Ortaçağ şifacıları kesinlikle tüm rahatsızlıkları nasıl iyileştirdi?
Ortaçağ şifacıları kesinlikle tüm rahatsızlıkları nasıl iyileştirdi?

Video: Ortaçağ şifacıları kesinlikle tüm rahatsızlıkları nasıl iyileştirdi?

Video: Ortaçağ şifacıları kesinlikle tüm rahatsızlıkları nasıl iyileştirdi?
Video: 10 Dakikada Adobe Illustrator Nasıl Öğrenilir? / Uygulamalı illustrator Dersleri - YouTube 2024, Mayıs
Anonim
Orta Çağ'da Hipokrat Yemini her zamankinden daha alakalıydı
Orta Çağ'da Hipokrat Yemini her zamankinden daha alakalıydı

Rönesans döneminde, Avrupa tıbbı, fazla tahmin edilmesi zor olan gelişimde önemli bir ivme kazandı. Ancak aynı zamanda geçmişin vahşi kalıntıları hiçbir yerde kaybolmadı. Bu nedenle, herhangi bir rahatsızlığın tedavisi için, insan vücudundan yapılan çok abartılı ilaçlar kullanıldı.

Londra'da Anatomi Dersi. John Korkuluk, 1580
Londra'da Anatomi Dersi. John Korkuluk, 1580

Eski zamanlardan beri insanlar yamyamlığı ritüel amaçlarla ve hastalıkları tedavi etmek için kullandılar. Bu nedenle, antik Romalı şifacılar hastalarına yeni öldürülen gladyatörlerin kanını içmelerini tavsiye etti.

Yamyamlık uygulaması, doktorların cesetlerle deney yapmaya başladığı Orta Çağ'a kadar devam etti. Çelişkili sonuçlara rağmen, 1890'lara kadar insan kalıntılarının her türlü hastalığa çare olabileceğine ve hatta ölümü geciktirebileceğine inanılıyordu. Doktorlar zaten birçok "içeriğin" diğer mevcut maddelerle kolayca değiştirilebileceğini biliyorlar ve kullanımlarının ana yararlı etkisi bir plasebo.

Uygulayıcı John Tradescant Jr. yosun kaplı bir kafatasıyla poz veriyor
Uygulayıcı John Tradescant Jr. yosun kaplı bir kafatasıyla poz veriyor

17. yüzyılda Avrupa'da, üzerinde yosunların büyüdüğü ezilmiş bir insan kafatasından elde edilen bir toz popülerdi. Bu etkili bir hemostatik ajandır, ancak o yıllarda bile birçok doktor basit nişastanın aynı başarı ile kullanılabileceğini belirtti.

Saç büyümesini teşvik etmek için insanlar "saç likörü" içtiler ve pudra saç sarılık için bir tedavi oldu. Yaşlılık kataraktlarının tedavisi için eczacılar, hastanın ağrıyan gözlerine serptiği kuru insan dışkısından bir toz yaptılar.

Doktor Paracelsus'un portresi. Quentin Massys, 16. yüzyıl
Doktor Paracelsus'un portresi. Quentin Massys, 16. yüzyıl

16. yüzyılın İsviçreli doktoru ve "toksikolojinin babası" Paracelsus, herhangi bir hastalığın benzer bir şeyle tedavi edilmesi gerektiğine inanıyordu, yani. her zehirin bir panzehiri vardır. İlaç yapmak için insan vücudunu kullanan birçok doktor bunu bir eylem rehberi olarak almıştır. Örneğin, diş çürümesini önlemek için, bir cesetten alınan dişin boyuna takılması önerildi.

Doğru, mantık her zaman işe yaramadı. Bu nedenle, Orta Çağ'da insan yağı ve zinoberden yapılan bir merhemin kuduza iyi geldiğine, ölülerin yıkandığı suyun nöbetlere çare olduğuna ve kadavra zehrinin siğilleri yok ettiğine inanılıyordu.

Charles II, bir insan kafatasına dayalı ilaç alıyordu. Gerrit van Honthorst, 1650
Charles II, bir insan kafatasına dayalı ilaç alıyordu. Gerrit van Honthorst, 1650

Hükümdarlar bile bu tür bir muameleyi inkar etmediler. İngiltere Kralı II. Charles için mahkeme doktorları "Kraliyet Damlası" hazırladı. Tarifleri basit: Bir insan kafatası, alkolle seyreltilmiş toz haline getirildi. Kral ölürken, saray doktorları delicesine ona bu ilacı verdiler ve ayrıca bitkisel lavmanlar da verdiler.

Tedavi etkisizdi ve II. Charles öldü. Ancak, Kraliyet Damlaları 18. yüzyılda Londra eczanelerinde satıldı ve sinir bozuklukları, kanama ve dizanteri tedavisinde kullanıldı. Bazı durumlarda, eczacılar tarife egzotik otlar ve çikolata eklediler. İlaç oldukça güçlü bir ilaç olarak kabul edildi ve bazı durumlarda ölümü bile geciktirebilirdi.

Bir lahitte eski Mısır mumyası. 17. yüzyılın çizimi
Bir lahitte eski Mısır mumyası. 17. yüzyılın çizimi

Mısır mumyaları, 17. yüzyılda ilaç yapmak için en iyi araç olarak kabul edildi, ancak bu, kıt ve pahalı bir maldır. Bu nedenle, idam edilen suçluların ve yoksulların cesetleri eczacılar tarafından ele geçirildi.

Cesetler de savaşlar sırasında "toplandı". Şiddetli bir ölümün vücuda ek tıbbi güç verdiğine inanılıyordu. Açıkçası, o yıllarda mezar soygunu tamamlanmadı. Bu arada, bu tür hammaddeler pahalıydı, doktorlar bile “sahte” den sakınmak zorunda kaldılar.

17. yüzyılın başlarında Fransız eczanesi
17. yüzyılın başlarında Fransız eczanesi

Görevdeki ortaçağ doktorları genellikle mezar soyguncularıyla iletişim kurmak zorunda kaldı. Bu biri bugün gerçek bir tiksinti olan geçmişin belirli meslekleri.

Önerilen: