İçindekiler:

Gücün ve büyüklüğün simgesi olan şemsiye nasıl yağmurdan kurtaran bir aksesuar oldu?
Gücün ve büyüklüğün simgesi olan şemsiye nasıl yağmurdan kurtaran bir aksesuar oldu?
Anonim
Gücün ve büyüklüğün simgesi olan bir şemsiye gibi sizi yağmurdan kurtaran bir aksesuar haline geldi
Gücün ve büyüklüğün simgesi olan bir şemsiye gibi sizi yağmurdan kurtaran bir aksesuar haline geldi

Yağmurdan bir şemsiye gölgelik altında saklanan birçok kişi tarihini hiç düşünmedi. Bu aksesuarın üç bin yıldan daha önce ortaya çıktığını öğrenince çok şaşıracaksınız. Şemsiyenin tarih öncesi zamanlardaki amacı, şemsiyenin sahibine hangi statüde olduğu, bu aksesuarın Fransızca adının neden Rusya'da kök salmadığı ve incelemede daha birçok büyüleyici gerçek hakkında.

Antik çağda şemsiye sembolizmi

Birkaç eski uygarlık - Mısır, Çin ve Asur - hemen şemsiyenin kaşiflerinin statüsünü talep ediyor. Bütün bunlar için, başlangıçta şemsiyenin atası çok iddiasız görünüyordu - uzun bir çubuğa tutturulmuş bir avuç palmiye yaprağı veya tüy. Ancak zamanla bu tasarım sembolik ve statüsel bir şeye dönüştü. Ona sahip olan kişi ne kadar dikkat çekiciyse, şemsiyenin boyutu ve dekorasyonu o kadar etkileyiciydi.

Asur'da Şemsiye, MÖ 730-727
Asur'da Şemsiye, MÖ 730-727

Örneğin, Burma hükümdarının unvanları arasında mutlaka “Büyük Şemsiyenin Efendisi” olduğu belirtilmiş ve Siyam hükümdarı kendisini “24 Şemsiyenin Efendisi” ilan etmiştir. Oryantal bir pagodanın çatısını andıran, mücevherler ve altın işlemelerle süslenmiş bütün bir kubbe oluşturuyorlardı.

Antika vazo boyama
Antika vazo boyama

Sadece firavunlar, imparatorlar ve çevreleri, bir buçuk metre yüksekliğe ve 2 kilograma kadar olan şemsiyeleri kullanma hakkına sahipti. Baston ve örgü iğneleri bambudan yapılmıştır ve panel, özel bir çözelti veya palmiye yaprakları ve kuş tüyleri ile emprenye edilmiş kalın kağıttan yapılmıştır.

Yazar: Suzuki Harunobu
Yazar: Suzuki Harunobu

Bugün kullandığımız yağmur aksesuarını Çinlilere borçluyuz, çünkü çağımızın 20'li yıllarında pirinç kağıdından ahşap bir çerçeve üzerine gerilmiş katlanır şemsiyeyi icat edenler onlardı.

Image
Image

Biraz sonra, servet derecesini belirledikleri Hindistan'da şemsiyeler popüler oldu. Bir adam ne kadar zenginse, maiyeti arkasında o kadar çok şemsiye taşıyordu. Tibet'te, manevi büyüklüğü simgeleyen beyaz veya sarı şemsiyeler tarafından özel bir yer işgal edildi. Tavus kuşu tüyü şemsiyeler laik gücü simgeliyordu.

Zamanla Doğu'dan gelen şemsiyeler Avrupa'ya göç etti. İlk olarak, hemen çok popüler hale geldikleri Antik Yunanistan ve Roma'ya. 13. yüzyılın sonunda, şemsiye papalık gücünün bir sembolü haline geldi ve 15. yüzyıldan beri imajı, papaların kişisel armalarında ve Roma Kilisesi'nin arması üzerinde kullanıldı. Papaların her şeye kadir olduğunu vurguladı.

Şansölye Pierre Seguier elinde şemsiyeyle. (1670). Yazar: Charles le Brun
Şansölye Pierre Seguier elinde şemsiyeyle. (1670). Yazar: Charles le Brun

17. yüzyılda, şemsiye, Batı Avrupa'da ve özellikle Fransa'da, kavurucu güneş ışınlarından koruyan ve kelimenin tam anlamıyla "güneş kalkanı" olarak adlandırılan "şemsiye" olarak adlandırılan bir aksesuar olarak popüler hale geldi. Fransız güneş şemsiyeleri mumlu ketenden ve kemik kulptan yapılmıştır. Fransızlar sayesinde bu parça kurdeleler ve fırfırlar ile süslenmiş bir moda aksesuarı haline geldi.

Yazar: Anthony Van Dyck "Markiz Helena Grimaldi'nin Portresi" (1623). / John Singleton Copley, Mary Tappan'ın Portresi (1763)
Yazar: Anthony Van Dyck "Markiz Helena Grimaldi'nin Portresi" (1623). / John Singleton Copley, Mary Tappan'ın Portresi (1763)

Kraliçe Marie Antoinette, tasarımcı şemsiyelerin ilk sahiplerinden biriydi. Bir buçuk kilo ağırlığında balina kemiği örgü aksesuarıydı. Mahkemesinde özel bir personel pozisyonu bile tanıtıldı - fahri bir "şemsiye taşıyıcısı".

Yazar: Jean Rance "Vertumnus ve Pomona" (1710). / Yazar: Francisco Goya "Şemsiye" (1788)
Yazar: Jean Rance "Vertumnus ve Pomona" (1710). / Yazar: Francisco Goya "Şemsiye" (1788)

18. yüzyılın başında, 30 santimetre uzunluğundaki ilk katlanır şemsiyenin tasarlandığı yer Paris'ti. Ahşap, kemik ve taş ustaları, şemsiyenin kulpunu kimin daha iyi süsleyeceğini bulmak için kendi aralarında yarıştı.

Mekanizmalar da şemsiyenin tasarımına katkıda bulunmaya çalıştı,

Güneşten gelen bir şemsiyenin nasıl yağmura aksesuar haline geldiği hakkında

1770 yılında, şemsiyeyi her zaman yanında taşıyan gezgin ve deneyci John Hanway sayesinde şemsiyenin tarihinde radikal bir devrim gerçekleşti.

Yağmurda gezinti
Yağmurda gezinti

Zarif dantel kaplamayı daha pratik ve yoğun bir kumaşla değiştirdi ve Londra yağmurunda sürekli yürüyüşler yapmaya başladı. Yoldan geçenler şaka yaptı ve uzun sürmese de ona güldüler: kısa süre sonra böyle bir buluşun kendi mürettebatı olmayanlar için gerçek bir keşif olduğu anlaşıldı.

Bununla birlikte, Avrupa'da, yağmurdan bir aksesuar olarak bir şemsiye, uzun süre kök salamadı ve kötü havalarda sarmanın geleneksel olduğu olağan yağmurlukların yerini alamadı. Örneğin Püritenler, "yağmurdan saklanmanın, onu insanın başına getiren Tanrı'nın planlarını bozmak anlamına geldiğine" inanıyorlardı.

Rusya'da şemsiyelerin görünümü

Rusya'da, şemsiyeler sadece 18. yüzyılın sonunda - Fransız modasıyla birlikte ortaya çıktı. Ve şemsiyenin Fransa'dan gelmesine rağmen, adının Fransızca versiyonu - "şemsiye" - Rusya'da kök salmadı.

"Zonnedek" kelimesi, deniz terminolojisine göre, gemilerde kullanılan "güneşten gölgelik" anlamına gelen Hollanda'dan Peter I tarafından Rusya'ya getirildi. İlginçtir ki, Rusça'da bu "sondek" ilk önce bir "şemsiye" haline geldi ve zamanla sonun atılması ve "şemsiye" kelimesinin elde edilmesi.

"Kontes S. L. Stroganova'nın Portresi". (1864). Yazar: Makovsky Konstantin Egorovich
"Kontes S. L. Stroganova'nın Portresi". (1864). Yazar: Makovsky Konstantin Egorovich

Trend belirleyiciler sayesinde şemsiye, 18. yüzyıldan beri hem Rus hem de yabancı sanatçılar tarafından boyanmış birçok kadın portresinin ayrılmaz bir parçası haline geldi.

Güneşin içinde. Nadezhda Ilyinichna Repina'nın portresi. (1900). Yazar: İlya Repin
Güneşin içinde. Nadezhda Ilyinichna Repina'nın portresi. (1900). Yazar: İlya Repin
Kadın portresi. (1903). Yazar: Fedot Sychkov
Kadın portresi. (1903). Yazar: Fedot Sychkov
Yağmur şemsiyesi. (1883). Yazar: Maria Bashkirtseva
Yağmur şemsiyesi. (1883). Yazar: Maria Bashkirtseva
Kadın çiçek açan bir çayırda şemsiyenin altında. (1881). Yazar: Ivan Shishkin
Kadın çiçek açan bir çayırda şemsiyenin altında. (1881). Yazar: Ivan Shishkin
"Balerin ve şemsiyeli bir kadın." Yazar: Edgar Degas
"Balerin ve şemsiyeli bir kadın." Yazar: Edgar Degas
Şemsiyeli bayan. Yazar: Claude Monet
Şemsiyeli bayan. Yazar: Claude Monet
John Singer Sargent tarafından yayınlandı
John Singer Sargent tarafından yayınlandı
Yazar: Gregory Frank Harris
Yazar: Gregory Frank Harris
Adolph von Menzel'in fotoğrafı. Clara Ilger, daha sonra Frau Schmidt von Knobelsdorf. 1848
Adolph von Menzel'in fotoğrafı. Clara Ilger, daha sonra Frau Schmidt von Knobelsdorf. 1848

Tarih boyunca insanlık bu aksesuarı kullanmayı denememiştir. Örneğin, 20. yüzyılın ortalarında Amerika Birleşik Devletleri'nde, sokaktaki saldırılara karşı korunma aracı olarak bir kadın şemsiyesi teklif edildi: bu şemsiyeler, tutamağa basit bir basıştan sonra, bir göz yaşartıcı gaz bulutu salıverdi. kötü adam ve aynı zamanda sireni açtı.

Ve yıllar geçtikçe, şemsiyeler gelişmeye ve yeni işlevler ve özellikler kazanmaya devam etti. Ancak, ne kadar gelişmeye çalışırlarsa çalışsınlar, bu güne kadar kötü hava koşullarına karşı vazgeçilmez bir savunmacı olmaya devam ediyorlar. Ve onların hikayesi henüz bitmedi.

"Yağmurlu Gün" (1877). Yazar: Gustave Caillebotte / Şemsiyeler (1881-1886). Yazar: Pierre Auguste Renoir
"Yağmurlu Gün" (1877). Yazar: Gustave Caillebotte / Şemsiyeler (1881-1886). Yazar: Pierre Auguste Renoir

Sanat ve tarih hayranları arasında büyük ilgi gören ve Auguste Renoir tarafından siyahın olmadığı siyaha adanmış resim.

Önerilen: