Bolşevikler azizlerin kalıntılarını neden ve nasıl denetlediler?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Sovyet iktidarının varlığının başlangıcından itibaren, politikası belirgin bir din karşıtı yönelim kazandı. Kilise ve devletin ayrılmasına ilişkin kararname ilk ciddi adımdı. Bununla da yetinmeyen Bolşevik hükümeti, emekçi kitleleri sözde dini önyargılardan kurtarmak amacıyla kapsamlı bir eğitim çalışması başlattı. Bunun etkili bir yolu, Rus Ortodoks Kilisesi tarafından saygı duyulan azizlerin kalıntılarını ortaya çıkarmak için bir kampanya yapmaktı.

Bolşevikler Ortodoks Kilisesi'nin karşı-devrimci doğasını nasıl ortaya çıkarmayı planladılar?

Bolşevikler iktidara geldikten sonra Rusya'da kilise-devlet ilişkileri bozuldu. Yeni hükümetin asıl görevi, halkın dini duygularını ortadan kaldırmak ve kiliseyi bu şekilde yok etmekti. Bir muhalefet yatağı ilan edilen din adamları ve inananlar zulüm gördü, Hıristiyan değerlerinin yerini sınıf değerleri aldı. Mevcut durum, parti belgelerinde belirtildiği gibi, insanların din adamları tarafından asırlık aldatmacasını ortaya çıkarmak ve kilisenin karşı-devrimci özünü ortaya çıkarmak için tasarlanmış etkinliklerin düzenlenmesi için çok elverişliydi.

Bolşevikler, ne şiddetle ateizm telkinini, ne ruhban sınıfına ve aile üyelerine karşı doğrudan baskıları, ne de onları karşı-devrimle suçlamayı küçümsemediler. Kilise karşıtı faaliyetlerin zirvesi, saygın Rus azizlerinin kalıntılarıyla kansere otopsi yapma kampanyasıydı. Eylemin başlaması için uygun bir neden, Petrozavodsk (Olonets) eyaletindeki bir olaydı: Alexander-Svirsky manastırının ayinsel mülkünün tescili sürecinde, St. Alexander Svirsky'nin kalıntıları ile bir otopsi yapıldı ve içinde bir balmumu figürü bulundu. Bilgi hızla halka açıldı. Gazeteler kutsal emanetlerin depolarını inceleme çağrılarıyla doluydu. Halkın Adalet Komiserliği temsilcileri, mezarların içeriğinin revize edilmesi gerekliliğinin çalışan kitlelerden geldiğini vurguladı. Ve 1919 sonbaharından itibaren, kampanya büyük bir Rus karakteri kazandı.

Azizlerin kalıntıları mükemmel bir hedef

Kutsal emanetler, saldırıların hedefi olarak tesadüfen seçilmedi. Psikolojik olarak doğru bir önlemdi. Bolşevikler, inananların çoğunun yetersiz ruhsal okuryazarlığından yararlandı.

Kilise kanonlarına göre, kutsal emanetler yalnızca ölen azizlerin bozulmamış etleri değildir. Aynı saygı, çürümemiş kemiklere de verilir. Ateistlerin payı, korunmuş bir beden yerine bir iskelet kalıntılarını gördükten sonra, bu incelikleri anlamayan insanların din adamlarının doğruluğundan şüphe duyacakları ve kiliseden vazgeçecekleri gerçeğine dayanıyordu. Bu çok sık oldu, bu da rapor etmek için sebep verdi: ölülerin kültü olan barbar kalıntılarının ortadan kaldırılması başarılı bir şekilde ilerliyor.

Patrik Tikhon'un gecikmiş kararı

1918-1920 din karşıtı kampanya, Svir Keşiş Alexander'ın kalıntılarıyla ilgili davanın ne yazık ki tek olmadığını gösterdi. Çoğu zaman, bazı rahiplerin kalıntılarının değiştirilmesi, türbelerin prezentabl görünümünün kaybolmasına veya hatta kaybolmalarına neden olabilecek kendi ihmalleri tarafından zorlandı. Skandal vahiyler, kilisenin bakanlarını tehlikeye atmakla tehdit etti.

Ortodoks otoritesinin zayıflatılmasını önlemek ve türbeleri saygısızlıktan korumak için, Şubat 1919'da Patrik Tikhon, piskoposluk piskoposlarına, kalıntıların alay edilmesi için herhangi bir nedeni ortadan kaldırmak zorunda oldukları bir kararname getirdi, yani, mezarların ön incelemesini yapmak ve onları yabancı cisimlerden temizlemek. Bununla birlikte, birçok yerel piskopos, emrin yerine getirilmesini sadece zor değil, aynı zamanda riskli bir mesele olarak gördü. Bazı din adamlarının bu konumu, devlet hizmetlerinin işine yaradı.

Otopsi yerde nasıl yapıldı ve inceleme sırasında neler ortaya çıktı?

Kutsal emanetleri denetleme prosedürü, Halk Adalet Komiserliği'nin özel bir kararı ile belirlendi. Denetimler, işçi örgütleri, yerel konseyler ve sendika temsilcilerinin katılımıyla özel komisyonlar tarafından gerçekleştirilecekti. Gereksinimlerden biri, inananların duygularına incelik ve doğru tutumun gözetilmesiydi. Örneğin, türbenin açılışının emanet edilmesi, cübbelerin kalıntılardan çıkarılması ve din adamlarından çıkarılması önerildi.

Ancak, diğer din karşıtı faaliyetler gibi kalıntıları ortaya çıkarma kampanyası da aşırılıklardan kaçmadı. Komisyonlarda sakince din adamlarının otopsi yapmasını bekleyen sadık insanlar vardı. Ancak, Ortodoks mabetleriyle ilgili olarak küfürlü ifadeler ve saldırgan eylemlerde bulunan ateşli ateistlerin dizginsiz davranışlarına dair görgü tanıkları da var.

Kontrollerin sonuçları karışıktı. Genellikle el konulan ve müzelerde herkesin görmesi için sergilenen gerçekten bozulmaz kalıntılara ek olarak, en korkunç tahrifatlar mezarlarda bulundu.

İşte 1918-1920 dönemindeki emanetlerin otopsisinin özetinden bazı örnekler. Tabutta, haklı Artemy Verkolsky'nin iddia edilen kalıntılarıyla birlikte küçük tuğlalar, kömür ve yanmış çiviler bulundu. Zadonsk'lu Aziz Tikhon'un kalıntılarının yerine kanserde bir insan kafatası vardı; kaval kemiğinin kuru kısmı, dokunulduğunda ufalanır; ten rengi karton; karton ve pamuktan yapılmış el ve ayak mankenleri; göğsü taklit eden bir demir çerçeve; bayan çorapları, çizmeleri ve eldivenleri. Obnorsky Keşiş Paul'un kalıntılarının yerini tahtalar, cipsler, talaşlar, eski madeni paralar, fikstürlü bir kavanoz, tuğlalar ve toprak aldı.

Doğal olarak, kutsal emanetlerin tamamen bozulmaz olduğu ortaya çıkınca, otopsi sonuçları susturuldu. Tanrı'nın azizlerinin kalıntıları eksik bir bileşimde (kemikler, bireysel dokular) bulunursa, bu gerçekler derhal halka açıklandı. Bu, sıradan insanların gözünde din adamlarının temsilcilerini ciddi şekilde itibarsızlaştırdı. Ancak, yine de, ÇC tarafından saygı duyulan azizlerin toplu otopsisi, kutsal bir kalıntı kültünün var olma hakkının ağır bir ihlali olarak kabul edilebilir ve buna bağlı olarak, kutsal emanetlerin ayrılmasına ilişkin kararnamenin ana hükümlerinden biri olarak kabul edilebilir. devletten kilise.

Bütün bu zulümler ortaya çıkmasına neden oldu. azizler, Sovyet rejiminin elinde şehitlik için kanonlaştırıldı.