İçindekiler:

INRI, İsa'nın çarmıha gerilmesi konusunda ne anlama geliyor ve Ruslar neden kendi yollarıyla yazdılar?
INRI, İsa'nın çarmıha gerilmesi konusunda ne anlama geliyor ve Ruslar neden kendi yollarıyla yazdılar?

Video: INRI, İsa'nın çarmıha gerilmesi konusunda ne anlama geliyor ve Ruslar neden kendi yollarıyla yazdılar?

Video: INRI, İsa'nın çarmıha gerilmesi konusunda ne anlama geliyor ve Ruslar neden kendi yollarıyla yazdılar?
Video: Muhteşem Yüzyıl: Kösem 1.Bölüm (HD) - YouTube 2024, Nisan
Anonim
İsa'nın çarmıha gerilmesi. Yazar: Viktor Mihayloviç Vasnetsov
İsa'nın çarmıha gerilmesi. Yazar: Viktor Mihayloviç Vasnetsov

Dünya resminin resimlerini tasvir eden resimlerin reprodüksiyonlarını sık sık düşünmek zorunda kaldık. İsa Mesih'in çarmıha gerilmesi. Ve farklı ülkelerden ve sanatsal yönlerden eski ustalar tarafından yazılmış pek çok tuval var. Bununla birlikte, birkaçımız Kurtarıcı'nın başının üstündeki tabletteki kısaltmanın anlamını ve neden bazı sanatçıların onu çarmıhta canlı ve muzaffer olarak tasvir ederken, diğerleri - şehit pozunda ölü ve donmuş olarak düşündük.

Çarmıha germe - eski bir infaz şekli

Çarmıha germe, dünyanın birçok ülkesinde çok yaygın olan bir infaz türüdür. Böylece Japonya, Çin, Babil, Yunanistan, Filistin, Kartaca'da idam ettiler. Ancak, özellikle antik Roma'da sıklıkla başvurulmuştur. Ve ilginç bir şekilde, İsa'nın doğumundan çok önce Roma İmparatorluğu'nda oldukça yaygın bir cezaydı.

Romalılar arasında çarmıha germe. Yazar: Vasily Vereshchagin
Romalılar arasında çarmıha germe. Yazar: Vasily Vereshchagin

- yazılarında tarih profesörü Tymon Scrich yazdı.

İsa evrensel sevgidir

Bununla birlikte, çoğumuz için, çarmıha germe yalnızca bir tarihsel olayla ilişkilidir - isteyerek tüm insanların suçunu üstlenen ve bunun için utanç verici ve şehit ölümü yaşayan İsa Mesih'in infazı.

İkonografi. Haç'a giden yol
İkonografi. Haç'a giden yol

O uzak zamanlarda, tüm muhaliflere zulmedildi ve acımasızca cezalandırıldı. Ancak İsa ve öğrencileri, ölümcül tehlikeye rağmen, insanlara iman taşıdılar, yürekten, ülke ülke ve silahlarla değil, sevgiyle fethettiler. Bu yüzyıllar sonra, Hıristiyan dininin devlet temeline oturmaya başladığı, cebri vaftizin başlayacağı, Haçlıların ve Engizisyonun korkunç zamanları gelecektir.

Calvary'de. (1841). Yazar: Steiben Karl Karlovich
Calvary'de. (1841). Yazar: Steiben Karl Karlovich

O zamana kadar, tüm insanları, tüm insan ırkını seven Tanrı'nın Oğlu, ruhlarımızın kurtuluşu adına Calvary'ye yükselecek ve çarmıha gerilecektir. Bu nedenle, her birimizin içinde Tanrı'nın bir kıvılcımı vardır ve hem inanan hem de inanmayan hepimiz kalbimizde onunla yürürüz. Ve hepimiz sevgi ve nezaket için susadık.

Evet biliyoruz

Ortodoksluk ve Katoliklikte Kurtarıcı'nın imajı

Katoliklik ve Ortodokslukta, sadece haç biçiminde değil (ilki dört köşeli, ikincisi sekiz köşeli), aynı zamanda üzerinde İsa Mesih'in görüntüsünde de farklılıklar vardır. Böylece, 9. yüzyıla kadar, ikonografide Kurtarıcı, çarmıha gerilmede sadece canlı değil, aynı zamanda muzaffer olarak da tasvir edildi. Ve 10. yüzyıldan itibaren Batı Avrupa'da ölü İsa'nın görüntüleri ortaya çıkmaya başladı.

