Luigi Serafini'nin "Codex Seraphinianus" - dünyanın en garip ansiklopedisi

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Bir çift aşık bir timsah olur. Tuhaf bir yaratığın balık gözleri denizin yüzeyinde yüzüyor. Adam kendi tabutuna biniyor. Bu gerçeküstü görüntülere, bilimin bilmediği eski yazılara benzer, tamamen anlaşılmaz bir dilde el yazısı metin eşlik ediyor. Tüm bunlar, dünyanın en tuhaf ansiklopedisi olan Codex Seraphinianus'un abartılı evrenidir.

Yabancı bir uygarlık rehberine benzer şekilde, Codex Seraphinianus, tamamen benzersiz (ve okunamayan) bir alfabeyle yazılmış, binlerce çizim ve grafikle desteklenen, hayali dünyanın 300 sayfalık açıklama ve yorumlarından oluşur. İlk olarak 1981'de Franco Maria Ricci tarafından yayınlanan kitap, yıllardır koleksiyonerler için imrenilen bir ganimet olmuştur, ancak internetin yükselişiyle popülaritesi patlamıştır. Bu nedenle, yakın zamanda yeni ve geliştirilmiş bir baskı yayınlandı ve yayınlanmadan önce bile ön siparişlerle 3000 kopya satıldı.

Codex Seraphinianus'un yazarı İtalyan Luigi Serafini, 1949'da Roma'da doğdu. Bir zamanlar Serafini bir mimardan bir sanatçıya yeniden eğitildi. Aynı zamanda endüstriyel tasarımcı, illüstratör ve heykeltıraş olarak çalıştı ve modern Avrupa'nın kültürel yaşamının en önde gelen isimlerinden bazılarıyla işbirliği yaptı. Roland Barthes, kitaba bir önsöz yazmayı memnuniyetle kabul etti, ancak ani ölümünden sonra seçim, Collezione di sabbia deneme koleksiyonunda Codex'e atıfta bulunan İtalyan yazar Italo Calvino'ya düştü. Bir diğer ünlü hayran, Serafini'nin yönetmenlik kariyerinin sonuncusu olan “La voce della Luna” filmine dayanan bir dizi çizim yaptığı İtalyan yönetmen Federico Fellini'ydi.

Serafini'nin Roma'nın tam kalbinde, Pantheon'dan sadece bir taş atımı uzaklıkta bulunan atölyesi, fantezi dünyasının tüm sırlarını ortaya koyuyor. Etrafta dolaşmak, Stanley Kubrick'in setlerinin lezsergin versiyonunda veya Alice Harikalar Diyarında'ya dayanan bir piroteknik gösteri için sahne arasında bir tura çıkmak gibidir. Codex'in hayali alanı, gerçek dünyayı herhangi bir modern 3D teknolojisinden daha verimli bir şekilde yakalar.

Belki de Codex için en uygun sıfat saykodeliktir. Kitabın yaratılmasında uyarıcıların hangi rolü oynadığına dair mantıklı bir soru ortaya çıkıyor. Sanatçı, meskalin (20. yüzyılda “bilinci genişletmek” için yaygın olarak kullanılan bir ilaç) kullandığını gizlemiyor, ancak bunun yaratıcı süreci hiçbir şekilde etkilemediğini ekliyor: “Meskalinin etkisi altında, eleştirel düşünme yeteneğinizi kaybedersiniz. Size bir başyapıt yaratıyorsunuz gibi geliyor ama ayıldığında işin değersiz olduğunu anlıyorsunuz. Yaratıcılık, kelime oyunları gibi küçük ayrıntılara dayalı bir süreçtir. Odaklanmalısın, kısayol yok."

Serafini, Codex Seraphinianus ile modern dijital kültür arasındaki bağlantıyı, babalarının yaptığı gibi savaşta birbirini öldürmek yerine ağlar ve alt kültürler yaratmayı seçen bir neslin ürünü olarak görüyor: “Ben sadece mutlak olanın gerçekliğini reddettim. Dünya Savaşı'nın yıkımı ve dünyayı keşfetmek ve bir şeyler öğrenmek için coşkuyla yandı."

Sanatçı, Codex'in bir tür "proto-blog" olduğunu ekliyor: "Tıpkı blogcuların şimdi yaptığı gibi, yaşıtlarıma ulaşmaya çalıştım. Bir anlamda, çalışmamı mümkün olduğu kadar çok insanla paylaşarak ağın ortaya çıkacağına dair bir önseziye sahiptim. Codex'in sanat galerilerinin dar çemberinin ötesine geçmek için bir kitap olarak basılmasını istedim."

Serafini'nin çizimleri fantastik olduğu kadar, eski el yazması doğa tarihi ansiklopedilerinin estetiği de şaşırtıcı bir doğrulukla aktarılıyor. Karşılaştırma için, New York Araştırma Kütüphanesi'nden bir illüstrasyon koleksiyonu.