Nefertiti'nin kocası tanrılarla nasıl savaştı, firavunun ve kanonun sanattaki geleneksel rolü: Akhenaten'in 20 yıllık isyanı

2024 Yazar: Richard Flannagan | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 00:20

Bir reformcu firavun mu, bir kahin mi, geçmişten gelen bir misafir mi, yoksa … bir uzaylı mı? Güzeller güzeli Nefertiti'nin kocası olan Mısır'ın gizemli hükümdarının kimliği birçok fantastik söylenti ile çevrilidir. En inanılmazını keserseniz, siyasette, dinde ve sanatta bin yıllık geleneklere karşı çıkan bir adamın hikayesi olacak. Tüm kanunları reddetti, biri hariç tüm tanrıları reddetti ve Mısır'ı gizemli bir kadınla birlikte yönetti …

Akhenaten öncelikle dini reformla tanınır - sayısız rahibe meydan okuyan tek tanrılı bir firavun. Ancak, onun hesabında göründüğünden çok daha fazla devrim var.

Akhenaten başlangıçta rahiplerin görmek istediği firavun olmadığı ortaya çıktı - her şey annesiyle ilgiliydi. Akhenaten (doğumda Amenhotep adını aldı), Firavun III. Amenhotep ve Kraliçe Tii'nin ikinci oğluydu ve bu da kendi başına taht şansını azalttı. Ancak Amenhotep'in en büyük oğlu çok erken öldü. Ek olarak, Tia, Amenhotep'in sevgili karısıydı - ve bu, rahiplerin hoşnutsuzluğuna neden oldu. Tia kraliyet kökenli değildi, bazı araştırmacılar onun Sami köklerine sahip olduğunu öne sürüyor. Keskin bir zihin, önlenemez bir enerji ile ayırt edildi - ve kadınların mahkeme hayatındaki geleneksel rolünü yeterince görmezden geldi. Tapınakların inşasını denetledi ve firavunun siyasi kararlarına aktif olarak müdahale etti. Amenhotep her konuda onunla istişarede bulundu ve ayrılıkta ayrıntılı yazışmalar yaptı. Daha sonra, Akhenaten tahta çıktığında, babasının siyasi müttefikleri, onun da Tiye'den tavsiye ve tavsiye almasını tavsiye etti.

Mısır'ın başkenti Thebes'te hüküm sürmeye başladı ve ilk başta hiçbir şey radikal değişiklikler beklemiyordu - şimdi güneş tanrısına daha fazla ilgi gösterilmesi dışında, ancak her firavunun kendi tuhaflıkları var … Büyük güneş tanrısı Amon- Ra'nın yerini bilinmeyen bir tanrı Aton aldı, ilk başta rahiplerin alarmına neden olmadı. Bu arada, ilahi hizmetin kendisi artık tapınakta tutulmuyordu - Amenhotep IV törenleri açık havada, halka açık yerlerde gerçekleştirmeyi tercih etti. Bağımsız saltanatının beşinci yılında genç firavun adını değiştirdi. İlki "Amon memnun", yenisi Akhenaten ise "Aton için Yararlı" anlamına geliyordu. Firavun tanrısına hizmet etmek istedi ve bir an olsun durmayacaktı. Rahiplere güvenmedi ve eylemlerinde doğmamış "hizmetçilerin" desteğine güveniyordu.

Aynı zamanda Akhetatona şehrinin inşaatına hız verdi. Bu, değişen inşaat teknolojisi ile kolaylaştırıldı, ağır bloklardan Cyclopean binalar yerine, daha hafif levhalardan tapınaklar inşa ediliyor, bu da inşaatı önemli ölçüde hızlandırıyor ve yeni başkentin ana binalarının rekor sürede tamamlanmasını sağlıyor. Firavun bütün sarayı, karısı Nefertiti ve çocukları ile birlikte oraya taşınır.

Şimdi bu bölgeye Tel el-Amarna deniyor ve Akhenaten'in kültürde yönetimiyle ilişkili dönem Amarna'dır.

Kötü korunmuş Amarna sanatı, eski Mısır kanonunun inanılmaz yıkımını gösteriyor. Görüntüler yumuşar, arsalar - oda, samimi. Aynı zamanda gerçekçilik artar. Nefertiti'nin heykelsi portreleri, canlı ve ruhani bir görünüme sahip. Akhenaten ile ortak eğlencesi Amarna sanatının birçok eserine adandı ve figürü resmedildi - yine kanonun ihlali! - muhteşem bir eşin figürüyle aynı boyutta. Bu, reformcu firavunun sarayında kadınların rolünün önemli ölçüde arttığı anlamına geliyordu.

Şimdi Akhenaten'in "zehirli erkeklik" ile savaştığını söyleyeceklerdi. Kendisi izleyicinin karşısına büyük bir hükümdara yakışır şekilde bir fatih, bir yarı tanrı, bir savaşçı şeklinde değil. Hayır, heykellerde ve resimlerde Akhenaten, nazik bir baba, sevgi dolu bir koca, dünyadaki tanrıların valisi değil, sadece günlük zevklerin tadını çıkaran bir ölümlüdür. Ailesiyle dinleniyor, çocuklarla oynuyor, bazen aile dualarının görüntüleri var.

Akhenaten'in neye benzediği de hararetli tartışmalara yol açtı. Görüntüsü tuhaf, patolojik görünüyor, ancak itici değil. Omuzların gururlu dönüşü ve sert bir görünüm yok. Heykeller, orantısız bir şekilde uzamış bir yüze ve erkekler için tipik olmayan bir yuvarlaklığa sahip, hastalıklı, cılız bir fiziğe sahip bir kişiyi gösteriyor. Ancak, Akhenaten'in 2010 yılında tespit edildiği iddia edilen kalıntıları, kemik yapısında önemli bir anormallik göstermemektedir. Muhtemelen, Akhenaten heykellerin onu biraz androjen, erkek ve kadın özelliklerini birleştirerek tasvir etmesini istedi - tanrı Aton da biseksüeldi. Muhtemelen, Tanrı'nın imajına yaklaşma girişimi, Akhenaten'in Neferneferuaten adlı bir kadınla gizemli ortak hükümetiydi - bu ya eşlerinden biri (evet, Nefertiti tek değildi!), Ya da bir kızı.

İlk başta, eski tanrıların kültleri, Aten kültünün gelişmesiyle birlikte var olmaya devam etti, ancak saltanatının dokuzuncu yılında, Akhenaten onları yasaklamaya karar verdi, bu da aslında rahip gücünü yok etti. Üstelik Akhenaten, Eski Mısır'da Tanrı kavramını değiştirdi! Önceleri tanrılar, kendi hayat hikayeleri, erdemleri ve kötü alışkanlıkları olan bireyler olarak sunulurdu. Ama Aton her şeydeydi ve her yerdeydi, var olan her şey ondan geliyordu. Tanrı Aton'un kanonik bir görüntüsü bile yoktu - gücü, yaygın olarak farklılaşan ışınları olan bir güneş diski ile sembolize edildi … genellikle "Eski Ahit" olarak adlandırılan ışınlar. Evet, evet, dini çevrede - özellikle popüler olmasa da - İbrahimi dinlerin tek bir tanrısı fikrinin Aton kültünün etkisi altında ortaya çıktığına dair bir görüş var.

Akhenaten'in ölümünden sonra Aten kültü iptal edildi, genç Tutankhamun dedesinin inancına döndü ve Amenhotep III'ün gücünü miras alacağını açıkladı. Akhetaton yıkıldı ve unutuldu, ancak bugün reformcu firavunun ilericiliği ve cesareti araştırmacıları heyecanlandırıyor ve Amarna sanatının başyapıtları müze ziyaretçilerini büyülüyor.