Kutsal Topraklar için yapılan savaşın neden Hıristiyanlar için tam bir başarısızlık olduğu ortaya çıktı: Yoksul Haçlı Seferi

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Kutsal Toprakların Sarazenlerin elinde olması Katolik Kilisesi'ni çok endişelendiriyordu. 1096'da Papa II. Urban, tüm Hıristiyanları bir haçlı seferine çıkmaya çağırdı. O zaman bu fikrin nasıl bir felakete dönüşeceği hakkında hiçbir fikri yoktu.

Cennet cezasını beklemek

1096'da Clermont Katedrali gerçekleşti. Kutsal Toprakların tüm kafirlerden kurtarılması gerektiğini açıkça belirten Papa II. Urban'ın konuşması sayesinde tarihe geçti. Bu konuşmadaki kilit nokta, sadece Müslümanların değil, diğer tüm dinlerin mensuplarının da papalık "baskısı" altında kalmasıydı.

Urban, sözlerinin Avrupa'da yaşayan Hıristiyanların çoğunluğunun kitlesel tarihine yol açacağının farkında mıydı? Bu sorunun cevabı yok. Dikkatsiz sözler yüzünden Batı'daki kırılgan barış çöktü. Hıristiyanlar, önce farklı dini görüşlere bağlı olan tüm Avrupa sakinleriyle ilgilenmeleri gerektiğine karar verdiler. Rahipler bu girişimi desteklediler.

Papa'nın Avrupalıların 1096 sonbaharına yakın Sarazenleri yeneceklerini beklediğini söylemeliyim. Ama yanlış hesapladı. Ateşli konuşmanın hemen ardından binlerce kişi artık gitme zamanının geldiğine karar verdi. İlk resmi haçlı seferine nüfusun en yoksul kesimleri katıldı: köylüler ve harap şövalyeler. Birincisi ve ikincisi, başlangıçta, uzak ülkelerdeki sıkıntılı mali durumlarını iyileştirmek için yalnızca bir fırsat gördü ve rahiplerin konuşmaları yalnızca bir bahane olarak hizmet etti.

Genel olarak, Avrupa için on birinci yüzyılın sonu, hafifçe söylemek gerekirse, zor oldu. İnsanlar kuraklık ve açlıktan ciddi şekilde zarar gördü. Ve veba salgını, acıların tacı oldu. Her köşedeki vaizler, dünyanın yaklaşan sonu ve Tanrı'nın cezası hakkında bıkmadan usanmadan tekrar ettiler. Biri kıyametin yarış atlılarıyla ilgili hikayeler anlattı. Genel olarak, Avrupalılar en kötüsüne hazırlanıyorlardı. Bir ay tutulması meydana geldiğinde ve kısa bir süre sonra bir meteor yağmuru da meydana geldiğinde, kitlesel histeri doruk noktasına ulaştı.

Beklenmedik bir şekilde, din adamları devreye girdi. Her iki doğa olayını da "ilahi işaretler" olarak açıkladılar ve bu şu şekilde yorumlanmalıdır: Rab, Hıristiyanların birleşmesini ve Kutsal Toprakları Müslümanlardan kurtarmak için Doğu'ya gitmelerini istiyor. Ve daha dün, belirli bir yıkıma mahkum olan halk bu fikri benimsedi. Bu şaşırtıcı değil, çünkü tünelin sonunda bir ışık doğdu - kurtuluş umudu.

Bu güne kadar araştırmacılar ve tarihçiler, ilk haçlı seferine katılanların sayısı konusunda bir fikir birliğine varamıyorlar. Çeşitli kaynaklara göre, yaklaşık üç yüz bin fakir haçlı olabilirdi. Üstelik sadece erkekler değil, kadınlar ve hatta çocuklar da kâfirlerle savaşmaya gittiler.

