Eşarbından bir Rus kadını hakkında ne öğrenilebilir?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Günümüzde fular ve şallar yeniden moda oldu. Kadınlar bu aksesuarı nasıl kullandıklarını düşünmeden kullanmaktan mutluluk duyarlar. Bir eşarp bağlanır, böylece rahat ve güzel olur. Birisi bundan bir bandana yapar, biri çenenin altına bir eşarp bağlamayı sever. Ancak daha önce Rusya'da, bu başlık bir kadın hakkında medeni durumundan sosyal durumuna kadar çok şey öğrenmek için kullanılabilirdi.

Başörtüsü takma geleneği nereden geldi ve saç nereden geliyor?

Popüler inançlar, gerçek dişil gücün saçta gizli olduğunu söylüyordu. Başı çıplak yürüyen bir kadına cadı denebilir ve baypas etmeye çalışabilirdi. Sonuçta, uğursuzluk getirip zarar verebilir. Ve sıradan köylü kadınları, kötü ruhların onlara zarar vermemesi için saçlarını örtmeliydi. Böylece kadınlar, örgülerini dikkatlice gizleyerek fular ve fular içinde yürüdüler.

Bu aksesuarlar farklı şekillerde bağlandı. Örneğin, Volga'nın kaynağında 8-10. yüzyılda yaşayan Krivichi kabilesinde, kadınlar başörtüsünün uçlarını çene altından geçirip başlarında bir düğümle sıkarlardı. Araştırmacılar, bu yöntemin bayanların taslaktan ve soğuktan saklanmasına yardımcı olduğuna inanıyor. Kendilerini hava koşullarından koruyan kadınlar, çene altına sabitlenmiş, nakışla süslenmiş ketenden yapılmış bir eşarp olan bir ubrus giyiyorlardı.

Hıristiyanlığın ortaya çıkışından sonra, basit saçlı bir kadının kiliseye girme hakkı olmadığı için başörtüsü takma geleneği daha da güçlendi.

Kenarları dikmek, dikmek, bir kadın tarzında, bir kız çocuğu için veya Rus kadınlarının başörtüsü bağlaması için

Bir eşarp veya başörtüsü takmanın farklı yolları vardı, ancak başlıcaları ayırt edilebilir.

Etek üzerinde. Döşeme ile aynı seçenek - fular çenenin altına bir pim ile tutturulmuştur. Bu yöntem, çoğunlukla Eski Mümin ailelerinden Arkhangelsk, Vladimir, Kostroma ve diğer illerde yaşayan kadınlar tarafından kullanıldı. "Tanrı'nın Annesi gibi giymek" olarak adlandırıldı. Volga bölgesinin sakinleri, Eski Müminlerle hiçbir ilgileri olmamasına rağmen, genellikle kenarlar için fular takarlardı.

Ne yazık ki. Aslında, burada kimse fuları bağlamadı, sadece başın üzerine atıldı, uçları göğüste geçti. Bu formda, şehir sakinleri 17. yüzyılda yürüdüler. Ayrıca semerli başörtüsü, törenlerde gelinlerin ve ölen kadınların bir özelliğiydi.

Tüccar gibi. Bu durumda fuların uçları alın ile bağlanmalıdır. Düğümü güzel, düzgün hale getirmeye çalıştılar, böylece bir çiçeğe benziyordu. Burada iki hedef izlendi - bir mendili rahat ve sıkı bir şekilde bağlamak ve ek dekorasyon elde etmek. Tüccarlar genellikle böyle bir birleşik versiyon kullandılar.

Bir kadının yolunda. Başörtüsünün uçlarının çene altından geçip arkadan sıkıldığı yöntem evli kadınlar tarafından kullanılıyordu. Bununla sosyal statüyü vurguladılar: kocasıyla birlikte bir kadın, ocağın bekçisi, bir aile hanımı.

kız gibi. Kızlar çenelerinin altına düğümlü bir eşarp bağladılar. Bu seçenek 20. yüzyılın ilk yarısında çok popülerdi. Hemen hemen tüm illerde evlenme çağındaki genç kızlar ve bakireler bu şekilde başörtüsü takarlardı.

Fular aile ve sosyal statü hakkında neler söyleyebilir?

Bir kadın yüksek bir sosyal tabakaya ait olduğunda, her zaman bunu hatırlatmaya çalışırdı. Ve bir eşarp bağlamanın yolu - alnına düğüm atan tüccarlar hakkında yukarıda söylendi. Ek olarak, mendilin pahalı ipekten yapılmış olması gerekiyordu, böylece "Ben sıradan bir kadın değilim, hali vakti yerinde bir kadınım ve sizin için bir tür köylü kadını değilim."

Soylu kadınlar, Batı Avrupa'daki moda "meslektaşları" gibi eski kültürün temsilcilerini taklit etmek için ellerinden geleni yaptılar. Çoğu zaman, aristokratlar Fransa'dan moda dergileri okudular, pahalı şalların yanı sıra hafif ajur örgü veya dantel eşarpları tercih ettiler. Nasıl Roma veya Antik Yunanistan'ın ünlü sakinleri bir eyerde pelos (ulusal süslemeli yoğun kumaş) giydiyse, Rus soylu kadınları da başörtüsü taktı.

Bazı etnograflara göre, 19. yüzyılda, birçok köylü kızı hafta içi günlerde başörtüsü takmıyor, sadece tatillerde ve hafta sonları, genellikle kiliseyi ziyaret ederken takıyordu. Bu arada başın arkası ve başın üst kısmı potansiyel gelinler için açık kaldı. Bu, talipler için bir işaretti ve "Bu, evlenme çağındaki bir genç kız, başkası onu evlenmeye çağırmadan önce evlenin" dedi. Köylü kızlar güzel örgülerini gizlemezler, evli kadınlar gösterişli saçlarını çevrelerinden gizlemek zorunda kalırlardı.

Nerede çalışıyorsunuz, toplu çiftlikte mi fabrikada mı?

20. yüzyıl geldi ve kadınların sosyal statü ve medeni duruma göre bölünmesinin yanı sıra bir başka kriter daha ortaya çıktı: iş yeri.

Bu arada, fular bağlıydı, önünüzde kimin olduğunu anladınız - bir fabrika işçisi veya bir kollektif çiftçi. İkincisi en sık çenenin altına bir fular bağladı, bu da rüzgardan ve soğuktan saklanmayı mümkün kıldı. Konveyörlerde ve makinelerin arkasında duran fabrika işçileri, saçlarını arkadan bağladıkları bir başörtüsünün altına sakladı. Bu, temel güvenlik teknikleri tarafından gerekliydi: saçın veya atkının kendisinin çalışan makineye düşmesine izin vermek imkansızdı. Bu, ekipman arızasını ve işle ilgili yaralanmayı tehdit etti.

Şu anda evli bir kadının başörtüsünü doğru bağladığından emin olmak kimsenin aklına gelmezdi. Aynısı sosyal statü için de geçerlidir - İkinci El mağazasından satın alan bir öğrenci ve Milano'daki bir sergide eşarp satın alan bir sosyetik ipek bir başörtüsü sergileyebilir. Yasak yok, tavsiye yok (elbette, bazı kadınların takip ettiği ve bazılarının görmezden geldiği moda trendleri hariç). Zengin ve fakir, evli ve özgür kadınlar, sadece tapınağa gitmek için istisna yaparak, diledikleri gibi başörtüsü takarlar.

Ama bu başörtüsü veya başlık ile ilgili. Kıyafetler de bir kadın hakkında çok şey söyleyebilir. Rusya'da kızları midilliye nasıl sürdüklerini ve Bir kadın hakkında kıyafetlerinden neler öğrenilebileceğini okuyun.