İsa'nın çarmıha gerilmesi. Yazar: Viktor Mihayloviç Vasnetsov
İsa'nın çarmıha gerilmesi. Yazar: Viktor Mihayloviç Vasnetsov

Çarmıha gerilmenin Ortodoks yorumunda, Mesih'in imajı muzaffer kaldı. çarmıhta o

Çarmıha Gerilme (1514) Yazar: Albrecht Altdorfer
Çarmıha Gerilme (1514) Yazar: Albrecht Altdorfer

Katolik çarmıha gerilmede, Mesih'in imajı çok daha gerçekçi. İsa'yı ölü olarak ve bazen yüzünde, kollarında, bacaklarında ve kaburgalarındaki yaralardan kanlar içinde tasvir eder. İkonografi, işkence gören kişinin tüm acılarını ve Tanrı'nın Oğlu'nun yaşamak zorunda kaldığı işkenceyi ortaya koymaktadır. Yüzünde dayanılmaz acı izleri var, kolları inanılır bir şekilde bükülmüş vücudunun ağırlığı altında sarkıyor.

Rogier van der Weyden
Rogier van der Weyden

Katolik çarmıhta Mesih öldü, onun içinde ölüme karşı zafer zaferi yok, Ortodoks ikonografisinde gördüğümüz zafer.

Kurtarıcı'nın Haçı - üzerindeki yazıt ne anlama geliyor?

çarmıha germe. Yazar: Andrea Mantegna
çarmıha germe. Yazar: Andrea Mantegna

Haç, bir Hristiyan'a tüm hayatı boyunca eşlik eder, onu kiliselerde görür ve onu koruma olarak göğsüne takar. Bu nedenle, herkes çarmıha germe başlığındaki kısaltmanın anlamını öğrenmekle ilgilenecektir.

Kurtarıcı'nın idamının aletindeki yazıt "I. N. C. I." "Yahudilerin Kralı Nasıralı İsa" anlamına gelir. Başlangıçta, bu ifade İbranice, Yunanca, Roma dillerinde bir tablete yazılmıştır ve Mesih'in şehit edildiği çarmıha eklenmiştir. O zamanın yasalarına göre, bu tür yazıtlar, ölüme mahkûm edilen her birine güvenildi, böylece herkes kendisine yüklenen suçu öğrenebildi.

Titlo INRI (Latin titulus), 326 yılında İmparatoriçe Helena tarafından bulunan bir Hıristiyan kalıntısıdır
Titlo INRI (Latin titulus), 326 yılında İmparatoriçe Helena tarafından bulunan bir Hıristiyan kalıntısıdır

Kutsal Yazılardan bildiğiniz gibi, Pontius Pilate, Mesih'in suçunu başka bir şekilde nasıl tanımlayacağını bulamadı, bu nedenle tablette "Nasıralı İsa, Yahudilerin Kralı" kelimeleri çıktı.

Zamanla bu yazıtın yerini ikonografide bir kısaltma almıştır. Latince'de, Katoliklikte, bu yazıt INRI ve Ortodokslukta - IHTSI (veya ІНВІ, "İsa Nasıralı, Yahudilerin Kralı") şeklindedir.

İsa çarmıhta. Yazar: Jusepe de Ribera
İsa çarmıhta. Yazar: Jusepe de Ribera

Slav ülkelerinde başka bir Ortodoks yazıtı - "Dünyanın Kralı" - "Günün Kralı" var. Ek olarak, Ortodoks Bizans'ta, Tanrı'nın Oğlu'nun çarmıha gerildiği çiviler korunmuştur. İsa'nın biyografisine göre, Katolik bir çarmıha gerilmede tasvir edilmesi geleneksel olduğu gibi üç değil, dört tane olduğu kesin olarak bilinmektedir. Bu nedenle, Ortodoks haçlarında, Mesih'in ayakları iki çiviyle çivilenir - her biri ayrı ayrı. Ve bir çiviyle çivilenmiş çapraz ayaklı Mesih'in görüntüsü, ilk olarak 13. yüzyılın ikinci yarısında Batı'da ortaya çıktı.

Haçın birkaç kısaltması daha var: orta üst çubuğun üzerinde şu yazılar var: "IC" "XC" - İsa Mesih'in adı; ve altında: "NIKA" - Kazanan.

Alman resminde çarmıha germe

Pek çok ressam bu konuya atıfta bulunarak bu icrayı sanat tarihine pek çok farklı yorumlamışlardır. Latince "haç"tan tercüme edilen "haç" kelimesi aslında daha geniş bir anlama sahipti ve ölüme mahkum olanların asıldığı herhangi bir sütun anlamına gelebilirdi. Örneğin, birçok tuvalde Kurtarıcı'nın T şeklinde bir haç üzerinde çarmıha gerilmesini görüyoruz.

Yazar: Lucas Cranach the Elder
Yazar: Lucas Cranach the Elder
Albrecht Altdorfer. (1520)
Albrecht Altdorfer. (1520)

Flaman resminde İsa'nın çarmıha gerilmesi

Yazar: Hans Memling. 1491 yıl
Yazar: Hans Memling. 1491 yıl
Yazar: Hans Memling
Yazar: Hans Memling
Yazar: Robert Campen
Yazar: Robert Campen
Yazar: Matthias Grunewald
Yazar: Matthias Grunewald

İspanyol resminde çarmıha germe

Gördüğümüz gibi, İspanyol resminin en iyi ustalarının haçlarında, arka plan yok, çok figürlü kompozisyon yok - sadece İsa'nın kendisi.

yazar: El Greco
yazar: El Greco
Yazar: Francisco de Zurbaran
Yazar: Francisco de Zurbaran
Yazar: Francisco Goya
Yazar: Francisco Goya
Yazar: Diego Velazquez
Yazar: Diego Velazquez

Bazı İtalyan sanatçılar tarafından "Çarmıha Gerilme"

Yazar: Giovanni Bellini
Yazar: Giovanni Bellini
Yazar: Paolo Veronese
Yazar: Paolo Veronese

Rus sanatçılar tarafından tuvaller ve mozaikler üzerinde çarmıha germe

İsa'nın çarmıha gerilmesi. Yazar: Karl Bryullov
İsa'nın çarmıha gerilmesi. Yazar: Karl Bryullov
Yazar: Vasily Vereshchanin
Yazar: Vasily Vereshchanin
Yazar: V. A. Kotarbinsky
Yazar: V. A. Kotarbinsky
Yazar: V. L. Borovikovsky
Yazar: V. L. Borovikovsky
İsa'nın çarmıha gerilmesi. Yazar: Mihail Nesterov
İsa'nın çarmıha gerilmesi. Yazar: Mihail Nesterov
İsa'nın çarmıha gerilmesi. V. V. Belyaev. İsa'nın Dirilişi Kilisesi'nin mozaiği. Petersburg
İsa'nın çarmıha gerilmesi. V. V. Belyaev. İsa'nın Dirilişi Kilisesi'nin mozaiği. Petersburg

Mesih'in infazına ve ölümüne korkunç doğa olayları eşlik etti: bazı ressamların eserlerinde gördüğümüz bir deprem, gök gürültüsü ve şimşek, kararmış bir güneş ve kıpkırmızı bir ay.

Yazar: V. A. Golynsky
Yazar: V. A. Golynsky

Haç üzerindeki korkunç infazın tarihine dönersek, MS 4. yüzyılda Hıristiyanlığa dönüşen Roma imparatoru Konstantin'in çarmıha gererek infazı yasaklayan bir kararname çıkardığını belirtmek isterim. Ancak 1000 yıl sonra dünyanın diğer tarafına geri döndü - Japonya'da Hıristiyanlar bu şekilde idam edildi. 1597'de Nagazaki'de 26 Hıristiyan çarmıha gerildi ve sonraki yüzyılda bu şekilde yüzlercesi daha idam edildi.

Yaşayan mahkumların derisinin yüzülmesi yoluyla infaz daha az korkunç değildi. Bir sonraki incelememizde Cambyses'in adil yargılanma hikayesi.

Önerilen: