Büyücü Stepan Razin: En ünlü Rus isyancının müttefikini ünlü yapan şey

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Stepan Razin liderliğindeki ayaklanma sırasında, müfrezelerden biri rahibe Alena Arzamasskaya tarafından yönetildi. Asi köylülerin atılgan bir arkadaşı manastırın duvarlarını terk ederek kendini mücadeleye adadı. Razin'in fikirlerini savunmaya çağırdığı kararlı adamları kendi liderliği altında birleştirmeyi başardı. Bu arada, Stepan'ın kendisiyle hiç tanışmadı. Mordovya şehrinin ele geçirilmesinden sonra Alena, yaklaşan çarlık ordusu isyancıları tamamen yenene kadar birkaç ay boyunca yönetti. İsyancıların lideri sonuna kadar pes etmedi ve benzeri görülmemiş bir güç ve nadir cesaret için bir cadı olarak bile kabul edildi. Kadının meydanda yakılması sırasında tek kelime söylememesi suçlamaları doğruladı.

Dulluk ve manastır

Köylü isyanının kahramanının kesin doğum tarihi zamanla kayboldu, sadece yer biliniyor. Alena, Arzamasskaya takma adını aldığı Arzamas yakınlarındaki bir Kazak köyünden geliyor. Şimdi bu, Nizhny Novgorod bölgesinin bölgesi. Çok genç yaşta, Kazak kadınla rızası olmadan evlenmeye karar verildi. 17. yüzyılda bu durum mutlak normdu. Ve kızın kocası, onunla hiç eşleşen genç bir adam değil, yaşlı bir köylüydü.

İlerlemiş yaşı nedeniyle, yeni yapılan koca Alena'yı hızla dul bıraktı. Ama üzülmedi, derin bir iç çekerek nefret dolu evlilikten kurtuldu. Yalnız bir kadının kıskanılmaz kırsal payını beklememeye karar vererek, kendisi için başka bir çıkış yolu buldu. Alena, yerel bir manastırda tonlama alarak Mary oldu. Manastırın duvarları içinde kıza okuma yazma öğretildi, burada Alena-Maria şifacı zanaatında ustalaştı, şifalı bitkilerle iyileşmeyi öğrendi. Şifalı otlar toplamak, kurutmak, merhem ve tentür yapmakla uğraştı. Yoksul köylüler, profesyonel şifacıların hizmetlerinden yararlanma fırsatı bulamadılar, bu yüzden yardım için manastıra geldiler.

Yakında, manastırdaki yaşam rahibe için acı verici hale geldi ve 1669'da ülke Stepan Razin'in adını taşıyan bir köylü ayaklanmasıyla karıştırıldığında, Alena tereddüt etmeden manastırdan ayrıldı ve isyancılara katıldı.

Asi rütbeleri ve atılgan bir lider

Alena, çevredeki köylerin sakinleri arasında iyi biliniyordu, bu yüzden birkaç yüz kişilik bir isyancı müfrezesini kolayca ve hızlı bir şekilde bir araya getirmeyi başardı. Belki kızın istekli karakteri bir rol oynadı, belki Kazak kanı sıçradı, ancak sert adamlar isteyerek genç kadını takip etti. Atılgan lider, köylüleri ülkenin orta bölgelerine daha fazla hareketle Oka'nın sol yakasına Kasimov'a götürmek için yola çıktı. Ancak yolda çok sayıda çarlık kuvvetine rastlayan Alena, suçlamalarını Mordovya şehri Temnikov yönüne çevirdi. Yakalanan isyancıların ifadelerine göre, onunla Moksha Nehri kıyılarına ulaşmak, o zamana kadar yaklaşık yarım bin takipçiyi amaçladı.

Fyodor Sidorov, Isay Fadeev ve Erema Ivanov liderliğindeki diğer isyancı gruplar da o bölgeye taşındı. Bu saflarda en önde gelen kişi, 1670 yılında Razinler tarafından hapishaneden serbest bırakılan Sidorov olarak kabul edildi. Alena, Temnikov kasabası yakınlarındaki Sidorov müfrezesi ile birleşmeyi amaçladı. Hedeflerine giderken, Alena'nın müfrezesi, onu bir kurtarıcı olarak gören köylülerden gelen gönüllülerle dolduruldu. Köylü ayaklanmasının bastırılmasına komuta eden Yuri Dolgorukov, kadının ustalıkla “hırsızlık için” giderek daha fazla insanı topladığını yazdı. Alena, köylerde doğrudan işe almanın yanı sıra, insanları "Peder Stepan Timofeyevich"i (Razin) desteklemeye çağırdığı mektuplar gönderdi.

Sidorov'un güçleriyle görüştükten sonra, birleşik müfreze 700 silahlı adama ulaştı. İsyancılar birlikte, Shatsk'a doğru ilerleyen Arzamas komutanı Leonty Shaisukov'un tahkimatlarını yendi.

Temnikov'un etkisi ve çarlık kuvvetlerinin gelişi

Temnikov'un başarılı bir şekilde fırtınasından sonra Alena şehri bağımsız olarak yönetmeye başladı. Yakındaki tüm köylerden kaçak köylüler onun himayesi altında akın etti. Birkaç hafta içinde etrafında 2 bin kadar savaşçı adam topladı. Aslında Temnikov, başında Alena Arzamasskaya ile özgür bir cumhuriyete dönüştü. Ancak bu neoplazmın var olması için çok az şey verildi. Çarın uşakları da boş durmuyordu. Asilerin cübbesini zırhla değiştiren alışılmadık bir kadın tarafından yönetildiğine dair söylentiler tüm ülkeye yayıldı.

İki ay sonra, vali Dolgorukov liderliğindeki seçkin egemen birlikler Temnikov'a yaklaşıyordu. Şehrin kuşatması 30 Kasım 1670'de başladı. Güçlü bir saldırının ardından çarlık birlikleri isyancılara karşı bir zafer kazandı. Çarın valisi Volzhinsky'nin bir müfrezesi savunmasız kalan şehre gitti. Ancak Temnikov'a girdikten sonra, deneyimli bir savaşçı, orada kalan ve son sığınaklarını - şehir kilisesini sonuna kadar savunmaya karar veren köylülerden umutsuz bir direnişle karşılaştı. Alena, esaretten kaçınarak tapınağın duvarlarına sığındı ve son gücüyle bir yaydan geri ateş etti.

Yakında oklar tükendi ve direniş anlamsız hale geldi. Sonra silahı bir kenara attı, bitkin bir halde kollarını sunağa doğru uzattı. Bu formda, kiliseye giren çarın askerleri onu buldu. Önlerinde manastır cübbesi üzerinde askeri zırhlı genç bir kadın belirdi. Daha sonra, her erkeğin sonuna kadar çekemeyeceği bir yaydan ateş eden savaşçının inanılmaz gücüne dikkat çektiler.

Dolgorukov'un emri ve Arzamas'lı Zhanna d'Ark

Dolgorukov, interseksüel asalet töreni olmadan, Alena Arzamasskaya'ya her zamanki gibi sıcak bir demir ve bir rafla işkence yapılmasını emretti. Hareketler ve isyancı silah arkadaşlarının sayısı hakkında beklenen bilgiyi bulamayınca kadını idam etmeye karar verdiler. Şifacı olarak yeteneklerini hatırlayarak, bir cadı gibi kazığa bağlanarak yakılması gerekiyordu. Büyücülük, birçok erkeğe komuta etmeyi başardığı gerçeğiyle de eşitlendi. Bunun için, içinde suçlunun dünyevi yolculuğunu bitirmesi gereken özel bir kütük ev inşa edildi.

Alena, zaten cansız ve işkence görmüş vücuduyla kütük evine giden platforma adım attı. Karar meydanda duyulduktan sonra, Alena kaderini alçakgönüllülükle kabul ederek bağımsız olarak ateşe verildi. Cesareti çağdaşlarını o kadar etkiledi ki, bir ortaçağ Alman yayıncısı kitabında ona bir pasaj bile ayırdı.

Ancak o zamanlar kadınlar kolayca cadı ilan edilebilirdi. gibi ünlüler bile Zhanna d'Arc, Matilda Kshesinskaya ve diğerleri.