Rusya neden kilise reformuna ihtiyaç duyuyor ve Ukrayna'nın bununla ne ilgisi var?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

17. yüzyılda, önemli dış politika ve nesnel iç nedenler Çar Alexei Mihayloviç'i Kilise'de reform yapmaya sevk etti. Egemen, Rusya'nın dünya Ortodoksluğunun kalesi olma fırsatına sahip olduğu durumdan yararlanmak istedi. Eski asırlık ritüeller nedeniyle, Rus kilise gelenekleri, acilen düzeltilmesi gereken kanonik Yunan gelenekleriyle çelişiyordu. Ancak, reformcuların radikalizmi ve kaba yenilik yöntemleri, o zamana kadar benzeri görülmemiş ve yankısı bugün de sessiz kalmayan bir bölünmeye yol açtı.

Sorunların Sonuçları ve çelişkilerin büyümesi

Rusya'nın ayin kitapları ve ritüelleri ile Bizans'tan Hıristiyanlığı kabul ettiği 988 yılından bu yana, Rus Ortodoks Kilisesi bu mirası orijinal haliyle korumaya çalıştı. Ancak, Bela Zamanı ile ilişkili olanlar da dahil olmak üzere bir dizi nedenden dolayı, toplumda okuma yazma bilmeyen nüfusun önemli bir tabakası ortaya çıktı ve bu da yetersiz din adamlarının egemenliğine yol açtı. 17. yüzyılın başlarına gelindiğinde, el yazması kilise kitaplarında çeviri ve yeniden yazma sürecinde birçok hata ve yanlışlıklar ortaya çıktı. Ve Rusya'nın litürjik ayinleri, temel Yunan geleneklerine aykırı olarak dünyadakilerden çok farklıydı.

Yunan modeliyle ilgili kitapları düzeltme girişimleri bir asır önce yapıldı. Ancak devlet desteğine rağmen, taahhütler tutarlılık ve kitlesel ölçekte farklılık göstermedi. Ve Rusya'daki kiliselerin tamamen artan sayısı sadece durumu daha da kötüleştirdi. Yeni çağa bir övgü de, kilise hükümetini merkezileştirme, patriğin güç derecesini optimize etme ve dürüst olmak gerekirse, din adamlarından alınan vergilerde bir artış ihtiyacıydı.

siyasi vektörler

Pragmatik tarihçiler, kilise bölünmesine yol açan reformu analiz ederken, reforma ihtiyaç duyanın yalnızca din adamları ve sürü olmadığını vurgularlar. Her şeyden önce Çar Alexei Mihayloviç siyasi hedeflere odaklandı. Mevcut gerçeklerde çar, eski ritüeller nedeniyle dini bağlamda diğer Hıristiyan ülkelerden ayrılan Rusya'nın konumunu güçlendirmek ve yükseltmek için bir fırsat gördü. Moskova'nın Üçüncü Roma olarak ortaya çıkma olasılığı su yüzüne çıktı. Görünüşe göre Alexei Mihayloviç, Moskova'yı Konstantinopolis seviyesine getirmeye karar verdi. Rusya, Yunanlıların klasik yaşam tarzıyla tutarsızlıkları düzeltmek için Rus halkının yaşamının dini yönünü geliştirmek ve gerekli seviyeye getirmek için gerekli olan Bizans İmparatorluğu'nun halefi olabilir.

Paralel olarak, durum, kamusal yaşamın tüm alanlarını birleştirmenin gerekli olduğu iç gücün güçlendirilmesini, tek bir dokunulmaz gereksinimler dizisi getirilmesini gerektiriyordu. Bu nedenle, çar tarafından onaylanan 1649 tarihli "Katedral Yasası" ortaya çıktı. Reformların tırmanmasının son nedeni, Ukrayna'nın sol yakasının 1645'te Rusya'ya ilhak edilmesi değildi. Yetkili bir yeniden birleşme için, başta dini olanlar olmak üzere tüm olası çatışmaları dışlamak gerekiyordu. Gerçekten de, o ana kadar, gerekli reformları gerçekleştiren Ukrayna Kilisesi, Konstantinopolis Rum Patriği'nin emri altında vardı. Ve Rusların ritüel söylentileri, Ukraynalılardan belirgin şekilde farklıydı.

