Ortodoks Kilisesi, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Sovyet rejimiyle nasıl birleşti?

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Sovyet devletinin kurulmasından sonra, herhangi bir mezhebin din adamlarını esirgemeyen dine karşı şiddetli bir mücadele vardı. Ancak, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın patlak vermesi, ülkenin düşman tarafından ele geçirilmesi tehdidiyle, daha önce neredeyse uzlaşmaz olan tarafları birleştirdi. 1941 Haziran'ı, laik ve manevi otoritelerin, vatanı düşmandan kurtarmak için halkı vatanseverlikle birleştirmek için birlikte hareket etmeye başladığı gündü.

Ortodoks Kilisesi nasıl eski şikayetleri unutup Sovyet rejiminin tarafını tutabildi?

1917 devriminden sonraki dönemde, Büyük Vatanseverlik Savaşı başlamadan önce, dinin ortadan kaldırılması için kapatılan yaklaşık 40.000 dini bina, yalnızca Rusya'da işlevini yitirdi. Bu, Sovyetler Birliği'nin oluşumundan önce doğan çok uluslu nüfusun çoğunluğunun geleneksel olarak Rus İmparatorluğu'nda yüzyıllardır var olan bir veya başka dine bağlı olmasına rağmen.

Böylece 1937 istatistiklerine göre ülkenin okuma yazma bilmeyen vatandaşlarının %84'ü mümindi; eğitimliler arasında nüfusun yaklaşık %45'i dini inançlara sahipti. Bununla birlikte, kayda değer sayıda dine bağlı olmasına rağmen, kiliseler, camiler ve sinagoglar kitlesel olarak kapatıldı ve rahipler genellikle esir kamplarına girdi.

Dine ve onun temsilcilerine ilişkin böylesine bariz bir adaletsizliğin, aralarında yeni hükümetin herhangi bir şekilde ondan kurtulmak isteyen çok sayıda muhalifi yaratması gerektiği görülüyordu. Harici bir düşmanın yanında durmak dahil. Bununla birlikte, bu olmadı - zulümden kurtulan din adamlarının çoğu, şikayetlerini unutarak, Nazi işgalcilerinin ülkeye saldırısından hemen sonra Sovyet hükümetini desteklediler. savaş, gelecekteki Moskova Patriği ve Tüm Rus Sergius (dünyada Ivan Stragorodsky), "Hıristiyan Ortodoks Kilisesi'nin Papazlarına ve Sürülerine Mektup" aracılığıyla sürüyü Anavatan'ın savunması için ayağa kalkmaya çağırdı.

Büyükşehir Sergius Stragorodsky'nin "Mesajı"nın Sovyet rejimi için önemi neydi?

Din temsilcilerinin tüm kamuya açık çağrıları mevcut yasa tarafından yasaklandı. Bununla birlikte, o anda Sovyet liderliği, insanların sadece ahlaki değil, aynı zamanda manevi desteğe de ihtiyaç duyduğunu anladıkları için bir istisna yaptı. Adres metni, devlet vatanseverliğini uyandırmayı amaçladı ve tarihsel örneklerin yardımıyla, askeri bir başarının manevi fikrini ve ayrıca Anavatan için arkadaki sivil emeğin önemini aktardı.

Kilise liderliğinin yardımını takdir eden yetkililer, buna karşılık, minnettarlık göstergesi olarak önemli sayıda din adamını hapishaneden serbest bıraktı. Ayrıca, 1942'den başlayarak, Moskova'nın bir Paskalya ayini düzenlemesine izin verildi ve tüm gece şenliklerine müdahale etmedi. 1943'ten beri rahipler cephede olabilir ve aynı yıl I. Stalin, ortak düşmana karşı mücadelede devletin ve kilisenin birliğini göstermek için ülkenin yüksek din adamlarıyla özel bir toplantı düzenledi.

Bu toplantı sayesinde Leningrad, Kiev ve Moskova'da ilahiyat akademileri açıldı ve biraz sonra Rus Ortodoks Kilisesi İşleri Konseyi ve Patrik altında Kutsal Sinod kuruldu.

Ortodoks Kilisesi cephe için ne yaptı?

Rus Ortodoks Kilisesi, sadece arka ve cephe bölgelerinde değil, aynı zamanda düşman ateşi altında da ilahi hizmetler ve vaaz faaliyetleri yürütüyordu. Moskova'nın savunmasında kritik bir anda, içinde Tanrı'nın Annesi Tikhvin'in simgesi olan uçak, tüm şehri dolaşan bir hava alayı yaptı. Ayrıca, Stalingrad Savaşı'nın zor döneminde, Kiev Büyükşehir Nicholas ve Galich, Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu'ndan önce uzun dualar yaptılar.

Leningrad rahipleri, şehrin ablukası sırasında gerçek bir başarı gösterdi. Servisler, yoğun bombardımana ve bombalamaya, korkunç açlığa ve şiddetli dona rağmen devam ediyordu. 1942 baharında, altı din adamından sadece iki yaşlı din adamı hayatta kaldı. Ve hizmet etmeye devam ettiler: açlıktan zar zor hareket ederek, her gün "insanlardaki ruhu kaldırmak ve güçlendirmek, onları keder içinde cesaretlendirmek ve rahatlatmak" için çalışmaya gittiler.

Sivil nüfusun ve savaşçıların coşkusu ile birlikte kilise, partizan hareketinin oluşumuna ve gelişimine katıldı. Büyükşehir Sergius'un 22 Haziran 1942'de yazdığı bir sonraki Mesajında, “Düşman tarafından geçici olarak işgal edilen ve çeşitli nedenlerle partizan müfrezesinde bulunamayan bölgelerin sakinleri, katılımla olmasa bile, o zaman ona yiyecek ve silahlarla yardım et, düşmanlardan saklan ve partizanların işine kendi kişisel işleri gibi davran."

Çoğu zaman, kişisel örneklerle, rahipler sürüye acil çalışmaya ilham verdiler, örneğin bir kilise hizmetinden sonra, örneğin toplu çiftlik tarlalarında çalışmak için ayrıldılar. Askeri hastaneleri korudular ve hasta ve yaralıların bakımına yardım ettiler; cephe bölgesinde, sivil nüfus için barınaklar düzenlendi ve 1941-1942'nin uzun süren geri çekilmeleri sırasında yüksek talep gören giyinme noktaları oluşturuldu.

Rus Ortodoks Kilisesi Zafer'de nasıl bir rol oynadı?

Kilisenin cephe için bağış toplama biçimindeki katkısı, zaferi daha da yakınlaştırmak için paha biçilmezdir: fonlar sadece cemaatçiler tarafından değil, aynı zamanda rahipler tarafından da aktarıldı. Sadece Leningrad'da 16 milyondan fazla ruble toplandı ve 1941-1944 döneminde SSCB'nin askeri ihtiyaçları için kilise ücretleri 200 milyon rubleyi aştı. Din adamları veya sivil kuruluşlar tarafından yapılan her büyük mali bağış, Pravda ve Izvestia gazetelerinde mutlaka rapor edildi.

Kilise transferleri, ordulara silah ve yiyecek sağlamaya yardımcı oldu ve onların pahasına, Dmitry Donskoy'un adını taşıyan bir tank kolonisi oluşturuldu ve St. Alexander Nevsky'nin adını taşıyan bir filo kuruldu.

Ek olarak, Ortodoks Kilisesi, 2. cephenin açılması konusuna karar verilirken müttefiklerin gözünde SSCB'nin olumlu bir imajının yaratılmasına önemli ölçüde katkıda bulundu: bu gerçek istihbaratın Alman tarafı tarafından bile not edildi. Hapishane kamplarından geçmeyi başaranlar veya daha önce sürgünde olanlar da dahil olmak üzere birçok rahip, cephedeki savaşlara veya düşman hatlarının arkasındaki partizan müfrezesine katılarak Zafere kişisel katkıda bulundu.

Ortodoks din adamlarının tüm üyeleri sakallarını bırakmalıdır. Bu, sorgusuz sualsiz takip edilen çok eski bir gelenektir. Bu yüzden şaşırtıcı bazı dinlerde sakal bırakılması emredilirken bazılarında ise kesinlikle yasaklanmıştır.