaşmak mümkün oldu. Buna dayanarak, beden, Kilise'nin sanatsal sanatın belirli anlarıyla nasıl ilişki kurduğunun nüanslarını yansıtan belirli idealleri, değerleri ve sanatsal kanonları temsil etmenin bir aracı haline geldi. Dahası, bu durumda, Batı'nın Hıristiyan dünya görüşünün, bir kişinin yoldan çıkabileceği davranış kalıplarını ve vücudun çeşitli “günahkar” kısımlarını nasıl sembolize ettiğini görebilirsiniz.

Kafa

Greko-Romen kavramına göre kafa, Aklın odağı olarak anlaşılır. Hıristiyan ikonografisinde, Tanrı ile gerçek birliğin gerçekleştiği bir yer ve bir kişinin hangi yöne gideceğine karar vermesi ve inanç uğruna dünyevi tutkulardan vazgeçip vazgeçmeyeceğine karar vermesi için bir yer olarak tasvir edilir. Aynı şekilde, kafa, bilgeliğin ve bilginin odağı olarak anlaşılır - bu yüzden genellikle onu çevreleyen bir hale ile tasvir edilir. Bütün bunlara ek olarak, İsa Kilise'nin başı olarak kabul edilir ve dini kurumun diğer “vücut bölümleri” ona bağlıdır.

Saç

Saça atfedilen çok çeşitli anlamlar vardır. Magdalalı Meryem örneğinde olduğu gibi (her zaman uzun kızıl saçları gevşek olarak tasvir edilir) hem erkeksi gücü hem de şehvet ve cinsel tutkuları sembolize edebilirler. Bu fiziksel özelliklerle ilgilidir. Saç aynı zamanda kadınların medeni durumunun bir simgesidir. Saçları açık ve gevşek ise bu, kadının evli olmadığı ve bakire olduğu anlamına gelir. Saç bir fularla kaplıysa veya bir düğümle bağlanmışsa, kadın zaten "meşgul" veya evlidir.

Gözler

Hıristiyan ikonografisinde gözler, bir kişinin temsilinde temel bir niteliktir. Bu, tasvir edilen kişinin dünyevi ve manevi dünyaları arasında açık bir bağlantıdır: ışığın iç karanlığa girmesi gözlerden geçer. Bu nedenle, birçok aziz son derece etkileyici gözlerle tasvir edilmiştir. Anlamlı bir bakış da önemlidir, çünkü aydınlanmışların sahip olduğu deneyimi sembolize eder: Tanrı ile doğrudan bağlantı deneyimi.

Eller

Ölümlü insanlar durumunda

Ellerin görüntüsü, Tanrı'nın insanlara verdiği yaratıcı ilhamla ilişkilidir. Üstelik bu sadece sıfırdan bir şeyler yapmakla ilgili değil. Ayrıca, bir kişinin zihninde olup bitenleri fiziksel dünyaya iletmesi ellerin yardımıyladır ve bunun yanı sıra eller, tüm türün özelliği olan doğal bir hayatta kalma aracıdır. Bu anlamda, Hıristiyan ikonografisinde ellerin ikili bir işlevi vardır: bir kişinin temel ihtiyaçlarını karşılamak için tasarlanmış pratik ve Tanrı'nın tasarımlarını dünyevi dünyaya nasıl getirdiğini simgeleyen ontolojik.

Tanrı durumunda

Tanrı'nın ellerinin sunumu, kutsal sanatta tartışmalara yol açtı. Birincisi, epistemolojik bir nedenden dolayı: Tanrı'yı, ilahi imajını kötüleştirecek bazı insani niteliklerle nasıl hayal edeceğimiz. Bugüne kadar bu sorun çözülmedi, ancak bazı estetik kurallar oluşturuldu.

1. Yukarıdan inen (yüzsüz) Tanrı'nın elleri Dünya'ya uzanır. Bazen bu ellerin Kutsal Yazıları Dünya'ya nasıl uzattığı gösterilir.

2. İsa'nın elleri insanları kutsuyor. Burada incelikler var ve İsa'nın elinin nasıl tasvir edildiğine tam olarak bakmanız gerekiyor:

- elde bir parmak kaldırılırsa ve geri kalanı bir "halka" içinde katlanırsa, o zaman bir kutsamaya ek olarak, ortodoks ikonografisinde bu, Yunanca'da İsa'nın adı anlamına gelir: IHCOYC;

- iki parmak kaldırılırsa ve geri kalanı bir tutamla katlanırsa, o zaman bu, Tanrı'nın Oğlu'nun ikili doğasını da sembolize eden bir nimettir: ilahi ve dünyevi;

- sadece bir parmak yana uzatılırsa, bu sadece İsa'yı vaaz etmenin bir jestidir, önemli değil - geniş bir izleyici kitlesinin veya belirli bir karakterin önünde.

bacaklar

Ayaklar bastıkları yere bağlanır. Canlandırılan karakter ayakkabılı ise, alçakgönüllülüğü ve çalışkanlığı simgeleyen zeminle temas halinde olduğu anlamına gelir. Ancak çıplak ayakla tasvir edilirse, kutsal topraklarda yürümek veya Tanrı'nın huzurunda durmakla ilişkilendirilir. Bacaklar genellikle hayatta doğru yolu izleyen birini veya Dünya'da sürdürdüğü ve bir kişinin Cennete ulaşıp ulaşamayacağını önceden belirleyecek olan hayatı sembolize eder.