Büyük bir rengarenk ordunun biri tarafından yönetilmesi gerekiyordu. Resmi olarak, Urban liderdi, ancak kampanyaya katılmadı. Ve böylece komutanın rolü, Hermit lakaplı Peter of Amiens'e geldi. Clermont Katedrali'ne kadar mütevazı ve sıradan bir hayat süren bir keşiş keşişi olduğu bilinmektedir.

Papa'nın çağrısı Peter'a ilham verdi ve vaazlarla kuzey Fransa ve Flanders'ın şehirlerini ve köylerini ziyaret etmeye başladı. İnsanların önünde, keşiş psikolojik faktör üzerinde oynamak için her zaman beyaz elbiseler içinde sahne aldı. Ayrıca, sözleri o kadar anlamlıydı ki, Avrupa'nın bitkin ve fakir sakinleri onu neredeyse bir Tanrı peygamberi olarak gördüler.

Peter'ın zamanı için zeki ve ileri görüşlü bir adam olduğunu söylemeliyim."Peygamber" hakkındaki söylentiler ona ulaştığında, Münzevi onları mümkün olan her şekilde desteklemeye başladı. Bu nedenle, Tanrı'nın kendisini Doğu'ya gitmeye çağırdığı bir vizyon hakkında konuşmaya başladı.

İnsanlar Peter'a inanıyordu. Ve kısa süre sonra Haçlı Seferinin tanınan lideri oldu. Liderliği altında, çoğu zaman sadece çılgın bir servet hayal eden devasa ama silahsız ve eğitimsiz bir kalabalık toplandı. Münzevi elbette her şeyi anladı ama buna gözlerini kapadı. Başka seçeneği yoktu.

Peter'ın kendisi sadece hitabette iyi olduğu için askeri çevreden bir asistana ihtiyacı vardı. Ve Fransız şövalyesi Walter'ın karşısında çok çabuk bulundu. Soyluların temsilcisi, Golyak takma adını aldığı borca batmıştı. Walter için bu çıkmazdan kurtulmanın tek yolu Haçlı Seferiydi.

Avrupa'da "Fırtına"

Rengarenk ordu Kudüs'e gitti. Uygun silah ve zırh eksikliğine ek olarak, ordunun başka bir ciddi sorunu daha vardı - akut malzeme sıkıntısı. Gerçek şu ki, yoksulların bunun için yeterli fonları yoktu.

Haçlılar çabucak durumdan bir çıkış yolu buldular. Yolda karşılarına çıkan tüm köy ve şehirleri yağmalamaya başladılar. Doğal olarak, askerler ilk başta belediye başkanlarını “Tanrı davası” için fon ayırmaları için diplomatik olarak “ikna etmeye” çalıştılar, ancak reddettiklerinde kaba kuvvet kullanıldı. Haçlılar arkalarında dumanlar tüten kalıntılar ve ceset yığınları bıraktılar. Ayrıca, kurbanların dini herhangi bir rol oynamadı. Ama özellikle Yahudiler anladı.

Etnik gruplar arası çatışmalar uzun süredir devam ediyor. Urban II'nin Fransa'daki konuşmasından bir yıl önce, küçük çatışmalar tam teşekküllü bir çatışmaya dönüştü. Özellikle öfkeli Hıristiyanlar, büyük şehirlerdeki Yahudi topluluklarında pogromlar düzenlediler. Ama sonra din adamları bir şekilde muhalifleri uzlaştırmayı başardı. Ama şimdi her şey değişti. Papa'nın tüm kafirlerle savaş hakkındaki sözlerini hatırlayan Christine, tam olarak çıktı. Dinsel baskının çarkını kimse durduramazdı. İster Yahudiler ister Müslümanlar, hepsi haçlıların ana düşmanları haline geldi.

En şiddetli savaşlar Fransa ve Almanya'da yapıldı. Ayrıca zengin ve nüfuzlu insanlar Haçlıların yanında yer aldı. Örneğin Fransa'da Bouillon Dükü Gottfried, önce tüm Yahudilerden kurtulmanız gerektiğini ve ancak o zaman Kudüs'e gönül rahatlığıyla gitmeniz gerektiğini bile belirtti.

Yahudiler en ufak bir pişmanlık duymadan soyuldu ve öldürüldü. Görünen o ki, Hıristiyanların artık herhangi bir Haçlı Seferine ve Kutsal Topraklara ihtiyaçları kalmamıştı. Özellikle "soylu" Haçlılar, Yahudileri bir seçimin önüne koyuyorlar: Ya Hıristiyanlığı kabul edecekler ya da idam edilecekler.

İlginç bir gerçek: Birinci Haçlı Seferi'nin çağdaşları, Yahudilere duyulan nefretin hiçbir şekilde dini farklılıklardan kaynaklanmadığını hatırladılar. Asıl sebep zenginlikleriydi. Binlerce yoksul, yırtık pırtık ve aç köylü Yahudilerde rahat bir yaşam için bir şans gördü. Yetkililer, tefecilik yapmalarına izin verdi, bu yüzden büyük miktarda paraları vardı. Ve bu "iş" Katoliklere açık değildi. Ve şimdi intikam zamanı. Sınıf nefretinin insani her şeyden daha güçlü olduğu ortaya çıktı. Ayrıca Haçlılar arasında Yahudilerden borç alan pek çok kişi vardı. Buna göre, bir sopa veya bıçakla yapılan bir darbe bu esareti "söndürebilir".

Tabii ki, Yahudiler onları satın almaya çalıştı. Ama ne kadar çok para verirlerse, haçlılar onlardan o kadar çok talep ettiler. Katolik çılgınlığı arasında hala akıllarını tutmayı başaran Hıristiyanlar vardı. İmparator Henry IV, Yahudileri korumaya çalıştı, ancak başarısız oldu. Almanya, Mainz Piskoposu Ruthard, talihsizleri kaleye sakladı ve ardından öfkeli kalabalığı durdurmaya çalıştı. Sonuç olarak: kale alındı, Yahudiler öldürüldü. Piskoposun kendisinin yaşayıp yaşamadığı bilinmiyor.

Haçlıların kanlı ayak izleri Batı Avrupa'ya uzanıyordu. Kaç Yahudi öldürdüler - kimse bilmiyor. Hesaplarda Yahudi tarihçilerin bile kafası karıştı.

Yavaş ama emin adımlarla Hıristiyanlar doğuya doğru ilerlediler. Yollarında Macaristan toprakları yatıyordu. Kral I. Kalman Yazıcı, Haçlıların gelişinin ülkesine yalnızca talihsizlik ve yıkım getireceğini çok iyi biliyordu. Ve onları şövalyeleriyle karşılamaya gönderdi. Kalman, askerleri Macaristan sınırına ilk yaklaşan Walter Golyakov'da şahsen bir araya geldi. Kral, barışın gözetilmesini talep etti ve aksi takdirde haçlıların şövalyeleriyle buluşacağını vaat etti. Gölyak doğal olarak kabul etti. Ama şartı yerine getiremedi. Ordu sadece emirlerini görmezden geldi.

Haçlıların ilk darbesi Çek prensi Břetislav II tarafından alındı. Ordusu ağır kayıplar vermesine rağmen kazanmayı başardı. Buna paralel olarak, birkaç Hıristiyan grup Macar köylerini yağmalamaya ve yakmaya başladı. Kalman çabucak cevap verdi - şövalyeleri Walter'ın ordusunu yendi. Ve on binlerce asker yerine emrinde sadece birkaç yüz asker kaldı. Onlarla bir şekilde Konstantinopolis'e ulaşmayı başardı.

Bunu Macaristan'da Hermit liderliğindeki bir ordu izledi. Askerleri seleflerinin kaderini biliyorlardı, bu yüzden bu sefer Kalman'ın mülklerinden geçen yol ciddi bir olay olmadan geçti.

Kutsal Topraklar için savaşın: üzücü bir son

1096 sonbaharında, rengarenk bir Haçlı ordusu Konstantinopolis surlarının altında kamp kurdu. Bizans'ın başkentinde yüz elli binden fazla kişinin toplandığı tahmin ediliyor. Ama onlara ordu denilemezdi. Yorgunluk ve öfke doruğa ulaştı. Ara sıra isyanlar patlak verdi, bu da bir müfrezenin ordudan ayrılması ve "serbest navigasyon" için ayrılmasıyla sonuçlandı.

Bu tür müttefikler Bizans imparatoru Alexei Kominin'in işine yaramazdı. Avrupa'dan güçlü bir şövalye ordusu bekliyordu, ama nasıl savaşacağını bilmeyen açgözlü ve kötü köylüleri bekledi. Haçlılar yüzünden Bizans imparatoru ile Romalı çift arasındaki ilişkiler büyük ölçüde bozuldu. Komnenos böyle bir "yardım"ı kişisel bir hakaret olarak görüyordu.

Bu arada Konstantinopolis surlarındaki durum kızışıyordu. Köylüler sadece yakındaki köylere baskın yapmakla kalmadılar, aynı zamanda şehre de girdiler. Tüccar mahallelerini yağmaladılar, kiliseleri kutsallaştırdılar … Komnenos öfkelendi. Münzevi ve Gölyak ile anlaşamadılar. Yoksulların Haçlı Seferi liderleri sadece omuz silkti ve sabırlı olmalarını istedi. İmparator buna müsamaha göstermedi. Savaşçıları Avrupalıları gemilere bindirip Boğaz'ın karşı yakasına, yani Müslümanların mülkü olan topraklara inmeye zorladı.

Haçlılar, Tsivitot şehri yakınlarında kamp kurdular. Peter ve Walter, Kutsal Toprakların kurtuluşuna gitmek için orduyu tek bir yumrukta birleştirmeye çalıştılar, ancak fikir başarısız oldu. Her gün ordu kelimenin tam anlamıyla eridi. Yoksulların çeteleri, cinayet ve soygun ticareti yapan haydut çetelerine dönüştü. Yavaş yavaş, iz bırakmadan kayboldukları Müslüman topraklarına ulaştılar. Sarazenlerin köylü olmadığı ve onlarla savaşmanın o kadar kolay olmadığı ortaya çıktı. Şövalye Renaud de Breuil kişisel olarak buna ikna olmuştu. Hermit'e karşı bir ayaklanma başlattı, etrafında on binlerce köylüden oluşan bir ordu topladı ve ana Selçuklu şehri İznik'e yürüdü. Şahsen Sultan I. Kylych-Arslan tarafından karşılandı. Aslında savaş yoktu. Müslümanlar Haçlılarla dakikalar içinde ilgilendiler. Birkaç hafta sonra, Sarazenler Walter'ın ordusunu yok etti. Gölyak dahil hemen hemen tüm Haçlılar öldürüldü. Yoksulların Haçlı Seferi ne yazık ki sona erdi.

Amiens'li Peter'a gelince, o savaşa katılmadı. Keşiş Civitot'ta kaldı. Ve yenilgiyi öğrendiğinde, Avrupa'ya döndü. Peter Fransa'nın kuzeyine yerleşti, bir manastır kurdu ve vaazlarla sıradan insanların zihinlerini artık heyecanlandırmadı. 1115 yılındaki ilk Haçlı Seferi'nin ruhani liderinin ölmediği bilinmektedir.

Bir başka ilginç şey: Urban II'nin, Kutsal Toprakları özgürleştirmek amacıyla Köylü Haçlı Seferi ilan ettiği bir versiyon var. Bazı tarihçiler, Avrupa'yı "boşaltmak" için yüz binlerce yoksulu bilerek ölüme gönderdiğinden eminler. O kadar çok dilenci vardı ki ya açlıkla ya da kitlesel ayaklanmalarla tehdit ettiler. Böylece iyi niyet arkasına saklanarak gereksiz ağızlardan kurtulmuşlardır.