Nikon'un beceriksizliği

Çarın kararı ile Patrik Nikon, din adamlarına liderlik etmekle görevlendirildi. Kilise yaşamının bazı yönlerini değiştirmeyi amaçlayan bir dizi reformdan sorumlu olan oydu. Üstelik Nikon'un kendisi, büyük ölçekli faaliyetler için yeterli deneyime sahip olmadığı için rahiplerin yetkisine sahip değildi. Nikon'un adının ana yenilikleri, iki parmağın, haç işaretinin üç parmakla dayatılmasıyla değiştirilmesi, alayın düzeltilmiş yönü, yayların bel yayları lehine kaldırılması, yeni bir düzendi. hizmet sırasında övgü ve diğerleri.

Ortodoksluğun özünü etkilemeyen tamamen dışsal olmasına rağmen, yeniliklerin doğası, basit dindar insanlar isyan etti. Reformlar, atalarının inancına bir tecavüz olarak algılandı. Hatta bazı Eski İnananlar, Deccal'in kraldaki gelişini bile gördüler. Protesto hareketinin ana ideoloğu, birçok takipçi bulan Başrahip Avvakum'du. 17. yüzyılda Rusya'nın nüfusu gerçekten dindardı. O zamanlar ateist yoktu. Monarşik güç, kesinlikle doğal olan Kilise ile el ele gitti. O zaman krala karşı gelmek, Tanrı'ya isyan etmekle aynı şeydi. Bu nedenle, Alexei Mihayloviç ve Patrik Nikon'un bilgisi ile kilise yeniliklerinin muhalifleri mürted olarak kabul edildi. Daha sonra, kilise reformu ve Nikon hakkında konuşan II. Catherine, ikincisinin kendisinde tiksinti uyandırdığını itiraf etti. İmparatoriçe'ye göre, patriğin beceriksiz, kaba ve acımasız eylemleri Anavatan'ı karanlığa sürükledi ve çar-baba, yüksek rahibin hafif eliyle bir tiran haline geldi.

İyi hedefler ve trajik sonuçlar

Nikon sadece Rus halkının asırlık geleneklerini reddetmekle kalmadı, aynı zamanda tüm kültürün kutsal olmadığı ortaya çıktı. Aynı zamanda kişilerle herhangi bir açıklayıcı çalışma yapılmamıştır. Zorla yerleştirilen yeni ritüeller, yalnızca kilise ortamında değil, tüm toplumda bir bölünmeye yol açtı. 17. yüzyılda Ortodoks Kilisesi'nin acil reform ihtiyacı hala tartışılıyor. Dahası, muhalifler, ikna edici argümanlarla pozisyonlarını savunuyorlar. Bir yandan, yeniliklerin kuşkusuz iyi amaçları vardı, ancak bunlar aniden ve okuma yazma bilmeden sunuldu. Akılsızca yürütülen reformların sonuçları, bunların uygulanma tekniğinin hesaba katılmayan önemli bir husus olduğunu kanıtlıyor.

Nikon'un radikal yöntemleri Rusya için felaket oldu. Eski İnananlar, aslında, dogmalarda Ortodoks Kilisesi ile aynı fikirde değillerdi. Nikon tarafından başlatılan bazı asırlık ritüellerin aniden kaldırılmasını yalnızca nesnel nedenlerle kabul etmediler. Onaylanan reforma karşı yaygın bir direnişle karşılaşan hükümet, Eski İnananlara karşı baskılara gitti. Yenilikleri desteklemeyenler zulme uğradı ve bir noktada yüzyıllardır kemikleşen inançlarını terk etmeye zorlandı. En inatçıları işkence gördü, sürgüne gönderildi, dilleri kopartıldı ve idam edildi. "Mürtedlerin" işleriyle ilgilenmek için özel bir "engizisyon" bile kuruldu. Böylece ikinci bir Bizans yaratma girişimi Rusya için bölünme, zulüm ve şiddetle sonuçlandı.