İçindekiler:

Eski Mısır mezarlarında sahte kapılar nereye açılır ve onlardan kim geçebilir?
Eski Mısır mezarlarında sahte kapılar nereye açılır ve onlardan kim geçebilir?

Video: Eski Mısır mezarlarında sahte kapılar nereye açılır ve onlardan kim geçebilir?

Video: Eski Mısır mezarlarında sahte kapılar nereye açılır ve onlardan kim geçebilir?
Video: (Kızıl Napolyon) Mihail Tuhaçevski büyük tasfiyede idam edilen reformist mareşal'in hayatı - YouTube 2024, Mayıs
Anonim
Image
Image

Bu "kapılara" sahte denir çünkü hiçbir yere götürmezler ve içinden geçilemezler. Doğru, bu sadece sıradan, yaşayan bir insan için geçerlidir. Çünkü, eski Mısırlıların fikirlerine göre, sahte kapı çok önemli işlevler görüyordu ve bazı odalarda bulunması kesinlikle gerekliydi - aksi takdirde sorun beklersiniz. Bazıları ancak böyle bir kapıdan geçebilir.

Sahte kapılar yapmaya kim ve nerede başladı?

Sahte kapılar, eski Mısır mezar yapılarının tipik bir mimari unsurudur. 4. binyılda Mezopotamya'da yaratıldıklarına inanılıyor, daha sonra gelenek - muhtemelen inşaatçılar tarafından - Mısır'a getirildi.

Yanlış kapı, Mısır, MÖ XXV yüzyıl
Yanlış kapı, Mısır, MÖ XXV yüzyıl

İlk piramitlerin inşasından önce bile Mısırlılar ölüleri için mastaba adı verilen mezarlar inşa ettiler. Dışarıda, kesik piramitler vardı ve içeride yeraltı mezar odaları olan birkaç oda vardı. Mumyaya ek olarak, mumyalanmış beden, ölen kişiyi tasvir eden bir veya daha fazla heykel yerleştirildi. Tabii ki, bu sadece zengin ve asil ölenlerle ilgiliydi - mezar odalarını tüm kurallara göre donatmak ciddi yatırımlar gerektiriyordu. İlk sahte kapılar XXVII-XXVI yüzyıllarda Mısır mezarlarında görünmeye başladı. Eski Krallığın Üçüncü Hanedanlığı döneminde M. Ö.

Mısır mezarındaki yanlış kapı
Mısır mezarındaki yanlış kapı

Eski Mısır mimarisinde hiçbir şey tesadüfen böyle ortaya çıkmadı. Her mimari unsur, eski Mısırlıların fikirlerine göre birbiriyle yakından bağlantılı olan hem yaşayanların dünyası hem de ölülerin dünyası olan dünyanın yapısında bir inanç sistemi ile ilişkilendirildi. İnsan varlığına son veren olayda, mezarları düzenleme sürecinin kendisi, ölen kişinin ölümden sonraki yaşamını düzenleme ihtiyacı tarafından belirlendi. Tüm bu hazırlıklarda özellikle merhumun birkaç "ruhundan" biri olan Ka'ya olan inanç önemli bir rol oynadı. Onun için, Ka için mezara adaklar, yiyecek ve içecekler bırakıldı.

Giza Sahte Kapı Önünde Sunak Tabağı
Giza Sahte Kapı Önünde Sunak Tabağı

dünyalar arasında portal

Bazen sahte kapı, düz bir duvardaki dikdörtgen bir görüntüye benziyordu, ancak daha sık olarak, gerçek bir kapıyı andıran bir niş şeklinde yapıldı, sadece sıkıca kapatıldı. Bu "geçişin" amacı, yaşayanların dünyasını ölülerin dünyasına bağlamaktı. Genellikle sahte kapı, adakların bırakıldığı oda odasının batı duvarında bulunurdu. Batı, böyle bir iç mekan organizasyonu için tesadüfen seçilmedi - dünyanın bu tarafı genellikle Mısırlılar tarafından Mısırlılar ile ilişkilendirildi. ölüler diyarı, çünkü akşam batıda güneşin battığını gördüler. Sahte kapı, hücrenin duvarları gibi kireçtaşından yapılmıştır ve daha sonra genellikle kırmızıya boyanmıştır. Kornişler ve lentoların yanı sıra kapının "söveleri" hacim ve derinlik yanılsamasını yarattı, bazen geçitte hareket ediyor gibi görünen bir niş içine bir heykel yerleştirildi. Bazen sahte kapı ahşaptan yapılmış, hasır bir hasırla asılmıştı - bu aynı zamanda Mısırlıların evlerinde gerçek kapılarda da kullanılıyordu.

Kapı, ölen kişiyi anlatan hiyerogliflerle süslenmiştir
Kapı, ölen kişiyi anlatan hiyerogliflerle süslenmiştir

"Kapının" etrafında ölen kişi hakkında bilgi bıraktılar: unvanlarını anlatan hiyeroglifler, yaşam başarıları; başka bir dünyaya gidene dilekler yazılırdı, bazen ölene zarar verenlere lanetler yağardı. Aile mezarlarında, ölenlerin her biri için birkaç sahte kapı sağlandı. Bu, örneğin, evli çiftlerin cenazelerinde yapıldı. Sahte kapının önüne bir "masa", Ka'ya hediyeler getirilmesi gereken bir adak tabağı kuruldu. Dört buçuk bin yıldan fazla bir süre önce Mısır'da ortaya çıkan bu mimari unsur, eski mezarların ortak bir bileşeni haline geldi - önce mastablar ve sonra piramitler. Çıkıntıların ve girintilerin değişimi, özel bir etki yarattı, taşın yüzeylerinde bir ışık oyunu; daha sonraki yapılarda, ölenlerin bitki veya görüntüleri şeklinde bir süsleme ortaya çıktı.

Bazen böyle bir kapının açılışına bir heykel yerleştirildi
Bazen böyle bir kapının açılışına bir heykel yerleştirildi

Bu arada, bazen mezarda Ka'nın "konut"u için serdab adı verilen ayrı bir oda sağlandı, merhumun heykeline taşındı. Genellikle bu odanın geçitleri yoktu, mezarın içinde kapatıldı, ancak Ka'nın gözleri için delikler bırakıldı, böylece ölenlerin akrabalarının ona nasıl teklifte bulunduğunu izleyebildi.

Mezarda olan her şeyin, ölen kişinin ruhunun ruhları ve çeşitli hipostazları tarafından izlendiği varsayılmıştır
Mezarda olan her şeyin, ölen kişinin ruhunun ruhları ve çeşitli hipostazları tarafından izlendiği varsayılmıştır

Diğer kültürlerde yanlış kapılar

Bu mimari gelenek Mısır'ın ayrıcalıklı bir özelliği olarak kalmamış, diğer eski uygarlıklar tarafından da benimsenmiştir. Sardunya adasının mezarlarında sahte kapılar bulundu, Ocieri kültürü, kayalara oyulmuş taş mezar odalarını geride bıraktı ve orada, duvarlarda, hiçbir yere gitmeyen aynı "geçitler" görülebiliyordu. Onlar, mezarın duvarları gibi ve bu arada, ölen kişinin kendisi gibi, güneşin rengi olan hardalla boyandı.

Sardunya'daki mezarlara "domus de Janas" veya "cadıların evi" deniyordu
Sardunya'daki mezarlara "domus de Janas" veya "cadıların evi" deniyordu

Etrüskler ayrıca mezar odalarını sahte kapılarla dekore ettiler. Etrüskler, bu odaların iç organizasyonuna, bir konut binasının tasarımına yaptıkları gibi yaklaştılar. Etrüsk sahte kapılarının amacına ilişkin farklı versiyonlar vardır: Bu unsurlar, Eski Mısır'da olduğu gibi, başka bir dünyaya açılan bir kapı belirtebilir veya tamamen pratik bir anlama sahip olabilirler: gelecekte mezarın genişletilmesi durumunda, sahte kapı, inşaatçılara bir geçişin yapılabileceği bir yeri gösteriyordu.

Tarquinia'daki Monterozzi Etrüsk nekropolünün kahinlerinin mezarı
Tarquinia'daki Monterozzi Etrüsk nekropolünün kahinlerinin mezarı

Gelenek Roma'da kök saldı ve bazen sadece mezarlarda değil, aynı zamanda villalarda da sadece estetik amaçlı sahte kapılar tasvir ederek mitolojiden çekildiler. Bu teknik, odaya simetri vermeyi mümkün kıldı - gerçek olanlarla bir çift olarak sahte kapılar oluşturuldu. Ek olarak, bu tür gömme nişler alanı görsel olarak arttırdı.

Pompeii'deki villalarda sahte kapı görüntülerine rastlamak mümkün
Pompeii'deki villalarda sahte kapı görüntülerine rastlamak mümkün

Eski bir Mısırlının ruhunun dolaşıp dolaşmasını anlamak kolay değil - eğer böyle birden fazla ruha sahipse. Farklı din ve kültürlerde insan ruhu bu şekilde tasavvur edilmiştir.

Önerilen: